中新社福州一月十九日電 題:“創(chuàng)建臺(tái)胞心目中真正的原鄉(xiāng)”
作者 羅欽文 張彩林
“加強(qiáng)對(duì)閩南文化、客家文化的保護(hù)和傳承,把福建建成臺(tái)胞心目中真正的原鄉(xiāng)”,這樣的呼聲,在正于此間舉行的福建省政協(xié)十屆一次會(huì)議上清晰可聞。
福建是眾所周知的臺(tái)胞重要祖籍地,臺(tái)灣島內(nèi)民眾百分之八十祖籍在福建。因此,直到現(xiàn)在,閩南文化仍是臺(tái)灣鄉(xiāng)土文化的主要形態(tài),客家文化也在臺(tái)灣社會(huì)占有一定比重,媽祖文化更深深根植于廣大臺(tái)胞的心中。
在眾多的臺(tái)灣民間信仰中,據(jù)考證百分之八十是福建先民開(kāi)臺(tái)時(shí)帶往的。其中,媽祖信仰已是臺(tái)灣民眾共同的民間信仰文化,作為祖廟所在地的湄洲成為了臺(tái)胞心目中的圣地,每年有逾十萬(wàn)臺(tái)胞前往朝拜。開(kāi)漳圣王、保生大帝、臨水陳夫人等民間信仰,同樣祖廟在福建,在臺(tái)灣擁有眾多信眾,每年吸引為數(shù)不少的臺(tái)胞回來(lái)進(jìn)香謁祖。
來(lái)自福建省臺(tái)盟的江爾雄委員由此呼吁,福建充分利用自身優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大兩岸譜牒文化交流,注重與臺(tái)灣宗親的譜牒銜接,建立海峽兩岸尋根網(wǎng)站,開(kāi)展尋根謁祖、敦宗睦族活動(dòng);促進(jìn)以民間信仰為載體的民間交往進(jìn)一步發(fā)展;發(fā)揮文化整合作用,增強(qiáng)兩岸民眾的文化和價(jià)值認(rèn)同。
如今,作為福建廈門(mén)、泉州、漳州一帶地方方言的閩南語(yǔ),在臺(tái)灣島內(nèi)十分流行;閩南的歌仔戲、布袋戲、提線木偶、南音等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)樣式,廣為臺(tái)胞所喜聞樂(lè)見(jiàn)。這是閩南文化在閩臺(tái)淵源上的具體體現(xiàn)。
福建省臺(tái)盟副主委兼秘書(shū)長(zhǎng)江爾雄說(shuō),閩南文化應(yīng)該進(jìn)行全方位的保護(hù),對(duì)方言、民俗等易于流失的非物質(zhì)文化的保護(hù),尤其要加大力度;對(duì)于具有物質(zhì)文化形態(tài)的民居、寺廟等,要進(jìn)行大面積、全街區(qū)的全面保護(hù)。
在臺(tái)灣社會(huì)居民結(jié)構(gòu)中,福佬人是一個(gè)民系,客家人也是一個(gè)民系?图胰耸桥_(tái)灣社會(huì)中一個(gè)人數(shù)眾多的群體,有獨(dú)特的客家方言、文化。雖然客家先民遷播臺(tái)灣大多是由廣東前往的,但客家祖地卻在福建。
“可順應(yīng)島內(nèi)拯救客家文化運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì),發(fā)揮島內(nèi)客家鄉(xiāng)親的民間力量,促進(jìn)以閩西為代表的福建客家聚居區(qū)與島內(nèi)客家人的交流,注重福建客家人聚居區(qū)方言、民間文化的傳承! 江爾雄委員說(shuō),要加強(qiáng)對(duì)閩南文化、客家文化的基礎(chǔ)性研究,梳理臺(tái)灣文化與福建文化深層次的傳播與嬗變關(guān)系,以正視聽(tīng)。
目前,一個(gè)閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)已在泉州掛牌成立,正力推閩南文化的保護(hù)與傳承。福建各地每年舉辦的媽祖文化旅游節(jié)、公祭客家母親河、客家山歌節(jié)、關(guān)帝文化節(jié)等種種活動(dòng),也以文化為紐帶,搭起一個(gè)個(gè)促進(jìn)兩岸民間交往和文化交流的平臺(tái)。
文化成為維系兩岸人民的共同血脈!鞍迅=ńǔ膳_(tái)胞心目中真正的原鄉(xiāng)”,轉(zhuǎn)化為了實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),“保護(hù)祖地文化,推動(dòng)民間信仰交流和閩臺(tái)族譜對(duì)接,吸引更多臺(tái)胞來(lái)閩尋根謁祖、探親訪友,擴(kuò)大民間往來(lái),構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體的精神文化紐帶”。
[ 責(zé)任編輯:陽(yáng)艷萍 ]