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誠(chéng)品:一場(chǎng)多元場(chǎng)所精神的兩岸實(shí)驗(yàn)

2015年04月27日 08:12 來(lái)源:新華網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  關(guān)懷人本、生命、閱讀的臺(tái)灣文化地標(biāo)誠(chéng)品書(shū)店,正在將一場(chǎng)多元場(chǎng)所精神的兩岸實(shí)驗(yàn)推向大陸,首家誠(chéng)品大陸旗艦店,將于8月1日在蘇州啟幕。

  兩岸文化環(huán)境不同,誠(chéng)品如何定位和規(guī)劃?電商時(shí)代,實(shí)體書(shū)店怎么“刷新”存在感?紙質(zhì)書(shū)似乎正在“復(fù)興”,其背后有什么時(shí)代背景?誠(chéng)品總經(jīng)理李介修日前就這些問(wèn)題接受新華社記者專(zhuān)訪(fǎng)。

  “連鎖不復(fù)制”:將多元場(chǎng)所精神延伸到大陸

  問(wèn):誠(chéng)品的大陸蘇州開(kāi)幕時(shí)間是?能否透露一些更具體的資訊?

  答:誠(chéng)品生活蘇州將于8月1日以城市文化綜合體的形式與大家見(jiàn)面,總體建筑面積超過(guò)13萬(wàn)平米,其中誠(chéng)品書(shū)店、文創(chuàng)平臺(tái)營(yíng)業(yè)體量約45000平米。這是誠(chéng)品在大陸地區(qū)的首家旗艦店。

  問(wèn):作為多元場(chǎng)所精神形塑者的誠(chéng)品,在兩岸發(fā)展有何不同策略和定位?

  答:誠(chéng)品在兩岸三地市場(chǎng),都將朝向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整合經(jīng)營(yíng)之路前進(jìn)。我們不把大陸、臺(tái)灣當(dāng)作兩個(gè)相對(duì)的概念,但我們理解每一個(gè)城市各有不同的歷史文化與人文底蘊(yùn),每一個(gè)項(xiàng)目的條件也大不相同,因此會(huì)依著這些思考而設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的誠(chéng)品,這也就是我們所謂的“連鎖不復(fù)制”的概念。每一處誠(chéng)品都因應(yīng)著城市條件與文化特質(zhì)的特殊性而有不同的內(nèi)涵。

  問(wèn):誠(chéng)品在大陸如何區(qū)別于其他同業(yè)?

  答:近年來(lái),世界各地發(fā)展出許多特色書(shū)店,這是一個(gè)好的現(xiàn)象。誠(chéng)品在大陸市場(chǎng)是后來(lái)者,仍有許多需要學(xué)習(xí)的地方。但誠(chéng)品團(tuán)隊(duì)對(duì)于書(shū)的解釋和了解投入非常多的心力,這些是誠(chéng)品經(jīng)營(yíng)書(shū)店的核心精神,也是最獨(dú)特的誠(chéng)品觀(guān)點(diǎn),相信我們將與大陸的愛(ài)書(shū)朋友們交流互動(dòng)出更多不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

  問(wèn):未來(lái)誠(chéng)品的大陸發(fā)展計(jì)劃如何?

  答:除了蘇州、上海,北京、深圳、杭州、成都、天津等城市也向誠(chéng)品發(fā)出邀請(qǐng)。我們希望穩(wěn)健踏實(shí)地發(fā)展,做好每一個(gè)項(xiàng)目,為大陸城市帶來(lái)新的閱讀與文化體驗(yàn)。對(duì)于日后發(fā)展,我們期待因緣具足之時(shí)。

  “城市靈魂”:電商時(shí)代依然堅(jiān)持的人文書(shū)店

  問(wèn):電商繁榮時(shí)代,誠(chéng)品書(shū)店依然作為行業(yè)地標(biāo)存在,并不斷根據(jù)時(shí)代變化豐富自身內(nèi)涵,這是如何做到的?

