貴陽(yáng)市采訪線路

貴陽(yáng)旅游資源概況

　　一、金陽(yáng)初升

　　昨天的貴陽(yáng)，隨著飄逝的童謠離我們遠(yuǎn)去，今天的貴陽(yáng)迎著航拍鏡頭撲面而來(lái)。它是一座古老的城市——遠(yuǎn)古夜郎竹王神話故事代代相傳；它又是一個(gè)年輕的城市——新世紀(jì)中國(guó)森林之城。我們將向您展示一個(gè)山明水秀的神奇地域，一個(gè)似金陽(yáng)初升的高原省會(huì)。

　　自從有了貴陽(yáng)城，就有了這條貫通南北的大街。據(jù)地方志記載：早先的中華中路叫北大街，中華南路叫南大街，1931年更名為中華路。

　　新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來(lái)，經(jīng)過(guò)歷次拓寬改造，現(xiàn)在的中華路，已成為最繁華的商貿(mào)一條街。這條街有如北京的王府井，上海的南京路，它濃縮著歷史，記載著文明漸進(jìn)的歷程。

　　大南門也稱朝京門，當(dāng)年曾是貴陽(yáng)老城的最南端。如今，門樓和城墻已不復(fù)存在，代之而立的是這座風(fēng)彩照人的現(xiàn)代雕塑。

　　蘭花，是貴陽(yáng)的市花。史書記載，貴陽(yáng)野生蘭花曾是歷代朝廷的貢品。濕潤(rùn)的氣候，溫和的陽(yáng)光和特殊的土壤水質(zhì)，特別適宜蘭花在這里生長(zhǎng)。如今，筑城的山川河谷，樓臺(tái)亭院，無(wú)不飄溢著蘭草的幽香。大十字，是這座城市的中心坐標(biāo)。它的歷史，可能追溯到宋元明清時(shí)期。明清時(shí)期大十字一帶寺廟亭閣星落棋布，街市繁榮，晨鐘暮鼓，百貨匯聚。有張拍于二戰(zhàn)時(shí)(期)，這位神氣的美國(guó)士兵站在大十字的時(shí)鐘下留影紀(jì)念。這個(gè)為西門子公司做廣告的大時(shí)鐘，是當(dāng)年城市“現(xiàn)代化”的標(biāo)志。隨著時(shí)代變遷，西門子時(shí)鐘早已湮沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河里。今天的大十字，高樓商廈林立、處處流光溢彩。中華路北端的噴水池是明清時(shí)代貴陽(yáng)的北門，也是由黔入川的必經(jīng)之路。便是貴陽(yáng)解放前的噴水池，過(guò)去又叫銅像臺(tái)。每年農(nóng)歷四月初八，是貴陽(yáng)苗族同胞紀(jì)念他們的民族英雄亞努的日子，噴水池是他們歡歌曼舞的紀(jì)念地。時(shí)至今日，蘆笙高奏依舊，歡歌曼舞依舊�，F(xiàn)在這里建起了“四方匯聚”的雕塑，它激發(fā)了貴陽(yáng)民族團(tuán)結(jié)，共謀發(fā)展的熱望。

　　歷經(jīng)滄桑的中華路，象一位長(zhǎng)者，飽經(jīng)風(fēng)霜；象一位智者，成熟從容；如今又象一位青少年，朝氣蓬勃，充滿活力。

　　離開繁華的市中心商業(yè)區(qū)，展現(xiàn)在我們眼前的是一條鮮花盛開，景色宜人的通衢大道。這條南起火車站，北至郵電大樓的迎賓大道，花木掩映，五彩繽紛，堪稱新世紀(jì)新貴陽(yáng)的一道令人賞心悅目的風(fēng)景線。人民廣場(chǎng)叫春雷廣場(chǎng)。在當(dāng)年那引起單調(diào)沉悶的建筑中，一小塊綠地都十分珍貴。

　　1999年，隨著爆破的一聲巨響，預(yù)示著貴陽(yáng)迎來(lái)了新世紀(jì)建設(shè)的輝煌篇章。改建后的人民廣場(chǎng)新姿展現(xiàn)，人們沉醉在這滿眼綠色之中。新世紀(jì)開局之年，貴陽(yáng)迎來(lái)了中國(guó)歷史上第一個(gè)圍棋的節(jié)日，并在這片綠地上舉行了首屆中國(guó)貴陽(yáng)國(guó)際圍棋文化節(jié)的開幕式盛典。這盛大的節(jié)日，讓圍棋與森林之城貴陽(yáng)緊緊相連。四海賓朋匯聚這里，領(lǐng)略中華圍棋的博大精深，體味黔山秀水的神奇魅力。

