新華網(wǎng)拉薩4月19日電(記者德吉、李建敏)不同于藏族姓名中常見的“次旦德吉(長壽幸福)”,30歲的卓嘎給剛出生不久的女兒取名“慈丹德吉”,以避免和別的孩子重名。
“盡管念法相同,藏語中‘長壽’的意思也沒有改變,但在漢字的寫法上卻不容易和其他人重復(fù)!弊扛抡f。
“另外,從漢語角度來考慮,‘慈’有仁慈的意思,‘丹’有牡丹花的意思。我希望女兒以后善良又美麗!彼f。
隨著西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人們思想觀念的變化,如今藏族人的名字也開始變得豐富多彩。由于沒有姓氏帶來的重名現(xiàn)象越來越讓藏族民眾感到困擾,并想方設(shè)法彰顯自己和別人的不同,創(chuàng)新地給下一代取一些新鮮的名字。
在某新聞單位工作的拉巴次仁給兒子取名叫索朗尼安。在藏語中,索朗是有福氣、幸運(yùn)的意思,尼安則是數(shù)字25的意思。
拉巴次仁說:“我兒子是25日出生的,而當(dāng)時(shí)在醫(yī)院的床位號(hào)也是25,我覺得這個(gè)數(shù)字很吉祥,也希望這個(gè)數(shù)字能給兒子帶來幸運(yùn),所以給他取名叫索朗尼安!
給兒子起這個(gè)名字拉巴次仁頗費(fèi)心思,他分別從藏語、漢語、英語三種語言的角度作了精心的考慮。
他說:“索朗尼安從漢語的角度解釋,可以說成索朗祝你一生平安!很吉利!而從英文角度考慮,兒子的名字可以減縮成索尼,和著名品牌sony音同。而據(jù)我所知,sony一詞最早來自英文的sunny一詞,意思是可愛的、陽光般的。所以我兒子的英文名就叫sunny,我希望他成長為一個(gè)可愛的、陽光般的孩子!
最讓藏族青年邊巴次仁頭疼的就是重名帶來的煩惱。邊巴次仁出生在星期六,藏語中,邊巴是星期六的意思,次仁是長壽的意思。他說,在西藏,有太多叫 “邊巴次仁”的藏族人。
“我上小學(xué)時(shí),班上就有四個(gè)叫邊巴次仁的,老師只好按年齡大小在我們名字前加上一、二、三、四予以區(qū)分。當(dāng)時(shí)我年齡最小,我是四邊巴!彼f。
據(jù)西藏自治區(qū)教育廳官員介紹,每年到了中考和高考,重名現(xiàn)象給他們造成許多麻煩,他們最害怕的是給考生寄錯(cuò)錄取通知書。
以出生日取名不但重名多,而且沒有個(gè)性,因而現(xiàn)在很少再有以出生日取名的了。過去由于經(jīng)濟(jì)和衛(wèi)生條件限制,農(nóng)村里出生的孩子容易夭折,有的父母以為是鬼神在與之作對,往往會(huì)給孩子取一個(gè)很賤的名字,F(xiàn)在,隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善,農(nóng)村嬰兒死亡率已很低,“賤名”也很少聽見了。
社會(huì)學(xué)專家說,造成藏族人重名的一個(gè)主要原因是廣大藏族民眾沒有屬于自己的姓氏來區(qū)分他們的名字。在舊西藏,只有占西藏總?cè)丝冢担サ倪_(dá)官貴人和高僧活佛才有姓氏,而95%的藏族民眾是只有名字沒有姓氏的。
西藏社科院民族研究所所長巴桑旺堆說,西藏和平解放前,藏族的姓氏具有一定特權(quán)性質(zhì),像阿沛、拉魯?shù)燃仁切帐,又是莊園的名稱,而像帕巴拉、策墨林等則是活佛的封號(hào)。
隨著西藏和平解放和封建領(lǐng)主的消失,藏族人實(shí)現(xiàn)了政治地位和社會(huì)地位的平等,代表特權(quán)的貴族姓氏也開始淡出藏族人的視線,而姓氏也不再是西藏貴族的特權(quán)。
世代務(wù)農(nóng)、現(xiàn)為西藏社會(huì)學(xué)者的格桑為了表明自己和其他叫“格!钡娜说膮^(qū)別,他在發(fā)表論文時(shí)經(jīng)常用“堆龍·格桑”,前面是他出生地的名稱,他以此作為自己的姓氏。
西藏社科院民俗專家格桑益西說:“藏族人姓名的變化折射出的是西藏社會(huì)的進(jìn)步和變遷!