井岡山大井毛澤東舊居門前,有一塊大石頭,當(dāng)年毛澤東經(jīng)常坐在石頭上讀書、看報(bào)、批閱文件、思考中國(guó)革命的命運(yùn)和前程。如今人們親切地稱這塊石頭為“讀書石”。
一塊普普通通的石頭,承載著一代偉人在艱難歲月里求索不止、奮斗不息的感人故事,見證了以天下為己任的毛澤東走到哪里就把學(xué)習(xí)思考帶到哪里的可貴品質(zhì),也以無言的方式告訴人們一個(gè)樸樸實(shí)實(shí)的道理——讀書可以開啟智慧、成就偉大。
毛澤東酷愛讀書,終生與書為伴?梢哉f,凡是他生活、工作和戰(zhàn)斗過的地方,都有他讀書學(xué)習(xí)的生動(dòng)故事。小時(shí)候,他在放牛時(shí)看起書來,牛跑去吃了人家菜園里的菜,自己還渾然不知。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,由于敵人的封鎖,沒有書報(bào)可看,每當(dāng)從小商小販?zhǔn)掷锱揭恍┻^期的報(bào)紙,毛澤東臉上總會(huì)露出喜悅的光彩,急切地接過報(bào)紙閱讀起來。長(zhǎng)征路上,有時(shí)患病躺在擔(dān)架上,或騎在馬背上,他仍然堅(jiān)持讀馬列的書,自嘲地說自己是“馬背上的馬列主義”。新中國(guó)成立后,在日理萬機(jī)的情況下,在外出巡視的火車或飛機(jī)上,依然手不釋卷,甚至辦公室、臥室、廁所、游泳池,到處擺放著書,以備隨時(shí)翻閱。他在臨終的前一天,已經(jīng)不能說話了,還以微弱的手勢(shì)示意身邊工作人員給他讀報(bào)紙,了解國(guó)際國(guó)內(nèi)大事……基辛格在回憶錄中描述:“我們來到毛澤東的書屋,這是一間中等大小的房間。四周墻邊的書架上擺滿了文稿,桌上、地上也堆著書,這房間看上去更像是一位學(xué)者的隱居處,而不像是世界上人口最多的國(guó)家的全能領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)客室!币粋(gè)人在孩童時(shí)期,在最艱難或最輝煌的時(shí)候,在生命垂危的最后時(shí)刻,都能一以貫之地堅(jiān)持讀書思考,真正把渴求知識(shí)、探求真理融入到生命之中,那就沒有攀不上的高峰,沒有成就不了的偉業(yè)。
中華民族是一個(gè)崇尚學(xué)習(xí)的民族!翱鬃訉W(xué)而不厭”、“顏回以學(xué)為樂”、“孟子隨母三遷而學(xué)”的故事千古傳頌,“鑿壁偷光”、“螢入疏囊”、“懸梁刺股”的勤學(xué)范例婦孺皆知,圣賢們勸學(xué)的名言警句字字珠璣、振聾發(fā)聵。在偉人毛澤東的身上,既集中體現(xiàn)了古老民族勤奮好學(xué)的傳統(tǒng)美德,也充分表現(xiàn)出當(dāng)代共產(chǎn)黨人為振興中華而求知進(jìn)取的遠(yuǎn)大志向。毛澤東曾經(jīng)說過,有的人學(xué)習(xí)看起來是努力的,但是目的卻是為了自己將來穿衣吃飯,為了自己的小家庭,為了謀取個(gè)人的功名利祿,這是很沒有出息的。他在小學(xué)讀書時(shí),就為自己起了“子任”的筆名,表明“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神和挽救國(guó)家民族危亡的崇高理想。他在湖南第一師范上學(xué)時(shí)和同學(xué)們約定了“三不談”,即不談金錢,不談男女之事,不談家庭瑣事。后來他和國(guó)際友人談到,他和朋友們只談?wù)摯笫隆说男再|(zhì),人類社會(huì)的性質(zhì),中國(guó)的性質(zhì),世界,宇宙!這里的“談”與“不談”,凸顯了毛澤東胸懷天下、放眼世界的鴻鵠之志。對(duì)于毛澤東來說,學(xué)習(xí)就是戰(zhàn)斗,思想就是武器。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,他隨身帶著可以裝“文房四寶”的土布口袋,每到一處總是先擺好筆、墨、紙、硯,以便隨時(shí)學(xué)習(xí)、工作和寫作,他說“我要用‘文房四寶’,打敗國(guó)民黨四大家族!痹诳谷諔(zhàn)爭(zhēng)的烽火中,他曾語重心長(zhǎng)地指出:“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志,就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量,并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的工作!毙轮袊(guó)成立后,他大力倡導(dǎo)學(xué)科學(xué),響亮地提出“科學(xué)技術(shù)這一仗,一定要打,而且必須打好!彼I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打的第一個(gè)科學(xué)技術(shù)漂亮仗,就是成功試制和發(fā)射了“兩彈一星”。這一仗打出了中國(guó)人民的自豪感和自信心,也奠定了中國(guó)的大國(guó)地位。
讀書的目的在于運(yùn)用。毛澤東善于從大量的閱讀物中取其精華、去其糟粕,善于學(xué)習(xí)鉆研最需要、最管用的東西,善于把“有字書”和“無字書”結(jié)合起來一道去讀,善于從理論和知識(shí)的海洋中找到登高望遠(yuǎn)的思想階梯,真正是學(xué)用結(jié)合的光輝典范。當(dāng)反動(dòng)勢(shì)力舉起屠刀,砍向中國(guó)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年,一時(shí)間上海、廣州、武漢等地血流成河的時(shí)候,他讀懂了“白色恐怖”這本書,響亮地提出“槍桿子里面出政權(quán)”,使之成為中國(guó)革命走向勝利的一個(gè)根本戰(zhàn)略。在城市武裝暴動(dòng)一再失利,黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的武裝不停地轉(zhuǎn)移撤退,生存和發(fā)展面臨嚴(yán)重困難的情況下,他“不唯上,不唯書,只唯實(shí)”,毅然率紅軍到敵人統(tǒng)治最薄弱的地方去,走別人沒有走過的路,指引中國(guó)革命走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路!