　　在迎賓大道的南端，貴陽(yáng)火車站象一艘揚(yáng)帆的巨輪。它每天迎送著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅客。鐵路穿過(guò)崇山峻嶺，越過(guò)盆地江河，成為內(nèi)陸城市貴陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)命脈。如今，這座西南重鎮(zhèn)在西部大開發(fā)的號(hào)角聲中迎來(lái)了新的歷史發(fā)展機(jī)遇。

　　自古以來(lái)，人們傍水而居�！靶�橋、流水、人家”，成為人們頗為欣賞的一種意境。貴陽(yáng)有南明河、市西河、貫城河和小車河四條河穿城而過(guò)。有河，有人家，便有了橋。這座橋已有幾百年的歷史。相傳，它起初被稱作“太子橋”，是因?yàn)槊鞔�有位皇太子，曾避亂來(lái)到這偏遠(yuǎn)的小城并經(jīng)過(guò)此橋。明代王陽(yáng)明先生也曾游歷此橋，陶醉于兩岸景色，留下了“汀花照月猶含雨，巖柳垂蔭漸滿川”的佳句。如今，古橋石板的縫痕間，仿佛還殘留著久遠(yuǎn)的足音。

　　抗戰(zhàn)剛剛結(jié)束，一位留洋歸國(guó)的學(xué)子在此駐足良久，他叫王家珍。他從美國(guó)哈佛學(xué)成歸來(lái)，在此思考著怎樣利用戰(zhàn)爭(zhēng)中廢棄的鋼材建一座更方便的新橋。

　　如果說(shuō)古代橋梁是為了過(guò)河出行的話，那么現(xiàn)代立交橋，則是連接四通八達(dá)的高等級(jí)公路的樞紐。二十世紀(jì)九十年代，貴陽(yáng)市進(jìn)入了城市建設(shè)“快車道”，城市的發(fā)展是從道路的延伸開始的。與許多城市不同的是，貴陽(yáng)山巒起伏，城區(qū)環(huán)線公路和立交橋不得不在山地間鋪就。如今內(nèi)環(huán)線、中心環(huán)線和外環(huán)線像彩綢般穿過(guò)群山，像長(zhǎng)虹一般飛越山間。位于小河區(qū)的貴陽(yáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，是一個(gè)以工程機(jī)械為主的工業(yè)園區(qū)。有國(guó)內(nèi)企業(yè)400余家。來(lái)自美國(guó)、加拿大、日本、韓國(guó)等25家外商企業(yè)相繼落戶這里。一座座立交橋，串聯(lián)起已經(jīng)建成的東北、西南環(huán)線和正在建設(shè)的中心環(huán)線，這不僅連接貴陽(yáng)兩個(gè)國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)，而且連接著未來(lái)貴陽(yáng)的城市心臟——金陽(yáng)。

　　位于城區(qū)西北部，方圓100平方公里，正在開發(fā)的金土地，孕育著貴陽(yáng)城市發(fā)展的未來(lái)。一張潔白的畫紙，能繪出更新更美的圖畫。在今后的20年、50年，這里將建成一個(gè)更加美麗的家園。

　　貴陽(yáng)，金陽(yáng)，初升的太陽(yáng)，今天，讓我們暫別繁華的城區(qū)，明天我們還將繼續(xù)前行，去聆聽(tīng)母親河那亙古流淌的聲音；去擁抱如畫般秀麗的森林；去領(lǐng)略通衢大道恢宏磅薄的氣勢(shì)！

　　二、林城秀色

　　群山莽莽，綠濤似海。貴陽(yáng)環(huán)城林帶長(zhǎng)達(dá)70公里的林海令人心曠神怡。然而這座巨大綠色寶庫(kù)并非天賜，而是幾代貴陽(yáng)人汗水和智慧的結(jié)晶。20世紀(jì)50年代初，造林者扛著鋤頭走。

　　來(lái)到位于城區(qū)東北5公里的順海林場(chǎng)，濤聲陣陣仿佛在訴說(shuō)著貴陽(yáng)大規(guī)模造林的歷史。作為1958年建立的首批國(guó)有林場(chǎng)之一，順海林場(chǎng)與其它林場(chǎng)一樣，都選用了成本低、生長(zhǎng)快、適應(yīng)力強(qiáng)的馬尾松、華山松為主要栽培樹種。加上60年代興建的一百多個(gè)社隊(duì)中小林場(chǎng)，到1979年，貴陽(yáng)正式提出十年建成環(huán)城林帶時(shí)，城郊綠帶已初具規(guī)模。

　　貴陽(yáng)氣候溫暖濕潤(rùn)，更兼水熱同季雨量充沛，十分適宜亞熱帶植物的生長(zhǎng)。走進(jìn)貴州省林科院樹林園，你立即就會(huì)被豐富多彩的植被資源所吸引。園中至今已成功引種定植了86科208屬433種木本植物，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物5種，二級(jí)保護(hù)植物20種。從國(guó)內(nèi)外引進(jìn)的北美紅杉、日本香柏、金錢松等都在這里各展風(fēng)姿。同樣，在貴州省植物園內(nèi)也生息繁衍著桫欏等珍稀植物。

