新華網(wǎng)西寧3月6日電(記者錢榮)“以我多年來對藏文化的研究,特別是對《格薩爾》史詩的研究經(jīng)歷看,近50年來,藏文化得到了充分保護(hù)與發(fā)展。”青海省《格薩爾》史詩研究所所長角巴東主近日接受新華社記者采訪時(shí)說。
國務(wù)院新聞辦公室2日發(fā)表的《西藏民主改革50年》白皮書指出,50年滄桑巨變,西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程。當(dāng)前,西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮、民生改善、民族團(tuán)結(jié)、政通人和,正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。
角巴東主說:“對此我深有感觸,我出生于青海海南藏族自治州共和縣一個(gè)普通牧民家庭,1977年恢復(fù)高考后考入青海民族學(xué)院,成為了海南藏族自治州的第一個(gè)藏族大學(xué)生,如果是在舊社會(huì),我可能連上小學(xué)的機(jī)會(huì)都沒有!
1981年從青海民族學(xué)院藏語系畢業(yè)后,角巴東主曾當(dāng)過教師、共和縣副縣長。由于精通藏漢雙語,1986年他被調(diào)入青海省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì),從事《格薩爾》研究。
“作為一名藏族文化研究者,這些年來,我充分感受到了國家對藏文化保護(hù)的重視,50年來,藏文化也得到了前所未有的發(fā)展!苯前蜄|主說,以《格薩爾》的搶救和保護(hù)為例,早在上世紀(jì)五十年代,青海省就在國家的支持下率先組織了200多人的《格薩爾》普查隊(duì),對其流傳的主要地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的普查和搶救工作。
而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和國內(nèi)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,特別是改革開放的不斷深入,黨和國家對藏文化的搶救和保護(hù)力度也進(jìn)一步加大。上個(gè)世紀(jì)80年代初,國家將《格薩爾》的搶救與整理列為重點(diǎn)科研項(xiàng)目,設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)、撥?钸M(jìn)行研究與保護(hù)。目前,藏學(xué)界也已經(jīng)形成了一支近百人的格薩爾研究學(xué)者隊(duì)伍。
多年來,政府有關(guān)部門組織人力在農(nóng)牧區(qū)四處尋找說唱《格薩爾》的民間藝人,截至目前,共發(fā)現(xiàn)《格薩爾》說唱藝人140多名。2005年,《格薩爾》被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,一批格薩爾說唱藝人也成為了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
“這在《格薩爾》研究發(fā)展的歷史上,具有十分深遠(yuǎn)的影響!苯前蜄|主說,在舊社會(huì),《格薩爾》說唱藝人的地位很低,絕大多數(shù)人家境貧困、生活艱難,不得不四處流浪,賣藝為生。但是現(xiàn)在他們不僅深受藏區(qū)群眾的歡迎,而且被各地政府視為重點(diǎn)保護(hù)的藝術(shù)人才。
今年74歲的著名《格薩爾》說唱藝人才讓旺堆就是一個(gè)很好的例子,曾經(jīng)靠流浪賣藝糊口的他現(xiàn)在是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之一,不僅是青海省民間文藝家協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席,還享受國務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專家津貼。
同樣是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的青海玉樹藏族自治州說唱藝人達(dá)哇扎巴,19歲便被破格安排在玉樹藏族自治州群眾藝術(shù)館說唱《格薩爾》,當(dāng)?shù)卣專門安排人員對達(dá)哇扎巴的說唱錄音進(jìn)行整理編纂。
角巴東主說,除了才讓旺堆和達(dá)哇扎巴,在藏區(qū),很多說唱藝人都得到了政府的幫助,不僅被安排了公職,一些藝人還被授予了“民族文學(xué)說唱家”“《格薩爾》說唱家”等榮譽(yù)稱號,得到了社會(huì)的普遍尊重。
“其實(shí)《格薩爾》只是50年來國家致力于藏文化保護(hù)的一個(gè)例子。目前,藏族很多民間傳統(tǒng)藝術(shù),如藏族歌舞、唐卡繪畫和藏醫(yī)藥等都被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),得到了很好的傳承與發(fā)展。不僅如此,藏區(qū)的一大批佛教古寺也得到了妥善保護(hù)與維修,僅青海省,近年來國家投入的維修經(jīng)費(fèi)就超過1億元!苯前蜄|主說,“如今的藏文化不僅走向了世界,而且在保護(hù)中不斷傳承,得到了前所未有的發(fā)展。”