凹t旗到底能打多久”的疑問者們看到的是眼前的困難,善于讀書思考的毛澤東則透過這些困難洞悉時(shí)代大勢(shì),以“星星之火,可以燎原”的形象比喻,深刻揭示了中國(guó)革命的必然趨勢(shì)和客觀規(guī)律,使紅軍堅(jiān)定了必勝信念。紅軍初創(chuàng)時(shí)期,大家不懂得中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn),也不懂得游擊戰(zhàn)法,毛澤東把鉆研《孫子兵法》等軍事著作和總結(jié)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,概括了朗朗上口的“十六字訣”,被工農(nóng)武裝運(yùn)用得出神入化,創(chuàng)造了一系列以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)神話?谷諔(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,面對(duì)“速勝論”、“亡國(guó)論”等錯(cuò)誤論調(diào),毛澤東深度解讀抗戰(zhàn)這本大書,科學(xué)預(yù)見這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必將是一場(chǎng)持久戰(zhàn),必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段,斷定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是中國(guó)必勝、日本必?cái)。瑥?qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”,進(jìn)而提出一系列正確的方針原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),撥正了抗戰(zhàn)的航向。毛澤東善于從古代語言、外國(guó)語言和群眾語言中吸取營(yíng)養(yǎng),其語言藝術(shù)的運(yùn)用達(dá)到了爐火純青的程度,同一件事情、同一個(gè)道理,一經(jīng)他之口說出、他之筆寫出,就具有了非凡而獨(dú)特的魅力,晦澀難懂的理論、博大精深的哲學(xué)、生死對(duì)決的軍事、莊重嚴(yán)肅的路線方針政策都可以生動(dòng)形象、風(fēng)趣幽默、通俗易懂地表述,讓老百姓都能夠聽得懂、記得住、會(huì)運(yùn)用,從而成就了中國(guó)的馬克思主義——毛澤東思想,也成就了中國(guó)革命。
毛澤東為我們樹起一座讀書的豐碑,“讀書石”具有永遠(yuǎn)的昭示作用。
讀書無需太多投入,不必講究環(huán)境條件,有一本書,坐一塊石頭上或一片草地上,帶著自己的思考,就足夠了。
常聽到有人說工作忙沒時(shí)間讀書,理由看似充分,實(shí)則是一種托辭。毛澤東一生叱咤風(fēng)云,不可謂不忙,他能做到的,我等按說不應(yīng)該有什么問題。這里的關(guān)鍵,是要把閱讀當(dāng)作一種生活習(xí)慣來培養(yǎng),當(dāng)作一種精神需求來滿足,當(dāng)作人生進(jìn)步的階梯去攀登。一個(gè)人如果心無定力,終日為應(yīng)酬吃喝所累,為聲色犬馬所迷,為身外之物所惑,為人情世故所困,那就永遠(yuǎn)不會(huì)收獲閱讀的喜悅和成就。
讀書是需要胸懷、境界和高度的。站在民族的、人民的和黨的立場(chǎng)上去讀書學(xué)習(xí),就會(huì)有“太平世界,環(huán)球同此涼熱”的博大理想,有“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的豪邁氣概,有“敢教日月?lián)Q新天”的宏偉氣魄。只為一己私利而讀書,兩眼盯著烏紗帽、黃金屋、顏如玉,一旦“小九九”如愿就會(huì)把書拋到腦后,這樣的人永遠(yuǎn)脫不去俗氣,也永遠(yuǎn)讀不出書的真滋味。“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的讀書人,由內(nèi)而外透出一種高雅氣質(zhì),正是腹有詩書氣自華,藝高人膽大,他們或在國(guó)家危亡時(shí)力挽狂瀾,或在民族振興中大顯身手,或在真理的探求上矢志不渝……這樣的讀書人才稱得上“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。”
凱勒說“一本好書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向無限廣闊的生活海洋!痹趯(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的航程上,我們需要讀的“好書”有很多,需要闖過的“狹隘的地方”也有不少,只要我們善于從人類創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng),努力站在巨人的肩膀上學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)造,中國(guó)這艘巨船就一定能夠駛向“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”——這些“無限廣闊的生活海洋”。
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想要我們的國(guó)家更加富強(qiáng),就大興學(xué)習(xí)之風(fēng)吧,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方方面面的人才大量涌現(xiàn),美好的“中國(guó)夢(mèng)”就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。