　　在長(zhǎng)坡嶺林場(chǎng)和森林公園，我們?cè)跓o(wú)邊的綠野中穿行，更像在綠波中游動(dòng)的一條船。綠色總是給人激情與想象，正是它使貴陽(yáng)這片土地出類拔萃。

　　人從森林走出來(lái)，創(chuàng)造了燦爛的文明，并永遠(yuǎn)在豐富著它。但無(wú)論現(xiàn)代文明多么輝煌，人永遠(yuǎn)無(wú)法拒絕綠色的大自然的吸引。林帶公園的興起與其說(shuō)是人們向往自然，不如說(shuō)是意在回歸。人們?cè)诟邩谴髲B間積累的疲勞在森林中得到了釋放和解脫。

　　環(huán)城林帶延伸到了貴陽(yáng)南郊花溪，略嫌單調(diào)的綠色驟然生動(dòng)起來(lái)。綠色林帶本來(lái)只是一串項(xiàng)鏈，現(xiàn)在加上花溪青翠奇巧的山和蜿蜓秀麗的水，仿佛項(xiàng)鏈上鑲嵌了幾個(gè)光彩熠熠的玉墜。人的手和大自然的手就這樣和諧地握在一起，構(gòu)成了一幅引人入勝的優(yōu)美畫卷。

　　花溪河美就美在她獨(dú)特的自然氣質(zhì)，她溫柔多姿，又歡快跳躍，她不華麗鋪張，帶著鄉(xiāng)間甜美的野性，仿佛高原多民族融合的美少女�；ㄏ�河——有沒(méi)有人叫你麗人河呢？碧水依青山生輝，亭閣隱綠蔭增色，徜徉在花溪河畔，仿佛挽著一位麗人的手在漫步，這就是“高原明珠”花溪公園。

　　來(lái)到依山傍水的鎮(zhèn)山村，好象進(jìn)入了一個(gè)露天的民俗博物館，又好象踏上了童話中的石頭城，石板砌的房子，石板蓋的屋頂。天河潭位于花溪河上游的蘆荻村旁，它是大自然這個(gè)神奇的魔術(shù)師的驚人杰作，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的溶蝕作用形成的溶洞千姿百態(tài)。臥龍灘是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最寬的鈣化灘，溪水從灘頭瀉下，灘腳各具形狀的水簾洞如同鬼斧神工。

　　沿著環(huán)城林，一片連綿數(shù)里的青山進(jìn)入視野，這片寶山福地就是貴陽(yáng)人引以自豪的黔靈山。這個(gè)傲居城中的綠色公園仿佛大自然派來(lái)的使者，它透著靈氣，在以人工林為主的環(huán)城林帶中顯得那樣與眾不同，個(gè)性張揚(yáng)。黔靈山林帶擁有各種植物1500余種，其中既有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)和珍稀樹種，也有藥用價(jià)值高的珍貴植物，植物群落各具特點(diǎn)，喬木花草千姿百態(tài)。

　　古樹參天，葳蕤蔥郁，林木繁茂，山青水綠，野生獼猴理所當(dāng)然把這兒當(dāng)成了自己的樂(lè)園。

　　已有400余年歷史，被稱為貴州省第一佛教叢林的弘福寺座落于黔靈山群峰之間。相傳清康熙十一年，峨嵋高僧赤松和尚云游至貴陽(yáng)，登上黔靈山，贊賞這里的山勢(shì)風(fēng)光，于是他四處化緣募捐，建起了弘福寺。在環(huán)境意識(shí)空前強(qiáng)烈的今天，城市園林綠化水平無(wú)疑是生態(tài)建設(shè)和現(xiàn)代化現(xiàn)象的直觀表現(xiàn)。貴陽(yáng)城市綠化在近20年快速發(fā)展，采取以南明河等市區(qū)主要河流沿岸為線，以公園、廣場(chǎng)等大塊綠地為面，再輔以街頭小花壇、小游園為點(diǎn)的手法，在高樓林立的城區(qū)，拓展出一條條、一塊塊綠色。

　　為進(jìn)一步凸現(xiàn)林城特色，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，在跨入新世紀(jì)的時(shí)候，貴陽(yáng)已經(jīng)啟動(dòng)建設(shè)面積達(dá)30萬(wàn)畝的第二環(huán)城林帶。

