民謠回流注重批判和自我表達(dá)

時(shí)間:2015-10-20 10:36   來(lái)源:新京報(bào)

  今天的民謠比起二十年前格局更大,對(duì)現(xiàn)代聽(tīng)眾而言,針砭時(shí)弊的表達(dá)比溫柔情愛(ài)更有切膚之感。只有當(dāng)人們真正開(kāi)始關(guān)注民謠簡(jiǎn)單形式之外的優(yōu)美、批判和自我表達(dá)時(shí),這股回潮才真正實(shí)現(xiàn)它的意義。

  WHAT 什么是民謠?

  民謠,或者說(shuō)更早意義上的民歌,或明或暗地成為中文流行樂(lè)歷史上不可回避的重要節(jié)點(diǎn)。它是來(lái)自民間的旋律,輔以歌詞傳遞信息,是口頭文學(xué),也是藝術(shù)形式,既可以在《詩(shī)經(jīng)》里找到文獻(xiàn)證據(jù),也能在不同地域山野間發(fā)現(xiàn)相似脈絡(luò)。

  上世紀(jì)七八十年代,本土學(xué)子和音樂(lè)人從臺(tái)灣民歌、歐美民謠里汲取養(yǎng)分,崔健等人也唱過(guò)《草帽歌》等一系列作品。但真正民謠在內(nèi)地樂(lè)壇第一次爆發(fā)是1994年,高曉松、沈慶、老狼他們用簡(jiǎn)單的吉他彈唱出一批人的校園生活和狀態(tài),在內(nèi)地音樂(lè)最為火爆時(shí)期殺出一條屬于自己的道路。優(yōu)美而不復(fù)雜的吉他編曲,悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律,加上與學(xué)子息息相關(guān)的各種場(chǎng)景和心情!肚啻骸返母袀、《同桌的你》青澀的感情、《睡在我上鋪的兄弟》的宿舍友誼,它們切中人們對(duì)簡(jiǎn)單清純真誠(chéng)的懷念和需要,代表校園學(xué)子的心聲。但由于校園題材有局限,幾番之后沒(méi)有續(xù)篇,民謠慢慢在其他音樂(lè)形式風(fēng)靡后淡出聽(tīng)眾視線。

  WHY 民謠為什么回流?

  《中國(guó)好聲音》第四季張磊奪冠,年初《我是歌手》中李健走紅,又一次喚起人們對(duì)二十年前民謠風(fēng)潮的美好回憶。

  在音樂(lè)形式日趨復(fù)雜多樣化之時(shí),民謠創(chuàng)作和表演幾乎用一把木吉他就可完成?梢話仐墏鹘y(tǒng)三大件,更不說(shuō)什么鋼琴、弦樂(lè)、電子節(jié)拍這些東西。而親民的創(chuàng)作自然不會(huì)帶來(lái)各種花腔和炫技,使得民謠在創(chuàng)作和演繹以及聆聽(tīng)層面都顯得門(mén)檻比較低。低門(mén)檻不經(jīng)意與這個(gè)時(shí)代趨勢(shì)不謀而合,大眾參與和配合變得簡(jiǎn)單,隨之而來(lái)就是一股熱潮產(chǎn)生。

  之前在超女中備受關(guān)注的曾軼可,就是一位技術(shù)粗糙的歌手,但無(wú)論是民謠前輩高曉松還是沈黎暉都看好她的創(chuàng)作。至于因《南山南》火爆的馬頔、站上工體的好妹妹,很多人更是不屑他們彈吉他的實(shí)力。但人們可以從曾軼可身上學(xué)會(huì)基本創(chuàng)作,也可以自己抱著吉他唱一回《南山南》,全民娛樂(lè)將簡(jiǎn)單易行的民謠再次推上高峰。

編輯:張潔

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