新華網(wǎng)北京4月1日電(記者 隋笑飛、郭威)3月14日,拉薩發(fā)生的令世人震驚的打砸搶燒暴力事件,讓人看到了達(dá)賴集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的本質(zhì)。有關(guān)專家在接受新華社記者采訪時(shí)強(qiáng)調(diào),西藏過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是中國(guó)不可分割的一部分,任何人想搞“西藏獨(dú)立”都不可能成功。
中國(guó)藏學(xué)研究中心研究員張?jiān)普f(shuō),要了解西藏和中國(guó)的關(guān)系,還是讓歷史說(shuō)話。
資料圖片:2006年7月1日11時(shí)20分許,由拉薩發(fā)出的“藏2”次慶典列車通過(guò)拉薩河特大橋。當(dāng)日,青藏鐵路全線通車。 最新統(tǒng)計(jì)顯示:2007年西藏自治區(qū)生產(chǎn)總值超過(guò)342億元,人均GDP超過(guò)1.2萬(wàn)元,按可比口徑計(jì)算均比2002年翻了近一番,西藏經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)7年保持12%以上的增速跨越發(fā)展。西藏經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展凝聚了中央政府的殷殷關(guān)切。從一批又一批大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),到對(duì)農(nóng)牧民醫(yī)療衛(wèi)生保障、教育、文化保護(hù)等社會(huì)事業(yè)的大力支持,來(lái)自中央財(cái)政的資金援助和政策扶持為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展注入活力。 新華社發(fā)
元朝:西藏正式并入中國(guó)版圖
西藏在中國(guó)的西南部。居住在這里的藏族先民,遠(yuǎn)在公元前就與生活在中原的漢族在民族、血緣和文化上存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從那時(shí)起,藏族先民就為中國(guó)歷史的發(fā)展作出了自己獨(dú)有的貢獻(xiàn)。國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)原始漢藏語(yǔ)同源已有充分的研究,足以從一個(gè)方面反映出這種歷史根基的深厚與悠遠(yuǎn)。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,西藏高原上分散的眾多部落逐漸統(tǒng)一起來(lái),成為現(xiàn)在的藏族。到唐朝,藏漢雙方通過(guò)王室間的聯(lián)姻、會(huì)盟,在政治上形成了團(tuán)結(jié)友好的親誼關(guān)系,在經(jīng)濟(jì)和文化上建立了密切的聯(lián)系,為最終建立統(tǒng)一的國(guó)家奠定了深厚的基礎(chǔ)。
張?jiān)浦赋觯骸埃保呈兰o(jì)中葉,西藏正式歸入中國(guó)元朝版圖。自此之后,盡管中國(guó)經(jīng)歷了幾代王朝的興替,多次更換過(guò)中央政權(quán),但西藏一直處于中央政權(quán)的管轄之下!
。保玻罚蹦辏晒藕拐䴔(quán)定國(guó)號(hào)為元,并于1279年統(tǒng)一了全中國(guó),創(chuàng)建了繼漢、唐王朝之后中國(guó)版圖內(nèi)各地區(qū)、各民族大統(tǒng)一的中央政權(quán),西藏成為元朝中央政府直接治理下的一個(gè)行政區(qū)域。
這為西藏歷史發(fā)展翻開了新的篇章。元朝統(tǒng)治者在西藏地方建立行政體制,推行各種制度,開啟了管理西藏和其他藏區(qū)的新時(shí)代。元朝在西藏和其他藏區(qū)實(shí)施括戶、置驛、征兵、征稅等政策,充分行使了有效管理。
“即使是從現(xiàn)代行政管轄的角度看元朝時(shí)期西藏地方與中央政府的關(guān)系史,都可以毋庸置疑地認(rèn)定西藏是中國(guó)的一個(gè)組成部分。”張?jiān)浦赋觥?