　　百花湖撲面而來(lái)的時(shí)候，仿佛雨后看見(jiàn)了彩虹，使我們感到既親切又感動(dòng)。

　　百花湖距貴陽(yáng)市區(qū)22公里，本是60年代集水力發(fā)電、工業(yè)用水和農(nóng)業(yè)灌溉三者綜合利用的人工湖，水域面積14.5平方公里。湖面上有108個(gè)島嶼，仿佛王母娘娘在水晶宮開設(shè)蟠桃宴。當(dāng)?shù)厝税堰@些小島叫做饅頭山，不管叫什么，在群島中穿行，肯定是別有一番情致。

　　第二環(huán)城林帶遠(yuǎn)離都市，林木蔥郁，一些地方還保留著相對(duì)原始的植被生態(tài)�？丈接墓龋�溪水潺潺，仿佛一首超凡脫俗的詩(shī)，又如一幅曲徑通幽的畫，令人沉醉其間，流連忘返。

　　貴陽(yáng)第二環(huán)城林帶建設(shè)的前景，是一幅激動(dòng)人心的壯麗藍(lán)圖。根據(jù)規(guī)劃，第二環(huán)城林帶覆蓋區(qū)域橫跨長(zhǎng)江水系與珠江水系分水嶺地帶，將為“兩江”流域營(yíng)造一片綠色生態(tài)屏障。樹種的選擇豐富多樣，充分體現(xiàn)貴陽(yáng)地區(qū)亞熱帶濕潤(rùn)氣候的植物景觀。與旅游觀光業(yè)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，林帶內(nèi)還要建6個(gè)分別以竹、玉蘭、桂花、梅花和香樟為主題的森林公園，形成林中有園，園品各異的生態(tài)體系。貴陽(yáng)人依托豐富的造林經(jīng)驗(yàn)和成套相關(guān)技術(shù)成果，準(zhǔn)備在十年內(nèi)把這一切變成現(xiàn)實(shí)。

　　一個(gè)代代相傳的綠色夢(mèng)想，一片森林環(huán)抱的美麗家園。溫暖宜人的氣候，再加上貴陽(yáng)人數(shù)十年播撒綠色的執(zhí)著，為這座城市贏得了中國(guó)林城、休閑勝地美譽(yù)。2001年7月，“亞歐森林保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展國(guó)際研討會(huì)”在貴陽(yáng)舉行。在“攜手共建綠色新世紀(jì)”的主題下，來(lái)自亞歐22國(guó)及歐盟的代表云集林城，圍繞森林保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的政策、技術(shù)開展廣泛交流和研討，并通過(guò)了具有實(shí)質(zhì)意義的《貴陽(yáng)宣言》。

　　森林，是孕育人類的胞衣，是哺育人類的搖籃。當(dāng)人類攀爬在自然進(jìn)化的輪子上前行了數(shù)百萬(wàn)年之后，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)進(jìn)化之輪的輪輻上依然沾附著森林的氣息。森林的榮枯與人類的盛衰，或者說(shuō)森林的枯榮與人類的衰盛，是同一支交響樂(lè)的主旋律。

　　三、南明水長(zhǎng)

　　千百年來(lái)，人類的生存繁衍和文明進(jìn)程都與河流息息相關(guān)。就像我們把黃河比喻成中華民族的母親河一樣，基于同樣的情感，貴陽(yáng)人把南明河當(dāng)作自己的母親河。

　　從空中俯看，南明河似玉帶搖曳，又像太極圖中切分陰陽(yáng)的曲線。因?yàn)橛辛怂�，就有了鳥語(yǔ)花香，因?yàn)橛辛怂�，就有了人文昌茂的氣�?chǎng)，因?yàn)橛辛怂�，貴陽(yáng)也就成了人杰地靈的地方。

　　這是貴陽(yáng)西側(cè)平壩縣的一個(gè)極為普通的山寨，叫做白泥田。田間這一泓極為普通的井水，如果沒(méi)人告訴你，很難會(huì)吸引你的目光，但這就是南明河的源頭。

　　清澈如鏡的井水，仿佛向我們展示它透明的心胸。雖然是涓涓細(xì)流，但它每一分每一秒都在為南明河注入活力。井旁的這株百年銀杏，也在秋日的陽(yáng)光中展示它輝煌的生命力。一口平凡的小井，一支奔涌不息的小溪，一株?duì)N爛輝煌的銀杏，構(gòu)成了南明河源頭的原生境象。這似乎也顧示著南明文化必然秉承的屬性——樸實(shí)，執(zhí)著而富有激情。

　　說(shuō)一條河養(yǎng)育了一方人，最貼近的意義首先是河流能給人們提供生活用水。從古至今，南明河清沏的水一直是沿河居民賴以生存的最基本要素。今天，南明河上游和中游的松柏山水庫(kù)、花溪水庫(kù)和阿哈水庫(kù)仍然是貴陽(yáng)人的主要飲用水源。

