人民日?qǐng)?bào)：中共一貫強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí) 務(wù)實(shí)者必低調(diào)

　　干事創(chuàng)業(yè)，必以務(wù)實(shí)方能取得成功，這是古今中外皆然的道理。故而，務(wù)實(shí)歷來被提倡、受褒揚(yáng)。我們黨一貫強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，今天推進(jìn)改革發(fā)展尤須堅(jiān)持務(wù)實(shí)。那么，何謂務(wù)實(shí)、如何辨別是否務(wù)實(shí)呢？

　　務(wù)實(shí)，簡(jiǎn)單地說就是講求實(shí)際、不尚浮華。講求實(shí)際，就是腳踏實(shí)地、注重實(shí)踐、真抓實(shí)干，說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。不尚浮華，就是不圖名利、不趕時(shí)髦、不爭(zhēng)彩頭，不虛榮、不虛浮、不虛夸。這兩者就像一枚硬幣的兩面，有機(jī)統(tǒng)一、不可分割，實(shí)際上是一種實(shí)事求是的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。這種思想作風(fēng)和工作作風(fēng)反映到一個(gè)人身上，必然是平心靜氣、不事張揚(yáng)的，也就是低調(diào)的。

　　務(wù)實(shí)者為什么一定是低調(diào)的呢？這不僅僅是個(gè)人性格和風(fēng)格問題，而且有著客觀要求和價(jià)值追求方面的原因。首先，沒有時(shí)間。在我們這樣一個(gè)大變革大發(fā)展的時(shí)代，形勢(shì)變化快，工作任務(wù)重，新的東西多，機(jī)遇難得，時(shí)不我待，務(wù)實(shí)者恨不得用好每一分鐘多干實(shí)事、推動(dòng)發(fā)展、增長(zhǎng)本領(lǐng)，哪有時(shí)間擺姿勢(shì)、唱高調(diào)？其次，沒有心思。干事情不能心猿意馬，搞建設(shè)需要聚精會(huì)神，謀發(fā)展應(yīng)當(dāng)一心一意，務(wù)實(shí)者總想著投入全部精力破解難題、推進(jìn)事業(yè)、造福于民，哪有心思吹自己、玩虛的？再次，沒有必要。埋頭苦干、認(rèn)真做事，不僅會(huì)使工作扎實(shí)、生活充實(shí)、心里踏實(shí)，而且一定能夠贏得群眾的認(rèn)可、信任和支持，務(wù)實(shí)者經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)、實(shí)踐檢驗(yàn)，何需著意搞包裝、擺功勞？

　　現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)、傳媒社會(huì)。人們要干好工作、求得發(fā)展，往往離不開宣傳推介，但宣傳推介是為工作和事業(yè)服務(wù)的，是以工作和事業(yè)的實(shí)際情況為依據(jù)的，不能本末倒置、因果顛倒。這是辯證唯物主義的原則問題，也是我們黨的重要紀(jì)律。一個(gè)人包括領(lǐng)導(dǎo)干部，有的時(shí)候需要展示自我、敢于“亮劍”，但更多時(shí)候需要克制自己、甘于寂寞。即使展示自我，也有一個(gè)調(diào)子問題，應(yīng)當(dāng)適度不失度。光說不練、華而不實(shí)，顯然是形式主義的表現(xiàn)；咋咋呼呼、干一說十，也不是實(shí)事求是的態(tài)度。

　　調(diào)子高低在一定程度上反映境界高下。在我們國(guó)家，為人民服務(wù)是各行各業(yè)共同的行為準(zhǔn)則，人們干工作、求發(fā)展都應(yīng)當(dāng)有利于增進(jìn)人民福祉，而不能只想著一己之私。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)當(dāng)牢記人民公仆的身份，大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，真正把心思用到干事業(yè)上，把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事上。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)前絕大多數(shù)黨員干部正是這樣做的，但也不乏耍嘴皮子、做表面文章者。他們有的流于空談，口號(hào)喊得震天響，實(shí)則是行動(dòng)上的矮子；有的長(zhǎng)于忽悠，自我表?yè)P(yáng)不臉紅，嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)；有的慣于欺瞞，三分成績(jī)說七分，弄虛作假、虛報(bào)浮夸；等等。這些行為表面上都很高調(diào)、很熱鬧，實(shí)際上卻很空洞、很有害。

　　怎樣評(píng)判一個(gè)人？孔子說，聽其言、觀其行。這自然也可以用來辨別一個(gè)人是否務(wù)實(shí)，但細(xì)究一下又覺得僅此還不夠。因?yàn)椋�言與行按說應(yīng)該是一致的、知與行應(yīng)該是合一的，但也不排除言與行不一致、知與行相脫節(jié)的情況。現(xiàn)實(shí)生活中，務(wù)實(shí)者往往不尚空談、不愿夸夸其談甚至不善言辭、不喜拋頭露面，與那些耍嘴皮子、做表面文章者有著很大反差。因此，僅僅“聽其言”，很難作出正確判斷；只有“觀其行”，方能得出正確結(jié)論。從某種意義說，言也是行，特別是職務(wù)上、工作中的“言”。故而，辨別一個(gè)人是否務(wù)實(shí)，要“聽其言”，更要“觀其行”，甚至“觀其行”可矣。惟有如此，才能不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利。

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