相對(duì)于娛樂化泛濫的綜藝節(jié)目而言,近年來,絕大部分熱播劇,諸如《潛伏》、《懸崖》、《人間正道是滄!、《闖關(guān)東》、《知青》、《金太郎的幸福生活》、《媳婦的美好時(shí)代》、《夫妻那些事》、《醫(yī)者仁心》、《心術(shù)》等,則在創(chuàng)作中堅(jiān)守著藝術(shù)真、善、美的追求,對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀念表現(xiàn)出高度默契的認(rèn)同。這些熱播劇遠(yuǎn)離了低俗娛樂化的創(chuàng)作路徑,重新回歸人類崇高的審美境界,摒棄歷史糟粕,高揚(yáng)人類主流價(jià)值體系,以審美化、詩(shī)意化的方式燭照著這個(gè)時(shí)代的生機(jī)勃勃。
主流價(jià)值觀的堅(jiān)守
社會(huì)主流價(jià)值觀影響著電視劇的創(chuàng)作,同時(shí),電視劇也以影像的方式對(duì)我們正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活或者是過往的歷史時(shí)代進(jìn)行著具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的敘事。社會(huì)主流價(jià)值觀是指延承了可貴的民族精神,體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代氣息,承載了人類真、善、美的價(jià)值取向,同時(shí),包容了人類樂觀、進(jìn)取、積極、健康的思想情懷與文化境界的價(jià)值觀念,它在社會(huì)諸多價(jià)值觀念中居于主導(dǎo)地位,甚至影響著整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系的建立。但是,近些年,一些電視劇的創(chuàng)作在多樣價(jià)值觀的選擇上出現(xiàn)了問題。有些現(xiàn)實(shí)題材的電視劇以追求虛無縹緲的生活為己任,對(duì)個(gè)人化的欲望無限制地抒寫,私人化的畸形情感被表現(xiàn),甚至小三、貪官一度成為某些創(chuàng)作者熱衷表現(xiàn)的對(duì)象;而某些歷史劇違背歷史唯物觀,宣揚(yáng)封建意識(shí),對(duì)帝王將相歌功頌德;還有一些都市情感劇,追求低俗的情愛表現(xiàn),比如,被重新翻拍的“海巖三部曲”用性愛代替了兩情相悅的愛情,追求感官刺激,迎合低級(jí)趣味,制造商業(yè)賣點(diǎn);還有的電視劇否認(rèn)生活的主流價(jià)值,刻意丑化現(xiàn)實(shí)生活,夸大生活中的腐敗、丑惡與陰暗,對(duì)非主流生活的表述樂此不彼,動(dòng)搖人們積極健康的生活意念。
不過,令人感到欣慰的是,近一時(shí)期的熱播劇開始回歸對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀念的影像化表述,這部分電視劇的創(chuàng)作不再是為了追求“英雄平民化”的藝術(shù)效果而刻意貶低英雄,而是開始轉(zhuǎn)向?qū)Α捌矫裼⑿刍钡膶憣?shí)與寫意。這些熱播劇中的人物來自于生活,他們?cè)谏钪锌赡苓有著數(shù)不清的缺點(diǎn)、毛病,但是,他們?cè)趦r(jià)值觀上則追求著一種崇高的美學(xué)境界,堅(jiān)守正義的價(jià)值取向,這些熱播劇弘揚(yáng)了社會(huì)正氣。比如,熱播劇《醫(yī)者仁心》表現(xiàn)了在復(fù)雜多變的醫(yī)患背景下,有良知的醫(yī)生對(duì)生命尊嚴(yán)的堅(jiān)守;《夫妻那些事》表現(xiàn)了婚姻圍城中的夫妻對(duì)婚姻理念的回歸與堅(jiān)守;《懸崖》則表現(xiàn)了一代地下工作者對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)守;《鋼鐵年代》則表現(xiàn)了一代產(chǎn)業(yè)工人對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)守;而《知青》、《風(fēng)和日麗》、《雪花那個(gè)飄》、《北風(fēng)那個(gè)吹》則表達(dá)了人們?cè)谀婢持袑?duì)人性中善良、美好的堅(jiān)守……這些具有主流價(jià)值情懷的電視劇堅(jiān)守了人類道德的底線,也堅(jiān)守了人們對(duì)幸福生活的期待與守望,對(duì)生命主流價(jià)值的守護(hù)與追求。