永遠(yuǎn)燃燒的思想之火

　　1929年12月26日，福建古田的松蔭堂內(nèi)，毛澤東在燈光下奮筆疾書。夜深了，油燈燃盡了，他讓前委秘書宋裕和從廚房里找來松枝做成火把。忽然，一�；鸹�濺到毛澤東披著的棉衣上，滋滋地冒著煙，宋裕和發(fā)現(xiàn)后急忙將它掩滅。毛澤東卻若無其事地繼續(xù)寫著，直到東方欲曉。

　　3天后，毛澤東在中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)上，作了政治報(bào)告。會(huì)場(chǎng)外寒氣逼人，會(huì)場(chǎng)內(nèi)爐火正旺。會(huì)上討論通過了毛澤東親自起草的古田會(huì)議決議，讓人民軍隊(duì)浴火重生、鳳凰涅槃。

　　思想之火燃燒過的地方，歷史才會(huì)留下足跡。古田的篝火和南湖的紅船、井岡的翠竹、延安的窯洞、西柏坡的青松、深圳灣的碧波相互輝映，構(gòu)成了一幅風(fēng)起云涌的歷史圖景。

　　葉劍英元帥曾經(jīng)這樣概括：“從古田會(huì)議到現(xiàn)在，我軍的政治工作有很大的發(fā)展，但是它的根本原則，它的基礎(chǔ)，還是古田會(huì)議奠定的�！�

　　85年后，習(xí)主席親自決策在古田召開全軍政治工作會(huì)議，政治意蘊(yùn)就在于尋根溯源，固本開新。行程萬里，不忘初心。因?yàn)椤肮盘锸俏覀凕h確立思想建黨、政治建軍原則的地方，是我軍政治工作奠基的地方，是新型人民軍隊(duì)定型的地方。”

　　正是古田的思想之火，照亮了征程，照亮了人心。從“星星之火，可以燎原”的自信預(yù)言，到抗戰(zhàn)勝利之夜“火把高舉傾城游”的萬眾狂歡；從新中國成立時(shí)“火樹銀花不夜天”的由衷喜悅，到為百姓解除疫病后“紙船明燭照天燒”的心手相連，讓我們深悟“一個(gè)火把照亮天”背后的哲學(xué)判斷和力量源泉。

　　正是古田的思想之火，讓人民軍隊(duì)在重要的歷史關(guān)口作出正確的抉擇。當(dāng)年，面對(duì)大革命失敗的沉重霧霾，軍閥重開戰(zhàn)的亂云飛渡，紅旗還能扛多久的重重疑慮，古田會(huì)議為紅軍洗了塵、脫了胎、換了骨、定了型，讓一支只有幾千人的隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)了紅旗漫卷，狂飆突進(jìn)。今天，在我們事業(yè)由大向強(qiáng)、爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)刻，全軍政治工作會(huì)議又為我軍排了毒、強(qiáng)了筋、健了骨、鑄了魂，重整了行裝、重塑了威信、重振了形象。

　　郭沫若曾以詩人的瑰麗想象，再現(xiàn)了鳳凰涅槃的場(chǎng)景：“鳳啄香木，一星星的火點(diǎn)迸飛。凰扇火星，一縷縷的香煙上騰。鳳又啄，凰又扇，山上的香煙彌散，山上的火光彌滿�！比欢�，鳳無怨，凰無畏。

　　沐浴著思想之火重生的過程，必定很痛苦、很悲壯。但是，就像鳳凰經(jīng)過烈火的洗禮之后，“其羽更豐、其音更清、其神更髓”那樣，誰能經(jīng)受住火燒火烤，誰就能鳳凰涅槃；誰能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)變，誰就能展翅高翔。

　　沒有思想之火的燃燒，就不會(huì)有浴火重生的可能；沒有內(nèi)心深處的喚醒，就不會(huì)有鳳凰涅槃的選擇。

　　正如金一南在《心勝》一書扉頁上所寫：“戰(zhàn)勝對(duì)手有兩次，第一次在內(nèi)心�！币恢Ц矣诿退幦ヰ�、壯士斷腕的軍隊(duì)，一支勇于超越自我、革弊鼎新的軍隊(duì)，一定能夠一新其面目、一展其雄姿，永遠(yuǎn)立于不敗之地！