巴渝小鎮(zhèn)（作者　張曉文）

　　什么是巴渝人文精神?

　　時(shí)至今日，學(xué)者有學(xué)者的思索；專家有專家的論述；大師有大師的認(rèn)定……而普通的巴渝百姓，當(dāng)也有自己樸素的看法、想法與說法。真?zhèn)�是見仁見智、莫衷一是。

　　鄙人既非歷史學(xué)者，也非哲學(xué)專家，只是個(gè)浪漫情懷的不才文人，愿能隨著老百姓的思路，來趟趟巴山渝水上下五千年的巴渝人脈，來捋捋渝水巴山歷史風(fēng)云中的巴渝文脈。 
 
　　人脈者，巴渝地區(qū)走風(fēng)雷杰出人物之薈萃；文脈者，巴渝山水?dāng)?shù)千載文化積淀之大成。

　　我想，巴渝歷史久遠(yuǎn)的人脈，加上巴渝風(fēng)情萬種的文脈，就能升華出氣貫長虹的巴渝人文精神了罷?

　　不妨用想象的目光，透過巴山渝水，穿越漫漫時(shí)空……我們能看到，天下第一公仆涂山大禹，三過家門而不入，率眾劈三峽、疏長江，透出了大公忘我、勇往直前的恢宏氣概；我們能看到，巴渝第一人巴國巴蔓了將軍，刎頸保城、篤誠篤信，體現(xiàn)著豪俠無畏、義膽忠肝的激烈壯懷；我們能看到，登錄中華史冊(cè)的唯一女統(tǒng)帥秦良玉，請(qǐng)纓抗清、率部征殺，譜寫出巾幗英雄豪情壯志、馳騁疆場的動(dòng)人史詩；我們能看到，革命軍中馬前卒撞響《革命軍》警鐘的鄒容，振臂一呼、萬眾響應(yīng)，繪出了民主革命滾滾浪潮、奔涌向前的壯麗場景；我們能看到，紅巖上紅梅叢中的江姐，笑迎紅霞、從容赴義，表現(xiàn)了無產(chǎn)者革命一心、視死如歸的坦蕩胸懷；我們能看到，抗美援朝戰(zhàn)場上英雄邱少云，烈火焚身、巋然不動(dòng)，蘊(yùn)藏著國際主義戰(zhàn)士確保勝利、勇于犧牲的巨大能量……這一切向今天的我們昭示，可從他們的身上，尋找真正的巴渝人文精神。

　　與此同時(shí)，若要從細(xì)微入手，尋找巴渝人文精神的蛛絲馬跡、具體象征，我們可以到三峽岸邊連綿的礁巖上，去細(xì)數(shù)那風(fēng)雨幾千年被纖夫手中的纖繩拉磨出的石溝、石槽；我們可以蕩舟幽靜的峽江、大寧河上，去仰望那鑲嵌在兩岸高高峭壁上的懸棺，以及那深鑿在陡壁上遠(yuǎn)古棧道的遺址：一排排規(guī)律的方形石孔；我們可以遍走山城古老的角落，去尋找山崖間錯(cuò)落支撐、立柱挑梁的吊角樓群；我們可以在山谷深壑中，驚嘆接云齊天、層層疊疊的梯田；我們可以從竹林掩隱、花樹交錯(cuò)中，去贊美那詩樣清醇的山村、小寨；我們還可以漫游巴山渝水間，去探訪那無數(shù)古色古香、古韻古調(diào)的風(fēng)情古鎮(zhèn)。還有那，改變世界歷史的合川釣魚城、西南第一寶剎梁平雙桂堂、氣勢磅礴的云陽張飛廟、巧奪天工的忠縣石堡寨、歷史傳奇的奉節(jié)白帝城、聞名中外的大足摩崖石刻，還有城區(qū)壯觀的人民大禮堂、中國三峽博物館；連同那秀山花燈、酉陽擺手舞、梁平竹簾、榮呂陶瓷、銅梁龍燈、綦江農(nóng)民畫、巴南吹打樂、峽江民歌、渝派川劇等等、等等，無不清晰地鐫刻著巴渝人脈，無不深邃地烙印著巴渝文脈，數(shù)千年光華萬丈，閃耀著萬萬千千巴渝兒女用勤勞、勇猛、剛毅、智慧、豪情，高度凝聚、結(jié)晶出這巴渝人文精神。

　　當(dāng)然，我們還可以請(qǐng)教歷代詩人墨客，從他們流連這壯美的巴山渝水，忘情這淳樸的人文環(huán)境，才以千古相傳的絕唱，佐證其情懷的浩然陶冶，卻作為巴渝人文精神的有力烘托。諸如，李白的峨眉山月半輪秋／思君不見下渝州……、朝辭白帝彩云間／千里江陵一日還……；杜甫的無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……、沉舟側(cè)畔千帆過／病樹前頭萬木春……；李商隱的君問歸期未有期／巴山夜雨漲秋池／何當(dāng)共剪西窗燭／卻話巴山夜雨時(shí)；劉禹錫的巴船疾如箭／巴水快若飛／一瀉數(shù)千里／郎行幾歲歸……并伴隨宋玉、陳子昂、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、白居易等一大批名士、詞人的詞賦、詩文、墨跡，以及葉挺將軍的《囚歌》，陳然烈士的《我的白白書》……等等偉大詩篇，一起融會(huì)貫通，使豐厚、雄渾、凝重的巴渝人文精神，愈加的偉岸、厚重、沉雄。

　　什么是巴渝人文精神?我認(rèn)為，就是生于斯、長于斯的所有巴渝兒女，以及他們的杰出代表，在這片大江大水、雄奇壯美的天地問，用他們的勞動(dòng)、他們的生活、他們的感情、他們的愛憎、他們的思想、他們的創(chuàng)造，歷經(jīng)歲月、提煉煅冶、代代傳承，才在中國大地上，造就了這有別于其它地域、其它人群、其它人文環(huán)境所賦有--獨(dú)一無二、特立獨(dú)行的巴渝人文精神。

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 編輯：姍倪