　　人們之所以對(duì)一條河流如此依戀，另一個(gè)原因，就是河流兩岸肥沃的土地能提供人們賴以生存的食物。就像我們能從母親那里得到乳汁一樣，南明河的乳汁，養(yǎng)育了這一方生民。南明河灌溉的農(nóng)田為貴陽(yáng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了最初的起點(diǎn)。而南明河流域的農(nóng)業(yè)形態(tài)包括了較為原始的農(nóng)耕勞作到形式各異的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，南明河更像一部濃縮的貴陽(yáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展史。

　　這是距南明河源頭不遠(yuǎn)的地方，畫面中這座突兀聳立的山峰叫做飛虎山。在我省已經(jīng)發(fā)掘出的三個(gè)新石器時(shí)代遺址中，飛虎山是最具代表性的一個(gè)。它在新石器時(shí)代文化遺層的下面壘壓著很豐富的舊石器時(shí)代的文化遺層。其中發(fā)掘出的很多文物對(duì)于研究貴州古人類活動(dòng)具有極高的史料價(jià)值，這塊從飛虎山發(fā)掘出的陶片是我省原始文化出土的第一片彩陶。從某種意義上說(shuō)，飛虎山的古人類文化遺存就是南明文化的重要源頭。

　　有了河流，便有了人群，人群聚合，就產(chǎn)生人與人的關(guān)系，這便是文化的發(fā)端。不知文化點(diǎn)染了水，使其更富有靈性，或是水用其亙古不變的流動(dòng)傳布了文化，使之積淀豐厚。并化育著民眾。母親河，承載著既往，它的每一次流淌都充溢著沉厚的力量。

　　甲秀樓不僅是現(xiàn)在貴陽(yáng)城市的標(biāo)志性建筑，更是貴陽(yáng)明清以來(lái)文化昌盛的象征。相傳在甲秀樓尚未建樓之前，張三豐真人云游至此，頓感此地氣象獨(dú)特，斷言在此地修建一樓，不出三百年貴州定能出一名狀元。明代中葉，這里曾是王陽(yáng)明再傳弟子馬廷錫講學(xué)的棲云亭，陽(yáng)明學(xué)說(shuō)在此得以傳揚(yáng)，育教黔中英才。明萬(wàn)歷二十六年，時(shí)任貴州的巡撫江東之，為改變貴州人文衰微，科甲考試天荒不破的現(xiàn)象，并表明當(dāng)時(shí)地方官員倡導(dǎo)文教風(fēng)氣的決心，在士紳中募集銀兩，在棲云亭舊址興建一樓，以祈愿貴州的考子能科甲挺秀，故而起名甲秀樓。或許是巧合，不及三百年，清朝光緒年間，貴陽(yáng)府青巖鎮(zhèn)的趙以炯就在科舉考試中一舉奪魁。

　　這座樓閣，是與甲秀樓同一時(shí)期的建筑。文昌閣的修建也是意在表明倡導(dǎo)文教的用心。閣中的梁、柱、檐角的數(shù)目都是“9”的倍數(shù)，大抵是取九九鼎盛的祈祝之意。甲秀樓與文昌閣交相輝映，自其建成之后。一批文化教育機(jī)構(gòu)和文化紀(jì)念祠堂在貴陽(yáng)相繼建立，文教之風(fēng)得以進(jìn)一步的倡導(dǎo)。文教的昌明，是這個(gè)城市最大的幸運(yùn)。

　　南明河讓貴陽(yáng)承續(xù)著一種文風(fēng)，流布著一種傳統(tǒng)，時(shí)至今日，南明河兩岸仍是貴陽(yáng)教育機(jī)構(gòu)最多，系統(tǒng)最完善的地方。位于河畔的南明區(qū)少年宮，其少兒藝術(shù)蜚聲中外。瞧，舉手投足間的韻昧，讓人體味著藝術(shù)在他們幼小心靈間的律動(dòng)。溯流而上，便是貴陽(yáng)教育成就最為顯著的貴陽(yáng)一中，每年這里的學(xué)生都會(huì)在高考中奪得魁首。南明河不僅給了他們輝煌的成就，還給了他們對(duì)生活和人生的啟迪，像這樣的人才，對(duì)于貴陽(yáng)一中來(lái)說(shuō)，我們的列舉也許只是掛一漏萬(wàn)的。再溯流而上，直至花溪，就到了貴州省第一學(xué)府貴州大學(xué)，早在1951年，毛澤東主席就親筆為貴州大學(xué)題寫了校名。這里名師眾多，才俊輩出，已被列為國(guó)家211工程的重點(diǎn)院�！，F(xiàn)任國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)的葉小文就是貴州大學(xué)的學(xué)生。