資料圖片:西藏日喀則專區(qū)奴隸出身的多扎瓦在控訴吃人的農(nóng)奴制度。領(lǐng)主的兒子為了玩樂(lè)把多扎瓦當(dāng)作活靶,用槍打斷了他的左臂。多扎瓦殘廢后,被領(lǐng)主趕了出來(lái),帶著斷了的干枯手臂到處討飯。民主改革后,醫(yī)院治好了多扎瓦的傷,他分到了土地、房屋、牲畜和生產(chǎn)工具,過(guò)上了安定的生活。 新華社發(fā)(資料照片)
從現(xiàn)代行政管轄的角度看 西藏是中國(guó)不可分割的一部分
。保常叮改昝魍醭犹嬖醭,繼承了治理西藏的權(quán)力。明朝中央對(duì)元代的官職名稱、品秩,大都保留原狀。在今西藏中部、東部和西部阿里地區(qū)設(shè)置管理機(jī)構(gòu),這些機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)官員均由中央任命。西藏地方官員犯法,亦由中央懲處。
明朝第三個(gè)皇帝明成祖,鑒于西藏佛教和政治合為一體,大小派別各踞一方,為有利于治理,給西藏各地宗教領(lǐng)袖封以“法王”“王”“灌頂國(guó)師”等名號(hào)。王位的繼承必須經(jīng)皇帝批準(zhǔn),遣使冊(cè)封,新王才能即位。至今西藏有些喇嘛寺內(nèi)還保存著當(dāng)年必須朝拜的皇帝萬(wàn)歲牌。
達(dá)賴?yán)锖桶喽U喇嘛兩大活佛系統(tǒng)屬于藏傳佛教格魯派。格魯派在明代興起,三世達(dá)賴?yán)锉臼歉耵斉傻囊粋(gè)寺院的住持。明朝中央特別開例,準(zhǔn)予他入貢,1587年封賜他以“朵兒只唱”名號(hào)。
1644年,清王朝取代了明王朝,進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)西藏的治理。
清朝皇帝于1653年、1713年分別冊(cè)封五世達(dá)賴?yán)锖臀迨腊喽U喇嘛,自此正式確定了達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼的封號(hào),以及他們?cè)谖鞑氐恼魏妥诮痰匚。達(dá)賴?yán)镌诶_統(tǒng)治西藏的大部分地區(qū),班禪額爾德尼在日喀則統(tǒng)治西藏的另一部分地區(qū)。1719年,清政府派軍隊(duì)進(jìn)入西藏,驅(qū)逐盤踞拉薩三年之久的準(zhǔn)噶爾部,著手改訂西藏的行政體制。1727年,設(shè)駐藏大臣,代表中央監(jiān)督西藏地方行政。為了完善西藏行政機(jī)構(gòu)的職能,1793年,頒布了《欽定藏內(nèi)善后章程》,共29條。
章程的主要內(nèi)容有:清政府掌握確定西藏各大活佛包括達(dá)賴?yán)、班禪額爾德尼去世后轉(zhuǎn)世靈童的大權(quán)。轉(zhuǎn)世靈童的剃發(fā)、取法名、選定授戒的師傅和授經(jīng)的師傅,也都須經(jīng)過(guò)駐藏大臣奏報(bào)朝廷核準(zhǔn)。當(dāng)舉行達(dá)賴?yán)、班禪額爾德尼的坐床和親政典禮時(shí),中央派大員親臨監(jiān)視。駐藏大臣代表中央政府督辦藏內(nèi)事務(wù),地位與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等。在西藏成立正規(guī)藏軍,規(guī)定了軍官等級(jí)、人數(shù),軍餉補(bǔ)給來(lái)源,武器配備,駐防地點(diǎn)。另外,從內(nèi)地調(diào)官兵駐西藏各地。藏漢軍隊(duì)統(tǒng)由中央派駐的官員管轄。一切西藏涉外事宜均由駐藏大臣全權(quán)處理等。
著名藏學(xué)家、藏文古籍出版社社長(zhǎng)格桑益西研究員介紹,從1727年始設(shè)駐藏大臣到清王朝結(jié)束的1911年,清中央政府先后派遣駐藏大臣達(dá)百余人。他說(shuō):“這一切都無(wú)可辯駁地表明作為西藏地方政教首領(lǐng)的達(dá)賴?yán)锸浅⒌膶俪,西藏歷來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分!