  答:電商的興起,改變了人們的購(gòu)物習(xí)慣,但不意味著人們對(duì)美好體驗(yàn)的需求因此減少。從另一角度而言,電商的興起反而更加凸顯實(shí)體空間經(jīng)營(yíng)的重要性。誠(chéng)品從不把自己定位為一個(gè)交易場(chǎng)所,我們重視對(duì)人、書(shū)和空間的款待,希望來(lái)到誠(chéng)品的每一個(gè)人,都能靜心享受我們經(jīng)營(yíng)的空間、內(nèi)容和服務(wù);趯(duì)生活的全面關(guān)切,誠(chéng)品多元運(yùn)用書(shū)店空間,擁有豐富的經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)與內(nèi)涵。

  不只是一家書(shū)店,“誠(chéng)品是城市人的集體創(chuàng)作”,這是誠(chéng)品長(zhǎng)期以來(lái)能夠參與城市文化的形塑,并幸運(yùn)地獲得許多朋友厚愛(ài)的重要因素。

  問(wèn):人文書(shū)店的存在,對(duì)于整個(gè)世界、社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,有什么意義?

  答:1989年,誠(chéng)品創(chuàng)辦時(shí)即以推廣閱讀出發(fā),直至今日仍未改變。我們認(rèn)為書(shū)籍傳承了人類(lèi)的智慧與思想,是歷史上最偉大的發(fā)明。閱讀,是永無(wú)止境的精神與智識(shí)的追求。書(shū)店,則是人們暫歇腳步、提升性靈層次的所在,是一座城市的靈魂。

  誠(chéng)品對(duì)于閱讀的推廣,除了經(jīng)營(yíng)藏書(shū)豐富、具有觀(guān)點(diǎn)的人文書(shū)店以外,也自我要求有更多的公益參與。2010年我們?cè)谂_(tái)灣成立了“誠(chéng)品文化藝術(shù)基金會(huì)”,到目前,誠(chéng)品已在3000個(gè)偏鄉(xiāng)地點(diǎn)分享98萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍。未來(lái)在大陸,誠(chéng)品亦希望能扮演“公益性文化事業(yè)”的角色,在閱讀推廣面向有更多貢獻(xiàn)。

  “新古典、美感”:紙質(zhì)書(shū)才是“極富競(jìng)爭(zhēng)力的技術(shù)”

  問(wèn):紙質(zhì)書(shū)和電子書(shū)是完全不同的生命,它們身上各自體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代印記?  答:無(wú)論電商與實(shí)體書(shū)店,抑或是電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū),都是閱讀的不同載體和工具,人們?cè)从诓煌男枨蠖邢喈惖倪x擇。如同聆賞音樂(lè),可以選擇儲(chǔ)存便利的MP3,或是音質(zhì)表現(xiàn)更為精準(zhǔn)的CD,但若是說(shuō)到音色溫暖、富于感情,則黑膠唱盤(pán)又更勝一籌。我認(rèn)為電子與傳統(tǒng)產(chǎn)品各有不同的發(fā)展方向,不代表必然的世代區(qū)隔。

  問(wèn):今年1月公布的資料,大陸實(shí)體書(shū)銷(xiāo)售市場(chǎng)2014年整體增速10%,一改前兩年負(fù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。為何紙質(zhì)書(shū)能在技術(shù)時(shí)代實(shí)現(xiàn)逆襲?

  答:閱讀,是一連串的心理過(guò)程。當(dāng)人們手持書(shū)卷,逐頁(yè)翻讀、注記,躍然紙上的文字和墨香,因當(dāng)下的心情、環(huán)境、空間、甚至閱讀的姿勢(shì)而有全然不同的觸動(dòng)。這種與“人”之間的微妙聯(lián)結(jié),是數(shù)字讀物難以取代的。

  近年來(lái),全球出版行業(yè)對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的關(guān)注,使紙質(zhì)書(shū)不只具備傳遞知識(shí)的工具性,更提升為體現(xiàn)美感的藝術(shù)性。新式實(shí)體書(shū)店的發(fā)展吸引更多人走進(jìn)書(shū)店,近距離地接觸、欣賞書(shū)本。而政府閱讀政策的大力宣傳與推進(jìn),更增強(qiáng)了一般民眾對(duì)知識(shí)追求的覺(jué)醒和渴望。(記者 任沁沁)

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