互助互救是現(xiàn)代企業(yè)應有之義）

　　山東諸城一民企女臨時工馬秀春因公司突發(fā)火災，搶救公司資產時不幸被燒傷。200多名工友們自愿為其捐款，公司亦為其支付170多萬元治療費用，生產受到嚴重影響，員工們8月份的工資也沒有發(fā)放。但工友們?yōu)椤熬锐R秀春，救廠子”，不惜加班加點，沒有絲毫怨言。（10月7日《中國新聞網》）

　　看慣了工傷得不到救助、公司沒有人情味、員工流失致用工荒的新聞，再看到工廠有情、員工有意，互助、互救共同演繹物欲時代的人間大愛，讓人有了一種久違的溫情感。這則新聞告訴我們：并非“資本的每個毛孔里都充滿著工人的血汗”，現(xiàn)代企業(yè)文化里也有企業(yè)與員工互助、互救的感人篇章。

　　中國古代哲學里，早就有過人性善與惡的大討論。在學理討論各抒己見、莫衷一是的背景里，至少有這么一點是可以肯定的：如果你深信人性是善的，并用自己的實際行動張揚、引導人性之善，那么，“人之初”必然“性本善”。以新聞為例，民企女臨時工救火失誤而燒傷自己，但其出發(fā)點是良善的；老板拋開私利考量以救助員工為要務，既是在張揚自己對人性之善的篤信，也是在回應善行的引導。再到后來，即便公司為了救助受傷員工花費了大量流動資金，難以為繼，甚至前途未卜之時，也有一大批員工愿意跟隨公司，愿意救工友、救廠子。這樣的做法，不僅是對“以德報德”的踐行，更是對人性之善的有力張揚！

　　說通俗點叫做“好心有好報”，學理一點的說法叫做“情感滿足上的互換”。人生在世，不僅僅只是為了具象化的“三餐一宿”、也不單單追求“錦衣玉食”，在物質生產能力高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，滿足生理需要、物質需求已經成為最基礎的東西，許多人開始追求回饋社會、回饋他人，就像那個辦廠子解決了大批救業(yè)的民企老板，就像那個平時與人為善、以集體利益為己任的馬秀春，就像那200多名有情有義的工友。為他人付出、為集體付出、踐行“以德報德”，這是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然，也是處于現(xiàn)代企業(yè)文化的應有之義。只有此，才可能實現(xiàn)人與人、人與企業(yè)、人與社會之間的和諧。

　　但是反觀許多出現(xiàn)在新聞中的企業(yè)，類似于“單位拖欠醫(yī)藥費工資，員工綁架殺害老板兒子泄憤”，“女兒急需手術費員工綁架老板兒子”的新聞比比皆是。一方面，企業(yè)對員工缺少關懷，甚至從員工身上榨取血汗錢，陷入無情無義之境地；另一方面，員工對企業(yè)懷恨在心，或者陷于權益困境終至魚死網破之境地。這與現(xiàn)代社會的高度文明，與人與人之間的溫情互助，與“人性本善”的千古夙愿，何其悖逆？

　　古語有云“滴水之恩涌泉相報”，西顏里更是有“你送我一顆種子，我還你一片森林”的表述，可見，在某種程度上，人性的確是善的，但是，這種善需要你用心去踐行、用實際行動去引導。作為社會發(fā)展、文明進步的動力之所在，現(xiàn)代企業(yè)更應該深諳這一道理，用關懷來回饋員工、用人本思想留住員工，唯有此，才能到達文明、發(fā)展之境地。（中國臺灣網網友：郭楊陽）

（本文為網友來稿，不代表中國臺灣網觀點）