臺(tái)灣抗日志士丘念臺(tái)的侄女丘秀芷在展覽上看到伯父的照片。本報(bào)記者 孫立極攝
120年的滄桑歷史、風(fēng)云畫卷,盡現(xiàn)觀眾面前——作為全國(guó)臺(tái)聯(lián)紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)70周年的重要活動(dòng)之一,“臺(tái)胞愛國(guó)歷史的證言和證物——甲午·乙未120周年圖片展”6月9日在北京臺(tái)灣會(huì)館揭開帷幕。
展覽分8個(gè)部分,開篇“血脈相連——統(tǒng)一的兩岸文教制度”,以科舉制度為例介紹了中華文化傳統(tǒng)傳入臺(tái)灣。1666年,臺(tái)灣第一座孔廟在臺(tái)南建成,成為“全臺(tái)首學(xué)”。不久,臺(tái)灣開始開科取士。為鼓勵(lì)臺(tái)灣士子參加科舉,乾隆三年(1738)時(shí)便規(guī)定,如有10名以上的臺(tái)灣舉人應(yīng)試,就至少錄取一名進(jìn)士——大陸惠臺(tái),古已有之。臺(tái)灣最后一位進(jìn)士是汪春源,他是1903年中舉,那時(shí)臺(tái)灣這塊土地已被割讓給日本,卻割不斷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文脈。
“國(guó)恥國(guó)殤——甲午戰(zhàn)敗與《馬關(guān)條約》”“九州同愾——兩岸同胞反對(duì)割讓臺(tái)灣”“誓不臣倭——臺(tái)灣同胞百折不撓的抗日斗爭(zhēng)”“普天同慶——臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱”等是展覽最厚重的部分。1895年,日軍進(jìn)攻嘉義,臺(tái)灣民眾自發(fā)組成的黑旗軍和義軍寡不敵眾,身負(fù)重傷的徐驤高呼“大丈夫?yàn)閲?guó)死,可無(wú)憾”犧牲;“生為大清之民,死為大清之鬼,猶感大德,千萬(wàn)勿交日人,死亦不瞑目”,臺(tái)灣北部抗日領(lǐng)袖簡(jiǎn)大獅被捕后自述……不甘為奴、奮起抗?fàn)幍囊荒荒,記錄了臺(tái)灣同胞反抗日本殖民統(tǒng)治的歷史。
中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟主席戚嘉林是一位研究臺(tái)灣歷史的學(xué)者。他說(shuō),“這是一段不符合比例原則的歷史記憶。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣總?cè)丝趦H300萬(wàn)人,相當(dāng)于今天臺(tái)北市的人口總數(shù)。如果臺(tái)北因日本人侵略4個(gè)半月內(nèi),死亡達(dá)14000人,受傷兩三萬(wàn)人,那是何等驚天動(dòng)地的社會(huì)災(zāi)難!但是,今天在臺(tái)灣社會(huì)的記憶中,它以非常不符合比例原則地被淡化了。不少人怨恨祖國(guó)拋棄臺(tái)灣,卻不敢抨擊日本千里迢迢侵略臺(tái)灣的罪行。”
“不知道過(guò)去,就不會(huì)明白現(xiàn)在,也就不知道未來(lái)是什么樣子!敝腥A兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會(huì)主席、作家藍(lán)博洲說(shuō)。此次展覽首次介紹了上個(gè)世紀(jì)50年代英勇就義的吳石、張志忠、朱楓、馮錦輝等共產(chǎn)黨人。
1987年,藍(lán)博洲偶然采訪到臺(tái)灣共產(chǎn)黨人郭琇琮的遺孀,她說(shuō)丈夫的遺言是“把我的骨灰撒在我所熱愛的這塊土地上,也許對(duì)老百姓種空心菜還有些幫助。”當(dāng)時(shí)20多歲的藍(lán)博洲被震撼了,當(dāng)下決定這一生不做其它,只專心把像郭琇琮這樣的人一個(gè)個(gè)找出來(lái)。此后,他又逐漸了解“二二八事件”的真相。“由此對(duì)整個(gè)臺(tái)灣歷史有了全面的認(rèn)識(shí),所以走上了一條正確的道路!
在“心系祖國(guó)——為了新中國(guó)”部分則詳盡介紹了由臺(tái)灣海外留學(xué)生率先發(fā)起的“保衛(wèi)釣魚島運(yùn)動(dòng)”。抱持同樣的赤誠(chéng)之心,1971年9月,李我焱等“保釣”5人受邀赴陸訪問(wèn),成為1949年后第一批踏上大陸的臺(tái)灣同胞……
“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑!比珖(guó)臺(tái)聯(lián)黨組書記梁國(guó)揚(yáng)說(shuō),值此中國(guó)抗戰(zhàn)勝利70周年、臺(tái)灣光復(fù)70周年之際,我們希望通過(guò)大量的歷史圖片和詳實(shí)的文字,講述自甲午(1894年)、乙未(1895年)以來(lái)120年間,發(fā)生在兩岸鮮為人知的歷史故事,呈現(xiàn)臺(tái)灣同胞光榮的愛國(guó)主義傳統(tǒng),喚起海峽兩岸同胞共同的歷史記憶。
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