龍年初一,行天宮里祈福的女孩。
在臺灣,要問過年哪里人最多,去行天宮、龍山寺、保安宮等寺廟看看就明白了。
龍年初一,臺北陰雨連綿。但我來到臺北行天宮,發(fā)現(xiàn)這里依舊人潮涌動,前來上香的人絡(luò)繹不絕。
“到廟里拜拜”,祈求一年平安好運(yùn),是島內(nèi)民眾必備的過年節(jié)目,拜廟文化已經(jīng)滲入島內(nèi)民眾生活深處。
好多虔誠的老年人,小年夜下午就開始到廟里去禮拜神明,跟家人一起吃過年夜飯,還會再次回去排隊“搶頭香”。一些初一也要加班不能休息的民眾,如出租車司機(jī),也會趁不同客人搭乘的間隙到廟里去進(jìn)一炷香。這種祈福的風(fēng)俗不分賢愚貴賤,即使島內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人如馬英九、吳敦義,春節(jié)幾天的跑廟行程也安排得滿滿的,他們不但要為個人和家庭的平安康樂祈禱,更要為全臺灣祈!屆癖娭,他們投下的選票是正確的。
春節(jié)各廟的重頭戲是“搶頭香”。相傳大年初一第一個將香插在廟里的香爐,可為自己一整年都帶來好運(yùn)。要想在涌動的人潮中脫穎而出可不是件容易事。有經(jīng)驗者要么是早早就來按部就班排隊守候,要么就是全家出動搞人海戰(zhàn)術(shù)。提前躲在大殿里面作弊以確保頭名的“頭香哥”、為了搶奪位置奔跑中竟然沖撞倒150公斤香爐的“香爐哥”,都曾是島內(nèi)媒體的寵兒和民眾茶余飯后津津樂道的話題。
除了頭香,擺供果、添香火、捐善款、點(diǎn)光明燈、安太歲、擲筊、抽簽等等儀式,也是必不可少的。但近年來這種頗具道家特色的宗教儀式,越來越迎合民眾的博彩心態(tài)和島內(nèi)的娛樂風(fēng)氣,變得世俗化了。今年新竹縣池和宮和嘉義港口宮都舉辦“擲筊送轎車”活動,其中新竹13歲的中學(xué)生徐蓉薇連續(xù)擲出11個“圣筊”,贏得一輛價值85萬元新臺幣的休旅車。
寺廟文化的發(fā)達(dá)也帶動了島內(nèi)慈善事業(yè)的發(fā)展,比如大家耳熟能詳?shù)拇葷?jì)基金會。而寺廟的慈善力量,其實還是根植于民眾的信奉樂捐,尤其是在春節(jié)期間,因為民眾捐獻(xiàn)的善款數(shù)額巨大,臺灣的很多大廟都要請銀行的專車來幫助押運(yùn)。這些善款大部分是用來扶危濟(jì)困,幫助弱勢者的。同時對民眾捐出的每一份善款,廟方都要開出收據(jù),賬目分明,以便查核。
民間的寺廟與慈善的結(jié)合,融合著信仰、傳統(tǒng)、民俗與文化的傳承,已成為臺灣社會的“穩(wěn)定器”,發(fā)揮著化解社會矛盾,縮小貧富差距,讓人樂善好施的功能。
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