臺(tái)灣青年愛(ài)臺(tái)灣的意識(shí)并不等于“天然獨(dú)”

　　自從太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)發(fā)生以來(lái)，有些媒體就用“天然獨(dú)”來(lái)形容臺(tái)灣的年輕世代，說(shuō)臺(tái)灣青年人與生俱來(lái)就支持“臺(tái)灣獨(dú)立”的意識(shí)型態(tài)。然而，臺(tái)灣《中央網(wǎng)絡(luò)報(bào)》29日發(fā)表社評(píng)說(shuō)，事實(shí)并非如此，臺(tái)灣青年與生俱來(lái)的是愛(ài)臺(tái)灣的“臺(tái)灣意識(shí)”，絕非“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”（“天然獨(dú)”）。

　　臺(tái)灣這塊土地是所有臺(tái)灣人民賴以生存發(fā)展的地方，生于斯、長(zhǎng)于斯，臺(tái)灣人一生下來(lái)就愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)土，這是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的事，但是這種愛(ài)臺(tái)灣的意識(shí)是絕對(duì)不等同在政治上主張“臺(tái)灣獨(dú)立”的意識(shí)型態(tài)。

　　首先，從“經(jīng)濟(jì)面”來(lái)看，臺(tái)灣青年希望有安全、安定、安心的生活環(huán)境，讓經(jīng)濟(jì)能永續(xù)發(fā)展，未來(lái)能有好的前途事業(yè)，因此，臺(tái)灣青年希望兩岸不緊張、不沖突、不戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方能和平穩(wěn)定、繁榮發(fā)展，這與“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”將造成兩岸關(guān)系走向危險(xiǎn)邊緣完全是背道而馳的。

　　其次，從文化面來(lái)看，臺(tái)灣祭祀的關(guān)公、媽祖、開彰圣王等神明都是來(lái)自中國(guó)大陸，數(shù)百年來(lái)早已經(jīng)深入民心，成為臺(tái)灣民眾的生活重心，再加上過(guò)的春節(jié)、端午、中秋等節(jié)慶習(xí)俗、用的語(yǔ)言文字，都是源自中國(guó)大陸，臺(tái)灣青年深知臺(tái)灣文化是在中華文化基礎(chǔ)之上發(fā)展而成，這與“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”要否定中華文化根本就不同。

　　除此之外，從“現(xiàn)實(shí)面”來(lái)看“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”，由當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)可知，在“一中政策”（One China Policy）下，國(guó)際社會(huì)根本就不支持“臺(tái)獨(dú)”，再加上中國(guó)大陸制定《反分裂國(guó)家法》，必要時(shí)將以非和平方式來(lái)因應(yīng)“臺(tái)獨(dú)”，所以，臺(tái)灣青年絕對(duì)知道“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”是個(gè)假議題。

　　最后，從“民意面”來(lái)看，根據(jù)臺(tái)灣歷次的民意調(diào)查顯示，超過(guò)八成以上的民眾支持“維持現(xiàn)狀”，而支持“立即統(tǒng)一”與“立即獨(dú)立”（“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)）的民眾都是少數(shù)。而“維持現(xiàn)狀”并保持和平穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的關(guān)系，相信是絕大多數(shù)臺(tái)灣人民的共同心愿。

　　文章說(shuō)，大家都“愛(ài)臺(tái)灣”，都具備濃濃的“臺(tái)灣意識(shí)”，政治人物絕對(duì)不能故意將“愛(ài)臺(tái)灣”的“臺(tái)灣意識(shí)”與造成兩岸關(guān)系緊張的“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”畫上等號(hào)。

　　總而言之，臺(tái)灣青年自然而然形成的“臺(tái)灣意識(shí)”（“天然臺(tái)”）與“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”（“天然獨(dú)”）完全不同，臺(tái)灣人民一定要清楚認(rèn)清這個(gè)事實(shí)，千萬(wàn)不要被少數(shù)主張“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”的政治工作者所利用，否則一旦“臺(tái)灣意識(shí)”被誤導(dǎo)成“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”，兩岸關(guān)系未來(lái)將走向戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，臺(tái)灣青年的未來(lái)也岌岌可危。