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【地評(píng)線】雪域時(shí)評(píng):拿出建設(shè)新西藏的 最美姿態(tài)

2020-09-12 18:45:00
來(lái)源:中國(guó)西藏新聞網(wǎng)
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  時(shí)間是最忠實(shí)的記錄者,一筆一劃記錄著歲月的滄桑變化。從食不果腹、衣不蔽體到豐衣足食,從與牛羊同居到寬敞的生活空間,從“只是會(huì)說(shuō)話的牲口”到當(dāng)家做主人,從沒有一寸公路到立體交通……從一無(wú)所有到繁華盛世,我們深深感受到西藏為何如此的不一樣?深情感懷現(xiàn)在為什么能這樣?深切領(lǐng)悟未來(lái)該是怎么樣?

  西藏和平解放前,西藏各族人民不僅飽受著帝國(guó)主義的踐踏蹂躪,還飽受著封建農(nóng)奴主階級(jí)的殘酷壓榨。順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,順應(yīng)西藏各族人民的迫切愿望,被歷史和人民選擇的中國(guó)共產(chǎn)黨,從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)、維護(hù)西藏各族人民根本利益出發(fā),果斷作出了解放西藏的重大戰(zhàn)略決策。西藏和平解放,是西藏歷史上開天辟地的大事件,是西藏文明進(jìn)步史上具有劃時(shí)代意義的大轉(zhuǎn)折,從此,西藏永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆,走上了無(wú)限光明的嶄新時(shí)代。

  人間正道是滄桑,天翻地覆慨而慷。從和平解放到百萬(wàn)農(nóng)奴大解放,從經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展,再到?jīng)Q勝全面小康的大飛躍,雪域高原創(chuàng)造了短短幾十年,跨越上千年的人間奇跡。特別是黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在全國(guó)人民大力支持下,西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。今天,西藏人民生活水平全面提高,貧困縣全部脫貧摘帽,基礎(chǔ)設(shè)施加快完善,生態(tài)安全屏障進(jìn)一步筑牢,呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。

  有國(guó)才有家。西藏的過往表明,祖國(guó)是西藏各族人民的最大依靠,只有在偉大祖國(guó)的懷抱中,西藏才有幸福和諧的今天和更加美好的明天。國(guó)家好小家才會(huì)好,國(guó)家強(qiáng)盛個(gè)體才會(huì)有榮光,國(guó)防牢固人民安全才會(huì)有保障。個(gè)人無(wú)論身居何處,無(wú)論走得多遠(yuǎn),都是祖國(guó)母親的孩子。祖國(guó)的強(qiáng)大,成為我們生命最厚重的底色;祖國(guó)的興盛,是我們行走世界最大的底氣。

  家在玉麥,國(guó)是中國(guó)。翻過喜馬拉雅的崇山峻嶺,透過云霧繚繞的日拉雪山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,是全國(guó)人口最少的山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)的一個(gè)小村莊,也是卓嘎和央宗姐妹居住了幾十年的家。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),在父親桑杰曲巴的帶領(lǐng)下,父女三人以放牧為生,守護(hù)著數(shù)千平方公里的國(guó)土。姐妹兩人就像扎根雪域的格;ㄒ粯邮㈤_在祖國(guó)邊陲!凹沂怯覃,國(guó)是中國(guó)。”在卓嘎、央宗姐妹眼里,中國(guó)是阿爸手中縫過的五星紅旗,是姐妹倆腳下離不開的土地。

  “冰山愈冷情愈熱,耿耿忠心照雪山!笨追鄙炎约阂活w火熱的心獻(xiàn)給了西藏高原,獻(xiàn)給了黨的事業(yè)。他對(duì)藏族同胞的愛、對(duì)祖國(guó)人民的愛,就像高原上的藍(lán)天一樣,那樣的純潔,那樣的深沉,那樣的博大。他始終在努力踐行著自己最喜愛的那句名言:“一個(gè)人愛的最高境界是愛別人,一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民。”

  “國(guó)旗老阿媽”次仁曲珍, 從1965年西藏自治區(qū)成立那天開始,老阿媽就開始年復(fù)一年、日復(fù)一日地深情地望著北方,迎著升騰的朝陽(yáng)升國(guó)旗。一萬(wàn)七千次對(duì)五星紅旗的仰望,老阿媽對(duì)國(guó)旗的熱愛勝過自己的生命,國(guó)旗就是她生命的全部。

  家是最小國(guó),國(guó)是最大家。在祖國(guó)的大家庭中,希望西藏有怎樣的未來(lái),在中央第七次西藏工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略,堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),鑄牢中華民族共同體意識(shí),提升發(fā)展質(zhì)量,保障和改善民生,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè),確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安,確保人民生活水平不斷提高,確保生態(tài)環(huán)境良好,確保邊防鞏固和邊境安全,努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

  “天下者,我們的天下;國(guó)家者,我們的國(guó)家;社會(huì)者,我們的社會(huì)。我們不說(shuō),誰(shuí)說(shuō)?我們不干,誰(shuí)干?”一百年前,毛澤東在《湘江評(píng)論》中的發(fā)問,至今仍然振聾發(fā)聵。明天該是什么樣的,我們不妨就做出怎樣的努力,我們必須在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,拿出全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略的最美姿態(tài),選擇用行動(dòng)墊起夢(mèng)想的高度,努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

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[責(zé)任編輯:尹賽楠]

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