中國(guó)影協(xié)顧問(wèn)、劇作家、作家、詩(shī)人蘇叔陽(yáng)匯報(bào)第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上“中華文化的傳承與創(chuàng)新”議題的研討情況。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 鐘寶華 攝）

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)7月12日長(zhǎng)沙消息　第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇“專(zhuān)題研討論壇匯報(bào)會(huì)”今日下午舉行，中國(guó)影協(xié)顧問(wèn)、劇作家、作家、詩(shī)人蘇叔陽(yáng)匯報(bào)“中華文化的傳承與創(chuàng)新”研討會(huì)情況，主要為三方面內(nèi)容。

　　第一個(gè)內(nèi)容為中華文化的價(jià)值觀(guān)念和核心價(jià)值觀(guān)念。蘇叔陽(yáng)認(rèn)為，擁有相同的文化價(jià)值觀(guān)是兩岸交流的一個(gè)起點(diǎn)，所有的科學(xué)都是可以言說(shuō)的，雖然學(xué)理上有“智者見(jiàn)智”的爭(zhēng)論，但爭(zhēng)論必定有一個(gè)能夠共同認(rèn)知的核心價(jià)值觀(guān)念。

　　另有劉夢(mèng)溪先生提出中華文化的終極價(jià)值觀(guān)念說(shuō)法，即一個(gè)字為“敬”，他認(rèn)為“敬”是中國(guó)社會(huì)永恒的道德指標(biāo)；唐浩明以湘湖文化為典型，發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化里隱藏了兩個(gè)大字“血腥”，這種大開(kāi)大合的陽(yáng)剛之氣，正像極中國(guó)傳統(tǒng)文化的“自強(qiáng)不息，殺身成仁”，也就是孟子所說(shuō)的“舍生取義”。

　　第二個(gè)內(nèi)容是關(guān)于中華文化的傳承和創(chuàng)新。臺(tái)灣學(xué)者漢寶德提出，中華文化始終都是在傳承的，在傳承的過(guò)程中又不斷發(fā)展創(chuàng)新，他認(rèn)為文化應(yīng)該是完全自由的。林谷芳先生主張中華文化的發(fā)展應(yīng)具有“生命性”和“生活性”，即將文化融合在生命中去感受，并應(yīng)用于衣食住行等生活根本方式，體現(xiàn)中華文化獨(dú)特的實(shí)踐精神。

　　在專(zhuān)題研討會(huì)上，還有學(xué)者提出中華文化之所以能夠綿延5000年，一方面生生不息，另一方面又能厚德載人，從而屹立于世界文化之林，成為世界文明中共同的財(cái)富，在于文化的發(fā)展中能不斷吸收外來(lái)文化養(yǎng)分，拋棄自己的缺陷。

　　第三個(gè)內(nèi)容為傳承和發(fā)展與兩岸之間關(guān)系的問(wèn)題。蘇叔陽(yáng)介紹說(shuō)，與會(huì)學(xué)者們都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，那就是中華文化是兩岸交流的核心精神基礎(chǔ)，是兩岸交流的紐帶，現(xiàn)在到了兩岸加強(qiáng)文化交流，共同傳承中華文化的關(guān)鍵時(shí)刻。（于陽(yáng)）