第三屆閩都文化學(xué)術(shù)研討會今天上午在臺灣中國文化大學(xué)開幕，兩岸百余位專家學(xué)者出席。本次研討會由福建省福州市閩都文化研究會與臺灣中國文化大學(xué)、實(shí)踐大學(xué)聯(lián)合舉辦。
研討會上，兩岸學(xué)者圍繞“閩都文化與臺灣”這一主題，就三個(gè)方面進(jìn)行了深入研討。
一是船政文化與臺灣關(guān)系。作為閩都文化最重要組成部分之一的船政文化在臺灣近現(xiàn)代建設(shè)中的作用，成為兩岸學(xué)者研討重點(diǎn)之一。與會的著名學(xué)者、全國臺聯(lián)會長汪毅夫，曾祖父汪春源是中國科舉史上最后一位臺灣省籍進(jìn)士，1895年舉人汪春源和另外兩名臺灣舉人一同來北京參加會試。其間，聽說清政府準(zhǔn)備和日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，要將臺灣割讓給日本。三人憤而聯(lián)合兩位臺灣京官，一同向清廷上書，抵制割臺。后來，這件事被稱為臺灣的“公車上書”。獨(dú)特的家族經(jīng)歷使之格外關(guān)注船政與臺灣關(guān)系，此次他提交的論文是《王元稚：親歷臺灣近代化進(jìn)程的福州船政學(xué)人》。臺灣著名史學(xué)家黃克武提交的論文是《嚴(yán)氏家族與閩臺文化交流》，以生動的史實(shí)、嚴(yán)密的邏輯，闡述了船政名杰嚴(yán)復(fù)的家族在閩臺文化交流中的獨(dú)特地位與作用。原福建省政協(xié)主席游德馨向大會提交了《臺灣近代化始于馬尾船政》一文，系統(tǒng)探討馬尾船政與臺灣近代化關(guān)系。中國文化大學(xué)教授王吉林提交的論文是《侯官薩氏源流及其在臺灣裔》，探討了船政培養(yǎng)的中國清末民初一代海軍名將薩鎮(zhèn)冰家族在臺灣散枝開葉。臺灣銘傳大學(xué)副教授駱芬美則探索了船政大臣沈葆楨與臺灣關(guān)系，提交了論文《沈葆楨與臺灣關(guān)系——臺灣近代化的奠基者》。臺灣育達(dá)科技大學(xué)副教授王遠(yuǎn)嘉曾連續(xù)多次參加在福州舉行的船政文化研討會，對船政與臺灣的關(guān)系有較深研究，此次提交了論文《晚清時(shí)期閩都人士對臺開發(fā)重要貢獻(xiàn)之研究——以沈葆楨為例》。臺灣聯(lián)合大學(xué)教授劉煥云也是臺灣對馬尾船政研究最多的學(xué)者之一，此次他提交的論文是自己最新研究成果《閩都名人對臺灣發(fā)展的貢獻(xiàn)——以船政為例》。
二是閩都文化與臺灣教育發(fā)展的關(guān)系。如臺灣云林科技大學(xué)教授吳進(jìn)安提交了論文《閩學(xué)與清領(lǐng)時(shí)期臺灣儒學(xué)之關(guān)聯(lián)性》。福建省文史館盧美松提交的論文是《買棹初從福地游——臺灣舉子的福州情節(jié)》。閩江學(xué)院副院長趙麟斌提交了自己研究新作《閩都文化與臺灣儒學(xué)的發(fā)展》。福建師范大學(xué)教授徐心希提交了論文《試論閩都書院與清代臺灣社會的發(fā)展》。
三是閩都文化與臺灣關(guān)系。福建師范大學(xué)教授汪征魯提交的論文是《福州與臺灣史前文化歷史淵源初探》，臺灣中國文化大學(xué)副教授侯皓之與助理教授連啟元分別提交了論文《從檔案記錄談清代的兩岸關(guān)系——以臺閩交流為例》、《明代福州與臺灣關(guān)系》，福建省社科院研究員徐曉望提交了論文《晚清福州與臺北的城市化進(jìn)程》。臺灣真理大學(xué)教授熊品樺提交了論文《臺灣陳靖姑造型藝術(shù)與意涵》，探討了源于福州的陳靖姑民間信仰在臺灣的傳播。
作為中華文化重要組成部分，閩都文化是指有史以來生活在以福州為中心的閩江中下游地區(qū)人民創(chuàng)造的，在閩越文化基礎(chǔ)上，以中原文化為主體，融匯了海外文化，具有包容和開放特征的區(qū)域文化。
福州市閩都文化研究會是專門從事福州歷史文化研究工作的社團(tuán)組織，自2011年4月成立以來，先后在福州、北京等地舉辦了第一、二屆閩都文化學(xué)術(shù)研討會和“福州三坊七巷與臺灣”、“閩都教育與福州發(fā)展”、“紀(jì)念《閩都別記》刊行百年暨閩都文化傳播”等學(xué)術(shù)研討會，并承擔(dān)了建設(shè)閩都文庫等福州歷史文化展示、傳承任務(wù)。(記者吳亞明、連錦添)
