戚嘉林：臺灣人記憶中的南京大屠殺

　　中評社12月14日報道，12月13日“南京大屠殺死難者國家公祭日”，中共黨和國家領(lǐng)導人習近平上午10時在“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”出席中國大陸第一次舉辦的國家公祭日儀式，并為“國家公祭鼎”揭幕，以示永志不忘。日本媒體《產(chǎn)經(jīng)新聞》報道稱，中國每年都在12月13日紀念南京事件，今年在習近平操辦下，升格為國家級別的紀念日，習近平主席首次出席紀念日。

　　在77年前1937年12月13日那個徹骨黑暗的冬天，日軍侵略軍在當時我國首都南京開始犯下了持續(xù)40余天滅絕人性的大規(guī)模屠殺、強奸及縱火等戰(zhàn)爭罪行與反人類罪行。據(jù)二戰(zhàn)結(jié)束后，遠東國際軍事法庭及南京軍事法庭的相關(guān)調(diào)查和判決確認，30余萬中國平民與戰(zhàn)俘慘遭日軍殺害。

　　是時，日軍悍然違背國際公約，除集體屠殺大批放下武器停止抵抗的士兵和手無寸鐵的難民，還將縱容士兵強奸作為鼓舞士氣的方式，約數(shù)萬名中國婦女遭日軍奸殺。當時，除日人圖文并茂地報道兩名日本軍官的百名“殺人競賽”外，中國和西方新聞媒體在第一時間向全世界披露了日軍暴行真相，并留下大量文字、電報、照片和影像等材料，慘絕人寰。

　　南京大屠殺的殘暴，連日本有志之士亦不忍睹。臺灣人吳濁流回憶道，曾任隨軍記者的上野兄信向他提及南京大屠殺時稱，那時“從蘇州而南京，他目睹殺戮與暴行，回想那一幕，禁不住…”“斷定日本必受天讉”(果如上野預言，日本是世上迄今唯一遭受原子彈轟炸的國家)。

　　同年12月南京陷落，臺灣知識份子吳新榮在日記上悲傷地寫道“中國史上被外國民族滅亡已有兩回了，第一回宋后被北方民族來侵，第二回明后被東北方民族來略，這回是第三回被東方日本民來寇”。及至次年南京偽政府成立，吳新榮對中國大陸境內(nèi)日人陸續(xù)成立各式臨時偽政府憂心不已，并盼望民族出現(xiàn)偉人拯救中國稱“悲哉﹗我中華民國四分五裂，要不出現(xiàn)偉大人物，則我漢民族被強權(quán)瓜分，各自獨立，紛擾不已”。

　　10年后，臺灣人吳新榮的愿望終于實現(xiàn)，毛澤東領(lǐng)導下的中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一了全國(除港澳臺)，那是自大清覆亡后，中國內(nèi)部的實質(zhì)大一統(tǒng)。但無可諱言，中國迭遭外敵百年入侵及內(nèi)部紛爭，全國已是一窮二白，綜合國力極度貧弱，舉國埋頭建設尤恐不足，臺灣則聘請前皇軍將校組成的白團訓練“國軍”反攻大陸長達15年。換言之，戰(zhàn)后兩岸均難以亦無力大舉清算日本侵華暴行。

　　中國大陸歷經(jīng)60年刻骨銘心的奮斗，大國崛起，方有實力保衛(wèi)釣魚島，與日人對峙。大國崛起的綜合國力亦反映于軟實力的展現(xiàn)，2014年2月27日第十二屆全國人民代表大會通過，將每年12月13日訂為“南京大屠殺死難者國家公祭日”。

　　今年是盧溝橋七七事變77周年，中國人第一次為南京大屠殺死難者舉行國家公祭。就兩岸關(guān)系而言，南京是當時首都，南京大屠殺死難的軍民，都是我們的骨肉同胞，內(nèi)地以國族高度為南京大屠殺舉行國家公祭，視南京大屠殺為我中華民族的國殤。

　　值此日本右翼大肆竄改其侵華歷史之際，中國大陸訂“南京大屠殺死難者國家公祭日”并舉行國家公祭，除哀悼遇難者表達對逝者生命的尊重與銘記歷史外，也是對日方否認南京大屠殺錯誤行徑的有力回應；同時，也是向國際社會宣示，中國人民反對侵略戰(zhàn)爭，愛好和平，與世界齊同捍衛(wèi)反法西斯戰(zhàn)爭勝利的成果，維護世界和平的堅定立場。

　　無論是七七抗戰(zhàn)或南京大屠殺，祖國永遠在我們臺灣人心中。祖國歷史與臺灣歷史是交互存在各自之中，其連結(jié)樞紐就是強烈的民族感情。在記念南京大屠殺國殤之際，我們應將被埋歿的近現(xiàn)代臺灣歷史，重新與中國近代歷史連結(jié)，明年是臺灣光復70周年，希望兩岸政府與學者共同舉辦系列紀念活動。（作者戚嘉林系臺灣《祖國文摘》社長）