　　是的，南明河的文教之風(fēng)，使貴陽(yáng)成為仁恕有致、謙洗沖和之地。

　　南明河不僅是沉厚的，它還以詩(shī)一般的飄逸氣質(zhì)陶醉了一代又一代名人雅士。特別是當(dāng)您漫步在南明河中游花溪的黃金大道時(shí)，就著燦爛的陽(yáng)光，看著身旁閑適的人群，在樹蔭濃郁的道路上穿行，宛如在畫中戲游一般。水里的漣漪層層散開，更像是一樣在人們心里蕩漾。

　　南明河沒(méi)有黃河、長(zhǎng)江的恢宏氣勢(shì)，也不及西湖的千嬌百媚，論金粉玉膩，南明河更承載不住秦淮河上的歌船畫舫。但南明河特有的風(fēng)姿，不僅點(diǎn)化了這片土地，更讓生活在兩岸的人們從它的身上得到了一種生存的智慧。

　　從空中一直追索南明河的身影，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，南明河不像很多在崇山峻嶺中穿行的河流，洶涌不歇，聲囂不止。也許是秉承了源頭那口小井的樸實(shí)，它在兩岸青山的簇?fù)硐�，默默的，平靜地流淌，就像一位慈祥安寧的母親，不忍出聲打擾身旁忙碌的兒女。

　　但平靜不等于平淡，雖然沒(méi)有張揚(yáng)的氣勢(shì)，沒(méi)有浮華的外表，南明河樸實(shí)而平靜的身影卻透出一種靈性，一種熱愛(ài)生活的韌勁，也許正是因?yàn)槟赣H河的這種氣質(zhì)，才使得兩岸的兒女們都帶有樸實(shí)無(wú)華的作風(fēng)，以及“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)”的生存?zhèn)�性。這種現(xiàn)象可以說(shuō)在南明河兩岸比比皆是，以至于我們信手拈來(lái)都是故事。

　　四、大路朝陽(yáng)

　　這里是山的國(guó)度。多少年來(lái)，莽莽群山鎖住了這里的神秘，鎖住了這里的美麗，也鎖住了山里人的日子。大山終于沒(méi)能鎖住一個(gè)新的世紀(jì)。2001年的金秋，西南公路出海大通道全線貫通，黔山秀水之間一個(gè)高等級(jí)公路網(wǎng)已經(jīng)初步形成。沿著“貴遵”、“貴畢”、“貴新”和“貴黃”四條高等級(jí)公路，貴陽(yáng)更大路朝天。貴遵路98年建成通車，全長(zhǎng)155公里，它實(shí)際上是貴陽(yáng)至重慶高等級(jí)公路的一段。有人將“難于上青天”的蜀道跟“西上令人老”的黔道比，看誰(shuí)更難？那么，這蜀黔相連的道豈不是難上加難？然而如今，所有的阻隔都已成為這條道路兩旁的風(fēng)景。

　　在貴遵路飛行，首先出現(xiàn)在我們眼前的是白云區(qū)。白云是一座鋁城，中國(guó)最大的鋁工業(yè)基地。然而，白云的標(biāo)志并不僅僅是鋁工業(yè)，它同時(shí)還是貴陽(yáng)的一座色彩豐富的衛(wèi)星城�！鞍自埔�(jiàn)我去，亦為我飛翔”，這是大詩(shī)人李白的佳句�？匆�(jiàn)高天流云，人們就不禁聯(lián)翩遐想，讓心飛翔。

　　一年一度的白云風(fēng)箏節(jié)，越來(lái)越多的人來(lái)到這里放飛自己的心情。來(lái)到白云，一定要欣賞這里的蘭花。貴陽(yáng)人喜歡蘭花，將蘭花定作市花。2000年，白云成功舉辦了首屆國(guó)際蘭花博覽會(huì)。文人用蘭花比喻素雅淡泊的心境，植物學(xué)家卻告訴我們蘭科植物是最復(fù)雜，變異最多的，結(jié)合兩者塑造出一種內(nèi)秀而凝重的氣質(zhì)，也許這就是喜歡蘭花的貴陽(yáng)人潛在的理想人格取向。

