臺灣《新生報(bào)》19日社論說，當(dāng)前坊間流行的一種說法，就是臺灣媒體生態(tài)的劣質(zhì)化，大家眾口一聲批評媒體報(bào)導(dǎo)品質(zhì)低落，沒有國際視野，著重八卦膻情，掀起民粹對立，黨同伐異，惡意批評，特別是對于在電視媒體中擔(dān)任評論者的所謂名嘴，更成為眾人撻伐的媒體劣化頭號罪人。
媒體原本標(biāo)榜的標(biāo)的是要建立社會輿論，也就是受到公評的言論天地，而且在傳播理想概念中，輿論不單是公眾言論天地，更應(yīng)該是受到公眾共認(rèn)肯定的言論天地。
違章說，輿論的原始形態(tài)除了坊間巷議街談，后來便出現(xiàn)了報(bào)紙的形式，歷史上由漢代的“邸報(bào)”到古羅馬以及歐洲的公報(bào)，大多數(shù)是宣告官府與公眾之事，近代的報(bào)紙則是在18世紀(jì)以后漸漸成形，這與近世人們活動的日益密切，以及近代國家民主代議制度政治發(fā)展的社會需要，都有關(guān)系，因此在近代政治社會制度中，媒體也有了獨(dú)立于政府權(quán)力之外所謂“第四權(quán)”的概念。
近代報(bào)紙的發(fā)展，受軔歐洲民權(quán)思想與民主代議制度發(fā)展影響，19世紀(jì)末我們受到歐西風(fēng)潮沖擊，開始有報(bào)紙的發(fā)行，就中國報(bào)紙輿論發(fā)展的歷史看，1926年由吳鼎昌、張季鸞、胡政之復(fù)辦1902年創(chuàng)始的《大公報(bào)》，可說具有歷史代表地位，他們復(fù)辦時(shí)揭橥的“不黨、不賣、不私、不盲”方針，也成為中國報(bào)業(yè)發(fā)展史上受到肯定的標(biāo)桿。
中國近代歷史的政治動蕩，當(dāng)然多有不利于新聞媒體輿論的因素，大陸如此，臺灣亦不可免。臺灣由清朝時(shí)的《邸抄》，到日據(jù)時(shí)代發(fā)行日文《臺灣日日新報(bào)》和中文《臺灣民報(bào)》，開啟近代輿論的先聲，日據(jù)晚期最大的《臺灣新報(bào)》，后來就是《臺灣新生報(bào)》。50年代臺灣報(bào)紙蓬勃發(fā)展，加上雜志、廣播，以及60年代的電視，奠定臺灣近代媒體輿論根基，這都與臺灣后來能夠和平轉(zhuǎn)型，走上民主化過程，有著密不可分的關(guān)系。
臺灣近年媒體劣質(zhì)化發(fā)展，因素十分復(fù)雜，民主轉(zhuǎn)型初期帶來的社會動蕩，而臺灣特有的對于國家未來認(rèn)同分歧看法，加上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代訊息傳播爆炸發(fā)展，都造成臺灣近幾十年來所建立媒體傳統(tǒng)及規(guī)范的崩潰，社會輿論公信力喪失，以及政府統(tǒng)治力量嚴(yán)重失能。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代將原本媒體專業(yè)化所追求的輿論傳統(tǒng)，打成一個(gè)原始社會的巷議街談，人人都是評論者，每個(gè)人憑藉著有限的認(rèn)知，以及自己對政治社會理念的偏好，黨同伐異，也造就出投其所好的媒體與名嘴，其實(shí)這種情形非獨(dú)臺灣，就是有些人以為民主先進(jìn)的美國，也有福斯電視以極端右翼保守，獲得大量觀眾支持，造成美國政治兩極化的問題。
其實(shí)媒體某種程度就是社會本質(zhì)的真實(shí)反映，我們反躬自問，何時(shí)能坐下來讀一份嚴(yán)肅的報(bào)紙，何時(shí)愿意看一個(gè)深刻的電視節(jié)目，所謂的公共電視節(jié)目，你看過嗎？在一個(gè)商業(yè)的時(shí)代，媒體也只能迎合市場的口味，那些受到詬病的名嘴論壇，要不是有人看，又如何生存下來。
劣質(zhì)的媒體確實(shí)應(yīng)該批評，但是別忘了，那些媒體也是我們自己造成的。
[責(zé)任編輯：李杰]
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