柳巖范冰冰憑啥不能入選《四美圖》？

　　繼去年為“三八婦女節(jié)”創(chuàng)作的《四大才女圖》引發(fā)社會(huì)各界頗多爭(zhēng)議后，旅法著名女油畫(huà)家王俊英近日所作的的一幅《新四大美女圖》再遭強(qiáng)烈質(zhì)疑，不少網(wǎng)友認(rèn)為將宋祖英和陳數(shù)列入“當(dāng)代四大美女”之中是實(shí)至名歸，而對(duì)于“話題女王”范冰冰和“性感主播”柳巖也入選《新四大美女圖》“深表遺憾和抗議”。（3月16日 鳳凰網(wǎng)）

　　古代四大美女的西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃幾千年來(lái)一直分享著“沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花”的美譽(yù)，多少有些夸張的成分；而《新四大美女圖》之首的宋祖英是我湖南老鄉(xiāng)，她的《好日子》、《辣妹子》、《小背簍》等歌曲膾炙人口，對(duì)于這位“東方茉莉花”的入選，絕大多數(shù)網(wǎng)友和我一樣沒(méi)有任何的異議；陳數(shù)主演的《鐵梨花》、《新上海灘》、《傾城之戀》有口皆碑，她是我心目中“穿旗袍最美的中國(guó)女演員”，她的入選也無(wú)可厚非；只是范冰冰和柳巖入選《四美圖》所遭遇到的非難和質(zhì)疑，卻是我始料未及的。

　　拋開(kāi)坊間對(duì)于范冰冰和柳巖是否整容的各種猜疑和傳聞不說(shuō)，從我們視覺(jué)的第一反應(yīng)來(lái)看，稍有些審美情趣和正常心態(tài)的須眉男子娥眉女子，都沒(méi)理由否認(rèn)范冰冰和柳巖的“美女”身份，只是大多數(shù)網(wǎng)友還自怨自艾抱殘守缺，他們無(wú)法忍受“有爭(zhēng)議”的范冰冰與柳巖躋身“新四大美女”之中，他們不愿看到范冰冰、柳巖與陳數(shù)、宋祖英一起并列。 

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化讓大多數(shù)國(guó)人習(xí)慣了神秘、悠遠(yuǎn)、含蓄、典雅的“東方美”， 分明卻缺乏一種“各美其美，美美與共”的文化自覺(jué)和包容之心，縱然你范冰冰和柳巖美是美了，但你總有炒作嫌疑，話題太多，往往會(huì)被網(wǎng)友“對(duì)人不對(duì)事”戴著有色眼鏡從里到外審視一遍又一遍，不自覺(jué)便取消了她們一切的“福利”，而無(wú)視她們付出的所有努力。

　　21世紀(jì)是一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代，“千人一面”的歷史已經(jīng)一去不復(fù)返，一個(gè)更加自信、寬容、民主、開(kāi)放的中國(guó)正在與這個(gè)世界親密接觸，“美麗中國(guó)”將勾勒出各種美的形態(tài)，而中國(guó)女性除了“勤勞、善良、忍耐、奉獻(xiàn)”這些傳統(tǒng)的標(biāo)簽之外，范冰冰和柳巖等女星們勇敢突破俗世陳見(jiàn)、大膽追求個(gè)性自由的嘗試，她們娛樂(lè)的精神，她們強(qiáng)大的內(nèi)心，何嘗不是新時(shí)代女性一種更高層次的美呢？中國(guó)女性已被壓抑了幾千年，而正在代表她們釋放和吶喊的，是范冰冰和柳巖。旅居法國(guó)多年的《新四大美女圖》作者王俊英就是以一種時(shí)代的思維淡看這一切，“我一直試圖在用自己的畫(huà)作表達(dá)女性，從不同的維度抒發(fā)女性，我所選擇的是能夠展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代女性之美的代表人物，而不會(huì)管她有多大的爭(zhēng)議�！�

　　從柳巖、范冰冰入選《新四大美女圖》遭到的義憤填膺口誅筆伐來(lái)看，我們國(guó)人明顯還需要解放思想自我調(diào)節(jié)，在房?jī)r(jià)、霧霾、沙塵、擁堵給我們帶來(lái)諸多煩惱的生活當(dāng)中，我們理當(dāng)大度地接納和包容各種美的存在：我們不但需要具備“含蓄之美”的宋祖英和“古典之美”的陳數(shù)，也還要懂得欣賞“獨(dú)立之美”的范冰冰和“性感之美”的柳巖。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 張一一） 

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