最近,《人民日報》對中國盛行的抗戰(zhàn)劇提出尖銳批評——“武俠化偶像化鬼子臉譜化”的實質(zhì)是消費主義文化邏輯影響和侵襲的結(jié)果,是商業(yè)和利益至上的結(jié)果。權(quán)威黨報此舉,引起社會廣泛關(guān)注。
長期以來,抗日劇是中國電視熒屏上的東方不敗。隨著釣魚島爭端的升級,有些愛國青年不斷發(fā)出憤怒的吼聲,對著鄰居的中國造日本車摩拳擦掌,欲砸之而后快。
但隨著政府不斷借助主流媒體發(fā)出理性愛國的聲音,個別損毀別人私家車的愛國流氓被繩之以法,目前較現(xiàn)實的一個途徑便是每天坐在電視機旁,看我八路將日本鬼子殺得片甲不留——當(dāng)然,現(xiàn)在也更多地出現(xiàn)了國軍浴血奮戰(zhàn)的身影。
宣傳抗日、勿忘國恥、振奮民族精神無可厚非,但發(fā)展到無視事實,全民意淫就相當(dāng)值得警惕。
最近傳出一個具有黑色幽默的新聞:據(jù)不完全統(tǒng)計,橫店影視城演員公會2012年使用群眾演員共計30萬,其中60%演過“鬼子”;全年48個劇組在“抗日”,一人最多一天死8次,一部30集電視劇至少拍攝4個月——這樣一算,橫店去年“消滅鬼子”接近10億,攤開來可繞地球兩圈。
其中一個26歲的“橫漂”史中鵬近日突然成了網(wǎng)絡(luò)紅人,2012年,他總共參與演出了30多部抗戰(zhàn)戲,演了200多次日本兵,最多的一天“死”了8次!肮碜印毖荻嗔耍匀欢痪涂偨Y(jié)出了一套經(jīng)驗,一言以蔽之就是“越猥瑣越好”。在這些抗日劇里,日本軍人總是很猥瑣,常常衣冠不整,留著小胡子,一臉邪惡,見到女人就流口水喊著“花姑娘”,見到好人就喊“八格牙路”;而在英雄們面前,他們不到5秒便抱頭鼠竄,大呼“饒命”。他最大的愿望就是自己什么時候能演一回八路軍戰(zhàn)士。
這樣簡單的愛國情緒宣泄讓人想到義和團(tuán)式的刀槍不入,在人文素養(yǎng)欠缺、尤其是文史知識匱乏的青少年會產(chǎn)生嚴(yán)重誤導(dǎo)。他們會錯誤地認(rèn)為,在那個血雨腥風(fēng)、極其殘忍的抗戰(zhàn)年代,搞定武器裝備先進(jìn)、戰(zhàn)術(shù)領(lǐng)先的日寇如同電子游戲打通關(guān)那樣輕而易舉。
這無形中會貶損抗戰(zhàn)勝利的意義和價值。要是如熒屏那樣“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,中國怎么會付出2000萬同胞的生命,正面戰(zhàn)場的國軍怎么會損耗超過400萬部隊?更遑論南京大屠殺無辜被屠戮的30萬同胞。
面對抗戰(zhàn),這些年中日兩個大國都在采取極端的方式面對真實的歷史——戰(zhàn)敗國日本在右翼勢力主導(dǎo)下一味地欠抽似地忽視事實,玩命掩蓋真相;戰(zhàn)勝國借助熒屏和主流宣傳渠道片面夸大戰(zhàn)果。
也許日本的不懺悔、不道歉是整個事件日益嚴(yán)重的主要誘因,但如果用一個謊言去對抗另一個謊言,只會使真相蒙塵,反而會授人以柄,為日本極端民主主義者提供繼續(xù)造謠的論據(jù)。
有人會辯解:日本人掩蓋的是事實,中國不過在拍愛國劇。但別忘了,歷史劇可以虛構(gòu),但總體的時代背景和歷史原貌卻不容踐踏和詆毀。否則就是另一種不負(fù)責(zé)任的偽飾和戲謔——無論其動機多么崇高和動人。
平心而論,伴隨著改革開放的歷史進(jìn)程,中國迅速崛起,GDP已經(jīng)將強悍的近鄰日本甩在身后,但隨之而來的是社會矛盾的激化,和信仰缺失下的貪腐橫行和全民浪費,當(dāng)務(wù)之急不是繼續(xù)頌揚發(fā)展的偉大成果,而是居安思危,強化憂患意識,多結(jié)合歷史和現(xiàn)實去宣揚多難興邦的道理。而八年抗戰(zhàn)的磨難和犧牲無疑是一個生動的教材。
要想實現(xiàn)真正意義的民族復(fù)興,就必須習(xí)慣從過去的苦難中汲取營養(yǎng),用客觀審慎的態(tài)度面對目前周遭的內(nèi)憂外患。
戰(zhàn)敗者日本之所以不愿承認(rèn)失敗,除了國民性的弱點,就是很多日本國民認(rèn)為:二戰(zhàn)失利主要因為美國蘇聯(lián),而非中國,他們只習(xí)慣向真正的強者臣服。那么,在和平時期,如果中國能利用當(dāng)前有利的發(fā)展局面,銳意推動深層體制改革,從GDP到人均GDP實現(xiàn)全面超越,以真正強者姿態(tài)和其探討歷史,估計日本被迫承認(rèn)真相的希望大增。當(dāng)然,也有下下之選——圍繞釣魚島打響一場局部戰(zhàn)爭,并戰(zhàn)之能勝,但這需要支付更高昂的代價。
不過,熒屏上的抗日意淫只會誤國——日本人毫發(fā)無損,中國愛國青年卻已集體發(fā)出勝利的歡呼。這不是自欺欺人,又是神馬?