　　地處黔中的息烽，自古就是川黔線上的咽喉要塞。

　　1938年，國(guó)民黨把軍統(tǒng)最大的一所秘密監(jiān)獄遷到這里，這就是息烽集中營(yíng)。在這里，一大批中共黨員、愛(ài)國(guó)民主人士和愛(ài)國(guó)將領(lǐng)曾被關(guān)押，他們中有曾任中共川西特委軍委委員的車耀軒、中共四川省委書記羅世文、原東北軍騎兵第二師師長(zhǎng)黃顯聲將軍等等。在息烽集中營(yíng)存在的7年多時(shí)間里，這里先后關(guān)押近1200余人，有600多人被屠殺和折魔致死，400多人下落不明，幸存者僅百余人。就在這座魔窟里，被關(guān)押的共產(chǎn)黨人成立了中共獄中秘密黨支部，用特殊的方式同敵人斗爭(zhēng)，革命之火始終在這座人間魔窟里燃燒不息。茫茫大山中，有這樣一個(gè)巖洞。抗戰(zhàn)期間，這個(gè)歷來(lái)是香客云集的古洞一夜之間變成了軍統(tǒng)的囚禁地。被囚禁在這里的，正是為中華民族的存亡置個(gè)人安危于不顧的楊虎城將軍。8年非人的生活，將軍在玄天洞發(fā)生的一聲聲報(bào)國(guó)無(wú)門的嘆息，早已隨風(fēng)飄逝，但將軍的錚錚鐵骨和愛(ài)國(guó)之心，卻在這里烙下了永不磨滅的印跡。

　　在息烽，還有許多先烈為自由與和平流血獻(xiàn)身。至今在息烽的山野間，仍掩埋著許多不知名的英魂忠骨。今天的息烽，已成為和平之所，但先烈們?cè)谶@塊土地上的事跡卻一直激勵(lì)著人們自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上。

　　來(lái)到烏江，就是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征強(qiáng)渡烏江天險(xiǎn)，浴血鏖戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)？十八勇士當(dāng)年突破烏江天險(xiǎn)的槍炮聲仿佛才從耳邊掠過(guò)，而眼前的烏江卻如此安祥，如此寧?kù)o，沿江而建的小城欣欣向勞，氣勢(shì)宏偉的電站大壩傲然矗立。在新的世紀(jì)，烏江又將承載起新的歷史重任，在西電東送、西部大開發(fā)中譜寫新的歷史。 從貴陽(yáng)到畢節(jié)，全長(zhǎng)214公里。隨著這條公路的開通，貴州西北線的風(fēng)景區(qū)：織金洞百里杜鵑和威寧草海這些名字將越來(lái)趙響亮。

　　修文縣正好處在貴遵和貴畢高級(jí)公路的分路口，區(qū)位優(yōu)勢(shì)當(dāng)然很明顯。修文人說(shuō)縣境的圖形象一只昂首長(zhǎng)鳴的雄雞，言語(yǔ)里流露出信心和志氣。

　　“天下無(wú)不可化之人”這個(gè)觀點(diǎn)是大哲學(xué)家王陽(yáng)明在修文提出來(lái)的。他在努力糾正著大明朝將西南少數(shù)民族視為不可教化的蠻夷這種偏見(jiàn)。

　　這片美麗的田園就是修文縣陽(yáng)明洞。龍崗山多竹，五百多年前，陽(yáng)明先生來(lái)到這里，他在此頓悟而出的道，許是受益于這里的竹子。

　　陽(yáng)明先生對(duì)這塊激發(fā)他性靈的土地給予的回報(bào)是慷慨的。他在這龍崗山上設(shè)書院講學(xué)，黔中受其教誨者500余人，這些人又到各自的家鄉(xiāng)去開私塾、設(shè)書院，至明萬(wàn)歷年間，僅書院全省就發(fā)展到30多所，創(chuàng)造了貴州歷史上前所未有的文化繁榮。站在這里，你禁不住要去參悟那些深?yuàn)W的哲學(xué)理念，而且可以感受到一種深邃的歷史傳承——對(duì)文化的尊重，對(duì)教育的執(zhí)著。

　　修文縣的六廣河，曾深深觸動(dòng)過(guò)王陽(yáng)明。當(dāng)年，他在遠(yuǎn)端的那個(gè)渡口上船，一定是站在船頭遠(yuǎn)眺，起初有一些吃驚，游遍名山大川的他沒(méi)想到這深山里藏著這么個(gè)麗人！“遍行奇勝才經(jīng)此，江上無(wú)勞羨九華”——陽(yáng)明先生為六廣河寫下的佳句流傳至今。

　　的確，六廣河風(fēng)景透露的是一種“天然去雕飾”的美。她純潔，婉約細(xì)膩而無(wú)奢華；他純樸，雄渾陽(yáng)剛而不粗俗。山崖與河流仿佛是一對(duì)戀人，默默地依偎著，注視對(duì)方。

　　貴新高等級(jí)公路全長(zhǎng)200公里，它是貴州已建成的高等級(jí)公路中投資最大的一條。

　　有了這條路，祖祖輩輩生長(zhǎng)在山里的人們突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大海離我們并不是那么遙不可及，它就在這條路的那一端。內(nèi)心的阻隔一旦打破，就會(huì)釋放出許多封閉已久的激情，也許正是這條路被賦予的特殊意義。

