8月26日,高雄市長陳菊在記者會上稱,達賴喇嘛將于31日訪臺為災(zāi)民祈福。
臺灣《聯(lián)合報》今天的社論指出,不論達賴喇嘛是否借為水災(zāi)災(zāi)民祈福來臺,都不能否認一個事實:這是一個宗教事件,也是一個政治事件。因西藏問題本是一個政教交纏的問題,達賴也始終是以政教合體的角色來操作西藏問題;達賴無論以什么名義來臺,若謂只是“宗教活動”而無“政治意義”,豈非自欺欺人?
社論指出,綠色思維始終將達賴視為政治籌碼。李登輝、陳水扁任內(nèi)邀請達賴來臺皆有操作“兩T合流”的意味,結(jié)果使兩T與北京的關(guān)系皆更緊張。現(xiàn)在民進黨在大災(zāi)大難當頭邀請達賴來訪,這亦是刀口舔血的政治操作;硬要將被水災(zāi)及新流感整得焦頭爛額的臺灣,再卷入陰晴莫測的政治漩渦之中。民進黨是為臺灣祈福?還是添麻煩?
邀請達賴來臺這是第三次,第一次李登輝有此設(shè)想是有創(chuàng)意,第二次陳水扁已是山寨版,如今第三次蔡英文及陳菊則是老梗。北京對高雄世運相當捧場,民進黨則用達賴回報北京。民進黨仍是那種“只問零星戰(zhàn)役/不顧全盤戰(zhàn)爭”的游擊戰(zhàn)思維;一向是小役贏,大戰(zhàn)輸。達賴來臺,可能使已陷水深火熱的臺灣再卷入兩岸政治風(fēng)暴;而值此全臺皆在愁云慘霧之中,若見民進黨的政治人物前呼后擁著達賴向民眾炫耀其“人道成就”;試問:民進黨這種“乘國之!钡牟僮鳎瑢⑹古_灣人民敬佩?感謝?還是更加看穿了民進黨消費災(zāi)民的心術(shù)與嘴臉?
達賴此次與民進黨跳政治探戈,將使他與北京的關(guān)系更加惡化,更無化解的可能性,已是不卜可知之事。達賴是不是真要站上臺灣水災(zāi)的苦難舞臺,陪民進黨演出這場“人道大戲”,恐怕仍應(yīng)三思。再者,此次達賴訪臺的消息傳出后,臺灣民間出現(xiàn)相當激烈的批評聲音,這是他上兩次來臺所未聞;達賴方面亦須思慮及此。從理智面看,臺灣與西藏各盡其努力,分別與大陸發(fā)展不同的關(guān)系,可能是最能符合各自的利益。倘若非要將宗教與政治問題糾纏不清,那對臺灣及西藏皆無好處。其實,達賴對西藏問題亦無能為力,民進黨難道還要將他當成兩岸角力的杠桿?
社論最后說,臺灣人經(jīng)歷20余年的政治大風(fēng)大浪,現(xiàn)在民進黨竟仍用“只是宗教/沒有政治”這種膚淺虛偽的口實來唬弄臺灣人民,難道不知那已是上個世紀的伎倆了?
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