新中國(guó)成立前,中央政府一如元、明、清三朝,實(shí)行對(duì)西藏地方的治理。雖然當(dāng)時(shí)外患不已,內(nèi)亂頻仍,中央政府孱弱,但達(dá)賴?yán)、班禪額爾德尼繼續(xù)接受中央政府的冊(cè)封。達(dá)賴、班禪等多次表示維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,擁護(hù)中央政府。1940年,由國(guó)民政府主席正式頒布命令,批準(zhǔn)拉木登珠為十四世達(dá)賴?yán)铩?
盡管西藏地方處在特殊的歷史背景下,盡管出現(xiàn)了“西藏獨(dú)立”的逆流,但是并沒有改變西藏是中國(guó)一部分的事實(shí)。在英、俄等帝國(guó)主義勢(shì)力支持下出現(xiàn)的所謂“西藏獨(dú)立”的鬧劇,并沒有得逞,因?yàn)榘ㄉ嗽趦?nèi)的廣大西藏百姓不答應(yīng),全國(guó)人民不答應(yīng),國(guó)際社會(huì)不承認(rèn)。
資料圖片:西藏自治區(qū)多年來(lái)重視藏語(yǔ)文的教學(xué),使每個(gè)藏族孩子從小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)都能接受藏語(yǔ)教育。在中小學(xué)教育期間,藏語(yǔ)教學(xué)在1775課時(shí)以上,全區(qū)從事藏語(yǔ)教學(xué)的教師超過(guò)1.55萬(wàn)人,藏語(yǔ)成為藏族孩子的必修課。新華社記者 普布扎西 攝
中央政府一直對(duì)西藏地方行使著主權(quán),西藏地方從未成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家
。保梗矗鼓晷轮袊(guó)成立后,中央人民政府根據(jù)西藏的歷史和現(xiàn)實(shí)情況,決定采取和平解放的方針。1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列問(wèn)題達(dá)成協(xié)議,簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱“十七條協(xié)議”)。和平解放西藏的協(xié)議受到西藏各民族人民的贊成和擁護(hù)。同年10月26日,人民解放軍在西藏人民支持下,順利進(jìn)駐拉薩。
。保梗担鼓晡鞑匕l(fā)生了封建農(nóng)奴主反對(duì)民主改革的武裝叛亂,最后被平息,西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放。1965年西藏自治區(qū)成立,開始了一個(gè)偉大的新時(shí)代。
“至此可以看出,從元朝到現(xiàn)在的700多年來(lái),中國(guó)中央政府一直對(duì)西藏地方行使著主權(quán),西藏地方從未成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。記載著700多年來(lái)歷史事實(shí)的數(shù)百萬(wàn)件漢藏文檔案材料仍保存在北京、南京和西藏拉薩的檔案館中。世界上從未有任何一個(gè)國(guó)家的政府承認(rèn)西藏是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家!蔽鞑刈灾螀^(qū)檔案館歷史處處長(zhǎng)索南加說(shuō)。
達(dá)賴集團(tuán)和國(guó)際反華勢(shì)力曾散布自1911年辛亥革命到1949年中華人民共和國(guó)成立,西藏已是一個(gè)“充分行使權(quán)力”的國(guó)家。歷史事實(shí)駁斥了這種謊言。僅十四世達(dá)賴?yán)镆?jīng)國(guó)民政府批準(zhǔn)方得繼承這一點(diǎn),就充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)的西藏根本沒有什么獨(dú)立的權(quán)力。達(dá)賴集團(tuán)和國(guó)際反華勢(shì)力大肆鼓吹的所謂“西藏獨(dú)立”,不過(guò)是近代歷史上帝國(guó)主義侵略中國(guó)的產(chǎn)物。
不甘失敗的分裂分子在帝國(guó)主義勢(shì)力的支持下,成立所謂“流亡政府”,繼續(xù)分裂祖國(guó)的活動(dòng)!暗遣还芩麄?cè)鯓踊顒?dòng),國(guó)外反華勢(shì)力如何利用和支持,都無(wú)法改變西藏是中國(guó)一部分的歷史和事實(shí),過(guò)去不可能搞成功的‘西藏獨(dú)立’,現(xiàn)在也不可能,將來(lái)更不可能!睆?jiān)普f(shuō)。