從明清文獻(xiàn)看釣魚島的歸屬（厘清釣魚島問(wèn)題③）
地名是活在今天的歷史見(jiàn)證。在明代文獻(xiàn)中，釣魚島又稱“釣魚臺(tái)”，而更多的是稱“釣魚嶼”。“嶼” 即小島，“島嶼”同義。從知識(shí)譜系來(lái)說(shuō)，有關(guān)釣魚島等島嶼的明清文獻(xiàn)，是自古以來(lái)釣魚島就是中國(guó)固有領(lǐng)土的現(xiàn)存最早、也是最重要的歷史依據(jù)。從最早的關(guān)于釣魚島等島嶼的記載入手，循跡而下，可以凸顯自明代以來(lái)釣魚島就是中國(guó)固有領(lǐng)土的歷史事實(shí)，印證東海海上疆域形成的歷史軌跡。日本官方無(wú)視歷史事實(shí)，稱釣魚島是“無(wú)主地”，實(shí)際上，不適宜人居的無(wú)人島，不等于就是“無(wú)主地”。我們認(rèn)為，只有在厘清歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，才有可能正本清源，對(duì)日本所謂“發(fā)現(xiàn)”、“無(wú)主地先占”之說(shuō)，給以有力的回應(yīng)。
一、中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)、命名和使用釣魚島
自古以來(lái)，中國(guó)沿海先民就與海洋發(fā)生了密切關(guān)系，浙江蕭山跨湖橋“中華第一舟”的發(fā)現(xiàn)，證明早在8000年前中國(guó)先民就在東海開(kāi)始了航海活動(dòng)。古代中國(guó)航海的記載，所謂“舟子相傳的秘本”，后稱“針本”，伴隨航�；顒�(dòng)而產(chǎn)生，并世代相傳。迄今所見(jiàn)，這類留傳下來(lái)的航海記錄以明代為最早。
一般認(rèn)為，最早記載釣魚島等島嶼的文獻(xiàn)，是始撰于1403年的《順風(fēng)相送》明抄本。實(shí)際上，我們應(yīng)該追溯到更早的時(shí)候，也就是從《三十六姓所傳針本》開(kāi)始。
據(jù)陳佳榮先生最近指出，《三十六姓所傳針本》見(jiàn)于琉球大學(xué)圖書館藏的琉球人程順則《指南廣義》之中（《清琉球程順則〈指南廣義〉》，香港《國(guó)學(xué)新視野》季刊，2012年夏季號(hào)）。查閱這部1708年匯輯的航海專書，其中《針路條記》抄引“針路”共14條，來(lái)源有二：一是引自《封舟針簿》的4條，其中3條注有“釣魚臺(tái)”之名，說(shuō)明源自康熙癸亥年（康熙二十二年，1683年）冊(cè)封使團(tuán)傳授的《航海針?lè)ā罚湓搭^則是明代永樂(lè)元年鄭和等往東西二洋等處；二是《三十六姓所傳針本》，共10條，有4條直書“釣魚臺(tái)”之名：一琉球往福州，一福州回琉球，一東涌山開(kāi)船，一釣魚臺(tái)開(kāi)船。
《三十六姓所傳針本》是三十六姓傳承抄錄的航海“針本”，而三十六姓源自何時(shí)？《明會(huì)典》中明確記載洪武二十五年（1392年）明太祖賜福建三十六姓移居琉球：“二十五年，（琉球）中山王遣子姪入國(guó)學(xué)。以其國(guó)往來(lái)朝貢，賜閩人三十六姓善操舟者”。由此我們認(rèn)為，有理由將原來(lái)以為明代文獻(xiàn)最早記載釣魚島是在永樂(lè)元年（1403年）的時(shí)間，推前到洪武年間。
《三十六姓所傳針本》發(fā)現(xiàn)的意義就在于，強(qiáng)調(diào)了此類源于中國(guó)航海實(shí)踐的傳抄本在時(shí)間上的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。賜姓在14世紀(jì)90年代，可以說(shuō)是《三十六姓所傳針本》的下限，那么，針本的上限又可推至哪里？從“針路”一詞的形成時(shí)間來(lái)看，指南針是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，在北宋年間中國(guó)人首先將之用于航海，徐兢《宣和奉使高麗圖經(jīng)》明確記載了船隊(duì)使用“指南浮針”。從那時(shí)起，才可能產(chǎn)生“針路”一詞，有“針本”的傳抄。由此，可以認(rèn)為中國(guó)航海人最先發(fā)現(xiàn)并作為海上航行標(biāo)志予以命名和利用釣魚島的歷史，最早或可上推至北宋初年發(fā)明指南針用于航海、出現(xiàn)針路的11—12世紀(jì)；而結(jié)合下面述及的明朝洪武初年派遣使臣出使琉球和明朝水軍出巡“琉球大洋”的文獻(xiàn)記述，最遲可上推至14世紀(jì)70年代。
針本是中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)并命名使用釣魚島的重要?dú)v史依據(jù)。據(jù)此，中國(guó)比日本人古賀辰四郎在1884年“發(fā)現(xiàn)”該島，至少要早500年之久。
