這個(gè)端午：情系家，心系國(guó)

　　這個(gè)端午，中央電視臺(tái)循環(huán)播放著端午節(jié)公益廣告《情系家 心系國(guó)》，一個(gè)“系”字，系連民間習(xí)俗，系緊華夏精神，系托家國(guó)情懷。在那些我們?cè)缇土?xí)以為常的端午民俗里，究竟纏系著多少不為人知的意蘊(yùn)？煙波江上，一葉扁舟，就此遁身于這流傳千百年的傳統(tǒng)節(jié)日里去……

　　這個(gè)端午食粽子、懸艾蒲，系一絲鄉(xiāng)愁，系一束期盼。端午，也稱端陽(yáng)，是我國(guó)歷史上影響廣泛的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也衍生出吃粽子、插艾蒿、佩香囊、賽龍舟等許多民間習(xí)俗，條條粽葉系上人們對(duì)屈原的紀(jì)念，更縈系游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念，戶戶門前懸艾蒲，祈盼健康，寄系平安，無(wú)不承載著人們對(duì)美好生活的祝愿與向往。從某種意義上，這些民俗蘊(yùn)涵著中華民族的文化、性格、精神和情感，并內(nèi)化為全民的情感體驗(yàn)，成為共同的文化記憶，更重要的是要通過(guò)開展各類民俗文化娛樂(lè)活動(dòng)，讓中華傳統(tǒng)文化得以傳承、延續(xù)和發(fā)展。

　　這個(gè)端午佩香囊、放紙鳶，系一枚牽掛，系一個(gè)夢(mèng)想。一牽一掛關(guān)乎繩線，香囊一系，相思遙寄，濃濃情意就這樣被裹系囊中，而放紙鳶(風(fēng)箏)只需一線牽引，就能乘風(fēng)飛天，放飛夢(mèng)想。其實(shí)，我們每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)民族也都有自己的夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想可以讓我們有目標(biāo)、有追求�！皩�(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，那么，就讓我們系緊億萬(wàn)華人共同的信念，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)不忘初心、砥礪前行。

　　這個(gè)端午刻龍頭、賽龍舟，系一脈傳承，系一股力量。競(jìng)渡，競(jìng)渡，爭(zhēng)看龍舟無(wú)數(shù)。每年過(guò)端午，自然少不了賽龍舟，而龍頭乃龍舟之端，什么樣的龍頭，便有什么樣的精神面貌。百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。這是一種奮發(fā)有為的精神，這是一種敢為人先的勇氣，這是一種全力以赴的態(tài)度。在日趨激烈的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)都想領(lǐng)先一步，誰(shuí)都想成為改革發(fā)展的排頭兵和先行者，這就需要靠我們弘揚(yáng)賽龍舟的精神，在百舸爭(zhēng)流中奮楫前行，劃槳的速度快一些，劃槳的頻率快一些，進(jìn)而才能贏得先機(jī)，走在前面。

　　這個(gè)端午，情系家，心系國(guó)。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，人們?cè)诙宋邕@一天總是要開展多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)，而有關(guān)端午民間習(xí)俗起源說(shuō)法眾多，其中以紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原的說(shuō)法最為廣泛。在其“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等詩(shī)句中，我們深切感受到其執(zhí)著剛毅的愛國(guó)精神，這無(wú)疑為端午文化注入了愛國(guó)的生命因子。千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭已廣泛深入人心，更成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，不斷增強(qiáng)人們的文化自覺和文化自信。