美國時間5月23日下午,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、天才數(shù)學(xué)家納什當(dāng)天與妻子在乘搭出租車時遭遇車禍身亡,享年86歲。
一條短訊,經(jīng)由各門戶、客戶端編輯之手,迅速傳遍了幾乎每一臺智能手機(jī)。然而,多數(shù)人的第一反應(yīng)可能是:納什是誰?
緊接著,各大門戶忙著回答這一問題,各自新聞首頁第二個頭條位置都放著一組關(guān)于納什的稿件,顯然是“重要突發(fā)新聞級別”的規(guī)格。個別網(wǎng)站還做了簡單的專題,內(nèi)容包括“納什是20世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)家之一,憑博弈論理論納什均衡獲得諾獎”,“他罹患嚴(yán)重精神疾病數(shù)十年但最終康復(fù)的故事,成就了一本名為《美麗心靈》的書和2001年的一部同名電影”等等。更深入的,則試圖通過“囚徒困境”解釋何為“納什均衡”。
但這并沒有什么用,就如同廣場上那只巨大的鴿子一樣,解釋半天,眾多網(wǎng)友的反應(yīng)仍然是“我還以為是打籃球的那個納什呢”,或者“噢原來是《美麗心靈》的原型啊”。一個大家都不熟的人顯然難以引發(fā)熱烈的討論。在新浪微博,這一話題甚至不能擠進(jìn)熱門——談不上忘卻,恐怕它從一開始就沒有收到多少關(guān)注。
媒體編輯們的風(fēng)向可能代表一種知識精英的視野與價值取向,在某個圈子內(nèi),這(當(dāng)然)是很重要的事。即使沒有關(guān)注也不妨礙“裝熟”,一篇由普林斯頓畢業(yè)生沈誕琦剛剛在5月15日發(fā)表于《文學(xué)報》的文章《我所認(rèn)識的約翰·納什》也在小范圍內(nèi)熱傳——但是這“裝熟”太過明顯,作者和納什唯一的交流,只是一次簡單的郵件邀請。
名人逝世、部分人激動、更多的人無動于衷,這可能已是這個時代大多數(shù)名人身后輿論的基本范式。就在前不久,曾風(fēng)靡90年代初的詩人汪國真逝世,文化人或懷念或感嘆。但更多年輕網(wǎng)友的問題這如出一轍:汪國真是誰?當(dāng)瀏覽了汪國真的幾首代表性詩作后,不少年輕人的反應(yīng)則是“不就是個寫雞湯的嗎”。
傳統(tǒng)媒體時代,話語權(quán)掌握在包括媒體從業(yè)人員在內(nèi)的知識精英手中,人們看什么,討論什么,無不受到知識階層的操控。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代人們才發(fā)現(xiàn),媒體人所認(rèn)為重要的,未必就是大多數(shù)讀者喜歡看的,甚至?xí)衅睢?/strong>納什離世關(guān)注度之吊詭,大致就是這種情況。
早在前幾年,知名新聞App“今日頭條”剛剛名聲大噪,其創(chuàng)始人張一鳴傳達(dá)的傳播理念就是,由程序和大數(shù)據(jù)讀懂用戶想看什么,進(jìn)而反過來推送同類內(nèi)容。這種理念本質(zhì)上是一種從主動傳播到服務(wù)用戶之間的角色變化。在互聯(lián)網(wǎng)時代,這種理念首先強(qiáng)調(diào)了“需求”。不過,假如“需求”那么容易把握,喬布斯也就不再偉大。參考全球網(wǎng)站點(diǎn)擊分布的“大數(shù)據(jù)”,每天推送最多的恐怕得是色情內(nèi)容,或者至少是娛樂內(nèi)容,而且內(nèi)容檔次可能還不高——但這并不意味著用戶不想、或者不需要看到別的。
在媒體變革的浪潮之下,媒體人已經(jīng)難以固守傳統(tǒng)的角色定位,而新的角色同樣不能包治百病。此間的掙扎,也如納什教授所曾經(jīng)歷的痛苦,恐怕還要糾纏這個行業(yè)很久很久。