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臺媒:蔡英文走“李登輝路線” 就是改變現(xiàn)狀

2016-05-16 10:38:00
來源:環(huán)球網(wǎng)
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    蔡英文與李登輝“情同師徒”

  前臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝日前針對“九二共識”問題發(fā)表的荒謬言論,似乎已經(jīng)預(yù)告蔡英文新當(dāng)局將重新回到李登輝的“特殊兩國論”路線。準(zhǔn)臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文曾經(jīng)在李登輝執(zhí)政末期擔(dān)任“國安會咨詢委員”,深度參與李登輝的“國安小團(tuán)隊”,更是李登輝“特殊兩國論”報告主持人,對李登輝路線了然于胸。蔡英文又選擇了當(dāng)年共同參與“兩國論”起草的林碧照擔(dān)任“總統(tǒng)府秘書長”,以上人事安排似意味“李登輝路線”的再起。臺灣《中國時報》16日發(fā)表社論文章,認(rèn)為蔡英文如果重新走“李登輝路線”,就是改變現(xiàn)狀。

  文章稱,李登輝一直以所謂“國家正;眮硗苿訉嵸|(zhì)“臺獨路線”,也就是將臺灣視為已經(jīng)“獨立”的“國家”,只是國號為“中華民國”,因此“臺獨”不是問題,相反,主張“臺獨”反而是讓臺灣降格,傷害臺灣的“主體性”。而在他看來,臺灣現(xiàn)在要做的只是“正名”、“制憲”、建立“國家認(rèn)同”以及加入聯(lián)合國等。比起陳水扁“一邊一國”的暴沖,李登輝這種在“中華民國”旗號之下的“特殊國與國”潛在危害性更大。

  正如李登輝所說,主張“臺獨”會引起美國、中國大陸等國家的反制,陳水扁盲撞的作為表面看起來比李登輝嚴(yán)重,但因缺乏正當(dāng)性而被美國和大陸的共同反對,反而限縮了自己的活動空間。李登輝的路線則不同,因為盡量避免挑動各方敏感神經(jīng),而是側(cè)重從憲政法律、文化教育以及媒體宣傳等領(lǐng)域循序漸進(jìn),反而為其主張贏得了巨大的回旋空間。

  事實上,“特殊兩國論”雖引爆大陸強烈反彈,但后續(xù)發(fā)展卻讓李登輝躲過了可能的“內(nèi)政危機”,除此之外,李登輝的路線并沒有遭遇其他重大挫折。

  檢視李登輝任內(nèi)的種種作為,接連6次“修憲”及各類事關(guān)“國家認(rèn)同”的法律修訂,基本已經(jīng)模糊了“中華民國”與中國的連結(jié);從文化和教育領(lǐng)域推行“去中國認(rèn)同”政策,特別是同心圓史觀與海洋國家的理念,更是當(dāng)今民眾大幅降低中國認(rèn)同的濫觴。從實質(zhì)促成“臺獨”的角度來看,李登輝當(dāng)年的路線確實是布局縝密而又成績豐碩的。

  如今蔡英文站上執(zhí)政舞臺,再難用模糊策略回應(yīng)外界的質(zhì)疑,近來她一系列的做法,已出現(xiàn)李登輝路線的影子。從人事安排上說,不光“總統(tǒng)府秘書長”是李朝人馬,十分關(guān)鍵的“文化部長”和“教育部長”兩個職務(wù),蔡英文也安排獨派色彩濃厚的得力戰(zhàn)將出任。蔡英文反復(fù)強調(diào)的“維持現(xiàn)狀”和“不挑釁”,實現(xiàn)的卻是“李登輝路線”的翻版。

  同李登輝一樣,她的“現(xiàn)狀維持”是建立在臺灣已是“主權(quán)獨立國家”,現(xiàn)在名為“中華民國”的思維邏輯之上,因而拒絕在“九二共識”或者“一中原則”上做出明確表態(tài)。不僅如此,“公投法”修正草案也進(jìn)入審查階段,并就下修“公投”門檻、兩岸政治協(xié)議兩階段“公投”以及將“領(lǐng)土變更案”納入“公投”內(nèi)容等達(dá)成初步共識,這無疑為“法理臺獨”的實施創(chuàng)造了條件。凡此種種,都為未來兩岸關(guān)系敲響了警鐘。

  文章又提醒蔡英文新當(dāng)局,李登輝的路線雖然步步為營,一旦觸及兩岸政治紅線,還是不得不在美國和大陸的壓力下急踩煞車。換句話說,在“中華民國”旗號下推動“隱性臺獨”,終究還是會被揭露出真面目。蔡英文若真為臺灣民眾福祉計,就應(yīng)該摒棄李登輝路線,重新審視當(dāng)今國際局勢和兩岸實力對比消長的現(xiàn)實,不能以不挑釁的被動思維處理兩岸關(guān)系,而是該積極與大陸求同存異,尋找兩岸合作的新契機。

  文章認(rèn)為,“中華民國”與中國的連結(jié),應(yīng)該是臺灣的資產(chǎn)而非負(fù)債,若只想以“中華民國”之殼行“臺灣獨立”之實,必然招致大陸反制,將兩岸關(guān)系推回烽火連天的舊局。只有在”中華民國“完整”憲政體制“下維持既有的自主性,并在此基礎(chǔ)上與大陸協(xié)商互動,才能爭取臺灣民眾最大的福利以及臺灣最大的活動空間。而只有積極主動地與大陸進(jìn)行文化、經(jīng)濟(jì)和社會諸領(lǐng)域的合作融一,才能最終實現(xiàn)兩岸基于自主選擇權(quán)之下的和平統(tǒng)一。

[責(zé)任編輯:李寧]
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