責(zé)任感培養(yǎng)手段的缺失
“不可否認(rèn),青少年責(zé)任感缺失,教育方面的失誤也是一個(gè)原因。責(zé)任感不是一個(gè)自發(fā)的過程,必須通過教育才能實(shí)現(xiàn),我們教育的重心強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的腦訓(xùn)練,忽視對(duì)他們心靈的提升,自覺或不自覺地強(qiáng)調(diào)成才與個(gè)人利益的關(guān)系,而很少有意識(shí)地培養(yǎng)他們的社會(huì)動(dòng)機(jī),這樣也削弱了他們對(duì)社會(huì)和集體的責(zé)任意識(shí)。同時(shí),我們?cè)谪?zé)任感培養(yǎng)上也缺乏必要的手段。在我們的教育中,灌輸性的教育占了主導(dǎo)地位,孩子被動(dòng)接受的多,主動(dòng)接受的少,很多培養(yǎng)方式也需要改進(jìn)!敝袊(guó)科學(xué)院心理研究所研究員楊玉芳說。
值得欣慰的是,目前一些人士開始了責(zé)任感培養(yǎng)手段方面的探索,中國(guó)青少年責(zé)商學(xué)院就是其一。據(jù)負(fù)責(zé)人宋卓林介紹,責(zé)任感可細(xì)化為人與規(guī)則的角色責(zé)任、人與人的義務(wù)責(zé)任、人與事的能力責(zé)任、人與信仰的原因責(zé)任4個(gè)維度,現(xiàn)在父母多重視能力責(zé)任的培養(yǎng),而忽視其他3個(gè)方面。以角色責(zé)任為例,“很多父母一直都在剝奪孩子在自己的角色上必須承擔(dān)的責(zé)任,我們稱之為‘角色責(zé)任’。從小寵溺孩子,穿衣爺爺奶奶幫著穿,吃飯外公外婆喂著吃,房間父母幫著收拾,等長(zhǎng)大成人要結(jié)婚,父母還要幫著買好房子、車子,準(zhǔn)備好票子等等。父母把孩子必須做的事情都幫他們做了,孩子卻忘記了自己必須做的是什么。這樣,孩子從小到大分不清楚自己的角色是什么,在不同年齡段、不同的場(chǎng)合應(yīng)該扮演什么角色,進(jìn)入社會(huì)工作,以及結(jié)婚后不知道自己的角色,導(dǎo)致工作受挫,婚姻不幸,有些甚至變成啃老族,好吃懶做。”目前借助互聯(lián)網(wǎng)在線學(xué)習(xí),他們正在通過訓(xùn)練、溝通、修正、模擬等方式,改變父母培養(yǎng)小孩的思維和行為,通過父母的改變來培養(yǎng)孩子全方位的責(zé)任理性思維和行為。
“我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn),美育對(duì)責(zé)任感的培養(yǎng)非常有效!瘪T雙白講了一個(gè)在中國(guó)舞協(xié)舉辦的全國(guó)農(nóng)村少兒教育中發(fā)生的故事。甘肅農(nóng)村一位在全校以打架兇猛而聞名的小學(xué)生,因?yàn)樵趨⑴c舞蹈教育的時(shí)候老師表揚(yáng)他舞跳得很不錯(cuò),身體協(xié)調(diào),從此發(fā)生轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在成了學(xué)校有名的紀(jì)律維護(hù)者。
韜奮基金會(huì)理事長(zhǎng)聶震寧認(rèn)為,要加強(qiáng)青少年閱讀,讓青少年多讀書、讀好書!白x好書能夠建立起同情心,憂國(guó)憂民。同時(shí)要善讀書,善于與人交流,舉一反三,從而成為一個(gè)敏銳的人,會(huì)思考的人,有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的人。”(本報(bào)記者 王慶環(huán))
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