地產(chǎn)廣告不應(yīng)過度消費傳統(tǒng)文化

時間:2013-04-09 14:07   來源:中國臺灣網(wǎng)

  近日,青島兩樓盤將歷史人物孔子和孟母搬到街頭,分別制作出“孔子不走了”“孟母不遷了”廣告語進(jìn)行鋪天蓋地的宣傳。一系列無厘頭的廣告讓人費思量,而歷史人物被惡搞成吸金招牌也著實讓人糾結(jié),更有網(wǎng)友用“低俗”來評價。 

  眾所周知,孔子周游列國、孟母三遷是兩個歷史文化故事,兩千多年來一直為中國人所稱頌!翱鬃又苡瘟袊敝傅氖牵呵飼r期,孔子離開魯國,帶著一批學(xué)生周游列國,希望找個機會實行他的政治主張。“孟母三遷”指的是,孟子的母親為了使孩子擁有一個真正好的教育環(huán)境,煞費苦心,曾兩遷三地。這兩個歷史典故是經(jīng)過兩千多年的傳承后留給中國人民的精神財富,具有重要的歷史文化價值。因此,地產(chǎn)廣告以歷史典故作為噱頭進(jìn)行營銷,是過度消費傳統(tǒng)文化,實不可取。

  隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人們物質(zhì)生活條件的改善,以及受西方消費主義文化的影響,我們逐漸進(jìn)入了一種消費社會,正如法國學(xué)者鮑德里亞所說的那樣,今天在我們周圍存在著一種由不斷增長的物、服務(wù)和物質(zhì)財富所構(gòu)成的驚人的消費和豐盛現(xiàn)象。恰當(dāng)?shù)恼f,富裕的人們不再像過去那樣受到人的包圍,而是受到物的包圍,我們生活在物的時代。另外,現(xiàn)代社會的消費實際上已經(jīng)超出實際需求的滿足,變成了符號化的物品、符號化的服務(wù)中所蘊含的“意義”的消費。人們購買某種商品或服務(wù)主要不是為了它的實用價值,而是為了尋找某種“感覺”,體驗?zāi)撤N“意境”,追求某種“意義”,F(xiàn)代社會的消費傳播正在越來越體現(xiàn)出“差異化”的特點,即追求個性和與眾不同。因此,我們的文化也正在變成消費的文化。

  在消費文化中,傳統(tǒng)的道德觀念被消解,傳統(tǒng)的歷史文化也被消費,甚至過度消費。在激烈的市場競爭中,商品的同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,為了追求個性和與眾不同,從而讓消費者產(chǎn)生消費欲望,商家開始在營銷廣告上大做文章。在房地產(chǎn)業(yè)繁榮的今天,不管是模仿國外建筑樣式,還是仿照傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,房地產(chǎn)商的建筑水平已沒有太大的差別,因此,營銷廣告成為了商家競爭的首選。所以,出現(xiàn)“孔子不走了”、“孟母不遷了”這樣的廣告口號是房地產(chǎn)商為了吸引眼球,制造廣告噱頭的表現(xiàn)。盡管以傳統(tǒng)文化作為營銷手段,是一種新穎的方式,但是這種為了制造廣告噱頭的營銷方式是一種無厘頭的表現(xiàn)。這種廣告以孔子和孟子作為營銷手段,讓孔子和孟子二者成為了消費的符號,不僅改變了歷史典故本來的涵義,更改變了傳統(tǒng)文化的崇高地位。

  當(dāng)今的中國正處在經(jīng)濟大發(fā)展時期,經(jīng)濟的發(fā)展帶來的是資源的消耗,自然資源正在被過度的消費,從而帶來了一系列的問題,如空氣和水污染的日益嚴(yán)重、噪音的困擾、自然風(fēng)景的破壞、生活節(jié)奏的紊亂等等。同時,在消費社會,我們消費的不僅是自然資源,而且包括文化資源。當(dāng)我們開始消費傳統(tǒng)文化時候,當(dāng)傳統(tǒng)文化在商業(yè)大潮的沖擊下變得面目全非的時候,我們是否意識到我們的社會過度商業(yè)化了,這是當(dāng)今人們應(yīng)該思考的問題。(張興旺)  

  (本文為網(wǎng)友來稿,不代表中國臺灣網(wǎng)觀點)

編輯:扶海濤

相關(guān)新聞

圖片

田林县| 龙陵县| 许昌市| 长海县| 射阳县| 皋兰县| 康定县| 黄龙县| 中阳县| 宣威市| 金湖县| 汪清县| 桐乡市| 锡林浩特市| 准格尔旗| 海兴县| 宜君县| 开化县| 五峰| 井陉县| 莲花县| 会泽县| 大竹县| 扶沟县| 湘阴县| 东宁县| 迁安市| 黄石市| 文山县| 丹阳市| 杨浦区| 开封县| 荔波县| 雷山县| 佛山市| 和林格尔县| 若羌县| 霞浦县| 台州市| 安陆市|