今年是抗日戰(zhàn)爭勝利暨臺灣光復(fù)60周年。為紀(jì)念臺灣光復(fù)，祖國大陸、島內(nèi)的泛藍(lán)勢力和一些民間組織，舉辦了各種各樣的紀(jì)念活動。但對紀(jì)念臺灣光復(fù)，民進(jìn)黨當(dāng)局十分冷淡。在10月25日臺灣光復(fù)紀(jì)念日這天，陳水扁極力歪解臺灣光復(fù)的意涵，聲稱，“臺灣光復(fù)最重要的意義，是臺灣人民終于可以自己做主人，絕對不是回歸”；“過去的統(tǒng)治者將臺灣光復(fù)等同回歸中國，這是有問題的，因?yàn)槟遣皇菤v史真相，而是政治教條�！�

　　實(shí)際上，在國民黨統(tǒng)治時期，10月25日光復(fù)節(jié)一直是臺灣每年必須隆重慶祝的節(jié)日。李登輝主政以后，對光復(fù)節(jié)的紀(jì)念開始降溫。陳水扁上臺后，民進(jìn)黨政府將光復(fù)節(jié)定位為“二戰(zhàn)終戰(zhàn)紀(jì)念日”，淡化“光復(fù)”意涵，光復(fù)節(jié)假日也隨即被廢除。

　　那么，臺灣光復(fù)的真正意涵是什么，臺灣光復(fù)是不是回歸中國，看來有必要做一番討論。

　　臺灣光復(fù)，是兩岸人民用鮮血迎來的勝利

　　1895年，由于在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，清政府被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，把臺灣割讓給日本，從此開始了日本對臺灣50年的殖民統(tǒng)治。臺灣人民并沒有屈服，為反對日本殖民統(tǒng)治，進(jìn)行了頑強(qiáng)的英勇不屈的斗爭。劉永福的黑旗軍、霧社起義等，都顯示了臺灣人民寧死不屈、誓死保衛(wèi)這塊土地的民族性格。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臺灣同胞日益認(rèn)識到，如果臺灣想光復(fù)，想回到祖國的懷抱，只有在祖國大陸取得抗戰(zhàn)勝利的前提下才能夠達(dá)到。因此，這時臺灣的命運(yùn)和祖國大陸的命運(yùn)緊緊地連在一起。為了抗擊日本，前后有5萬多臺灣同胞來到大陸參加抗戰(zhàn)。為了抗戰(zhàn)的勝利，臺灣人民做出了巨大的犧牲。在反對日本侵略者的戰(zhàn)爭中，兩岸人民同呼吸、共命運(yùn)�？箲�(zhàn)的勝利是兩岸人民用生命和鮮血換來的。因此，臺灣光復(fù)，島內(nèi)民眾無比歡樂，全省上下到處張燈結(jié)彩，臺灣同胞沉浸在重回祖國大陸懷抱的喜悅之中。

    臺灣光復(fù)就是回歸中國

　　其實(shí)在反法西斯戰(zhàn)爭的后期，國際社會已經(jīng)就臺灣的前途做出具體的安排，核心就是臺灣是日本從中國竊取的，要?dú)w還給中國。早在1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國政府就在《對日宣戰(zhàn)布告》中宣布：“茲特正式對日宣戰(zhàn)，召告中外，所有一切條約、協(xié)議、合同，有涉及中、日之間關(guān)系者，一律廢止，特此布告�！备鶕�(jù)國際法規(guī)定，“戰(zhàn)爭使得交戰(zhàn)國的條約失效”。據(jù)此，中日《馬關(guān)條約》從中國對日宣戰(zhàn)之時起即告廢止，日本對于包括臺灣和澎湖在內(nèi)的中國領(lǐng)土的侵占完全失去了法律上的依據(jù)。

　　隨著反法西斯戰(zhàn)爭的發(fā)展，1943年，美、英、中三國首腦在開羅召開會議，并發(fā)表《開羅宣言》，向世界莊嚴(yán)宣告：“三國之宗旨在剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼，在使日本所竊取與中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等，歸還中國”。這樣，臺灣回歸祖國就有了國際條約的法律保證。

　　1945年7月，美、英、中三國發(fā)布《波茨坦公告》。其第八項(xiàng)重申：《開羅宣言》之條件必將實(shí)施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其它小島之內(nèi)。這一國際協(xié)議，再次確認(rèn)臺灣屬于中國領(lǐng)土，應(yīng)該歸還中國。1945年9月2日，日本最終戰(zhàn)敗投降，并簽署《無條件投降書》。其第一條就是“日本接受中、美、英共同簽署的、后來又有蘇聯(lián)參加的，1945年7月26日的《波茨坦公告》中的條款。日本在《無條件投降書》中所接受的，就是包括將臺灣等地歸還中國的條款。上述四項(xiàng)具有國際法律效力的文件均明確無誤地確認(rèn)或承認(rèn)了臺灣作為中國領(lǐng)土一部分的法律地位。臺灣屬于中國，臺灣光復(fù)意味著臺灣回歸中國，這是不容置疑，不容歪曲，不容挑戰(zhàn)的客觀事實(shí)。

　　兩岸人民攜手共創(chuàng)祖國的統(tǒng)一、富強(qiáng)與繁榮

　　臺灣地處中國東南沿海邊陲，同祖國大陸又有海峽隔絕，易受外部因素的影響。自16世界下半葉，至日本投降的約400年間，臺灣多次受到外國殖民者的侵略或霸占。其中有兩次淪為外國的殖民地：第一次從1624年至1662年被荷蘭霸占長達(dá)38年，第二次從1895年至1945年，淪為日本殖民地達(dá)50年。臺灣所受外國侵略之多、所受壓迫之深、之久，居中國各地之首。因此，基于這個特殊的歷史背景，臺灣民眾有一種“悲情”意識，這是可以理解的。但是，臺灣民眾的“悲情”，正是中華民族悲情的一個組成部分。臺灣之所以多次遭遇外患，最根本的原因就是當(dāng)時中國國力衰弱，經(jīng)濟(jì)、軍事落后，無力抵抗外來侵略。

　　臺灣光復(fù)已經(jīng)60年。如今，中國國力提升，社會進(jìn)步，神州六號飛船升空是中華民族崛起的一個縮影。但是，由于種種原因，兩岸至今尚未統(tǒng)一，島內(nèi)的“臺獨(dú)”勢力不斷推動“臺獨(dú)”活動，妄圖改變兩岸同屬一個中國的現(xiàn)狀。“臺獨(dú)”已經(jīng)淪為外部勢力遏制中國崛起的工具。因此，“臺獨(dú)”成為中國崛起的障礙，嚴(yán)重危害兩岸中國人的利益。兩岸人民都應(yīng)該從丟失臺灣中吸取深刻的教訓(xùn)：分裂阻礙進(jìn)步，落后就要挨打�，F(xiàn)在，中華民族的發(fā)展遇到難得的機(jī)遇，兩岸人民應(yīng)攜起手來，共創(chuàng)中國的統(tǒng)一、富強(qiáng)與繁榮。（作者系廈門大學(xué)臺灣研究院政治所所長） 


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