最近,“莫言到瑞典領(lǐng)諾獎時該穿什么”引發(fā)一些網(wǎng)民熱議。有報道說,莫言本人想入鄉(xiāng)隨俗,傾向于穿燕尾服,跳華爾茲。但有些網(wǎng)民不認(rèn)可,認(rèn)為莫言應(yīng)該穿民族服裝,比如唐裝、長衫、中山裝,乃至漢服。不過,有作家稱和莫言通過電話,莫言回應(yīng),燕尾服學(xué)跳舞之類“純粹胡說,沒有的事”。
哪種服裝能代表民族特色,這個話題其實(shí)已經(jīng)爭論過多次,這次不過是“借殼上市”,借“輿論紅人”莫言的人氣,再重溫了一次!澳源┦裁础敝皇莻由頭,激發(fā)了一些網(wǎng)友的聰明才智,借莫言的笑臉,PS了各種服裝效果圖。
網(wǎng)友們?nèi)绱恕鞍素浴苯饨鈵,自然無傷大雅,但如果有人較起真來,非得要求莫言穿成什么樣去領(lǐng)獎、才算符合中國作家的形象,這樣的想法就有點(diǎn)可笑了。且不說形象問題和服裝關(guān)系不大,也沒聽說中國作家群體的形象要“授權(quán)”給莫言代表。正如莫言獲獎,不代表所有中國作家水準(zhǔn)和世界接軌一樣,莫言穿成什么樣,和中國作家的整體形象好壞也沒啥太大關(guān)系。
別說“穿燕尾服學(xué)華爾茲”可能是謠傳,即便莫言真這么做了,也沒什么可非議的。像當(dāng)年的川端康成一樣,穿著自己的民族服飾,去贊美推廣本民族的美好,是一種選擇;穿燕尾服跳華爾茲,入鄉(xiāng)隨俗,也是一種態(tài)度。從當(dāng)事者的服飾乃至言行舉止中,多少可以看出作家本人的審美趣味和文化理念。但不能反過來解讀,作家沒穿什么、沒按某些人的思路說話,就有多大罪過似的。
莫言已是世界聞名的作家,國人自然可以期待他在國際舞臺多多推廣本民族文化,但是期待不能變成道德脅迫。要求莫言必須穿什么,和要求他必須怎么寫作一樣荒謬。穿什么、說什么,都是他自己的事兒,只有出自本性的選擇,在國際舞臺展現(xiàn)的才會是一個真實(shí)的中國作家的形象。(王建)