　　到了吹南風(fēng)的季節(jié)，在這條路兩旁勞作的農(nóng)人，也許會(huì)拄著鋤把，深深地吸上一口帶著海水咸味和魚腥味的氣息。貴州是一望無(wú)際的山巒。在這些山巒間，能找到一塊可以起降這種大型客機(jī)的平地嗎？也許你會(huì)閃過(guò)一絲疑慮。當(dāng)龍洞堡機(jī)場(chǎng)突然出現(xiàn)在眼前時(shí)，你一定會(huì)頓覺(jué)欣慰。

　　其實(shí)，這里與許多現(xiàn)代化機(jī)場(chǎng)沒(méi)有什么區(qū)別，從市區(qū)驅(qū)車到這里只需20分鐘，所不同的是，它是由貴州人移山填壑，才使高原出平地。

　　沿貴新路南行，一座不大卻聲名顯赫的城市磷都開陽(yáng)。也許是巧合吧，中國(guó)有三大磷礦基地——貴陽(yáng)開陽(yáng)、湖北襄陽(yáng)和云南昆陽(yáng)，不約而同都帶了一個(gè)“陽(yáng)”字，人們稱之為“三陽(yáng)開泰”。 開陽(yáng)的旅游資源相當(dāng)富饒，這里有“南江峽谷”、“香火巖”和“紫紅地縫”等極為優(yōu)美的自然風(fēng)光�！肮褥o秋泉響，巖深青靄殘”，如果王維到這里，這兩句詩(shī)一定是在心里吟詠的，只有他自己能聽(tīng)到，生怕有一絲不和諧的聲響破壞這里的寧?kù)o。他只是默默地站立，象這些樹，于是，人也是自然。 貴黃路的變遷最能反映出貴州道路的發(fā)展歷史。它是上世紀(jì)90年代初建成通車的當(dāng)時(shí)貴州唯一的高等級(jí)公路。不僅于此，貴州道路的每一次升級(jí)幾乎都是從這里開始的。

　　歲月悠悠，滇黔古驛道追溯起來(lái)也許有上千年的歷史。這條古道從中原政治文化中心一直延伸而至，漸漸變得蜿蜒和逼仄起來(lái)。站在這里，仿佛仍能聽(tīng)見(jiàn)，那急遽的馬啼聲雨般的逼近，又旋風(fēng)般的遠(yuǎn)去，馳馬揚(yáng)鞭的驛卒神色嚴(yán)峻而焦灼，他背上斜背著的夾板里，也許正是要降到云南的圣旨。

　　貴陽(yáng)的第一輛汽車是抬著進(jìn)來(lái)的，因?yàn)闆](méi)有公路。1927年這輛車的車主——執(zhí)政貴州的周西成，下令修筑貴陽(yáng)至安順的公路，全長(zhǎng)95公里，這條路成為貴州最早的公路。 就在這條歷來(lái)的交通要道上，清鎮(zhèn)市成為貴陽(yáng)的門戶。清鎮(zhèn)的美，首先得益于水。在紅楓湖上空，我們第一次真切感受到這湖中有島、島中有湖的浩然之氣。

　　紅楓湖湖區(qū)還是一座民族風(fēng)情園，貴州的幾個(gè)主要少數(shù)民族——苗、侗、布依各展風(fēng)姿，無(wú)論建筑還是民風(fēng)民俗，一切都濃縮在這里，令你嘆為觀止。

　　沿貴黃公路向安順地區(qū)西進(jìn)，山巒疊嶂的喀斯特巖溶地面上，有許多屯墻、石房和碉堡組成的石頭村寨，叫屯堡。

　　明代朝廷為鞏固統(tǒng)治，開發(fā)西南，大量征調(diào)軍隊(duì)和江南移民到這一帶，實(shí)行屯田制。生活在這里的人被稱作屯堡人。600年來(lái)，屯堡人身著寬袍大袖的寶藍(lán)色長(zhǎng)衫，說(shuō)著他們特殊的語(yǔ)言，極力保持著自己的傳統(tǒng)。

　　幾百年過(guò)去了，驛道早已棄用，而這種為往來(lái)過(guò)客提供的服務(wù)卻一直保存著。

　　唱地戲、聽(tīng)地戲永遠(yuǎn)是屯堡人生活中的一部分。600年來(lái)，地戲始終只唱武戲，始終只由男人唱，始終是屯堡人的精神食糧。

　　一切都古老得令人屏息，而一切又鮮活得難以置言。站在六百年前的石板街上，你也許會(huì)問(wèn)：“屯堡人固守著什么？何以能守得住幾個(gè)世紀(jì)的滄桑？也許是軍人遺存下來(lái)的氣質(zhì)，也許是一種文化的自足。這就是歷史文化的魅力所在�！�

　　古人云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！蔽覀兊募亦l(xiāng)多美��！新的世紀(jì)！新的天地！貴山之陽(yáng)，大路朝陽(yáng)！

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