以泛自然的視野審視《猩球崛起》

時(shí)間:2011-11-15 10:35   來(lái)源:南方網(wǎng)

  《后天》、《2012》、《阿凡達(dá)》、《猩球崛起》……這些年,越來(lái)越多具有濃重色彩的災(zāi)難、科幻大片從好萊塢走向我們,這些影片都大獲成功,其原因除了影片的大制作、大場(chǎng)面、大炒作,更重要的是這些影片都對(duì)人類充滿了隱喻的反思意義,像一面鏡子一樣照出了人類許多嘴臉。剛看完《猩球崛起》,試著從泛自然的視野來(lái)審視這部影片,也審視一下我們自身。

  文藝復(fù)興以來(lái),人的地位提高到萬(wàn)物之靈的神圣高度,馬克思更以能思考、使用工具等揭示人類的自然屬性和社會(huì)屬性,將人類定位于高等動(dòng)物,毫無(wú)疑問(wèn),這種定位為人類的發(fā)展、人類的文明發(fā)揮了極其重要的作用,但卻無(wú)形中把人從大自然中抽離,為“物種歧視”做出了一個(gè)最有力的注腳,人類的“高等”讓自身超脫于大自然之外,在“高等”的智慧和不斷發(fā)達(dá)的科技中越來(lái)越遠(yuǎn)離自然,在人定勝天、征服自然的魔念中恣意開(kāi)發(fā)自然、踐踏生態(tài)平衡,渾然忘記了還有達(dá)爾文的物競(jìng)天擇的叢林法則,整個(gè)大自然就是一個(gè)大叢林,人類只不過(guò)是其中一個(gè)物種,大自然的魔力絕非任何一個(gè)物種所能抵抗和馴服。不可否認(rèn),人類無(wú)比強(qiáng)大,但欲望也隨之無(wú)限增長(zhǎng),在欲望之爪無(wú)限延伸的時(shí)候,人類的智慧、科技就是套在自己頭上的緊箍咒,甚至是抹向自己咽喉的兇器,大自然只要憤怒一次,念一次咒,人類就必定痛一次。

  看過(guò)《2012》的人應(yīng)該不會(huì)忘記,在大自然之水面前,人類是如此渺小,如果你認(rèn)為那只不過(guò)是電影的藝術(shù)夸張,那么回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)看看是什么情況。氣候反常已成為世界的共識(shí),也成了種在人類心里,慢慢發(fā)芽、不斷膨脹的夢(mèng)魘。近些年,幾百年不遇的暴雨、冰凍、地震,各種極端天氣的侵襲著人類:

  2004年,德國(guó)7月飛雪成災(zāi),羅馬尼亞遭遇熱浪與暴雨雙重“打擊”;

  2008年6月,美國(guó)艾奧瓦州遭遇500年一遇的特大洪澇災(zāi)害;

  2008年9月,北極12萬(wàn)年來(lái)首次變成一座孤島;

  2009年5月19日,巴西遭受罕見(jiàn)特大冰雹襲擊,受災(zāi)人數(shù)超過(guò)5.6萬(wàn)。

  2011年3月,日本9級(jí)大地震,引發(fā)核泄漏危機(jī);

  ……

  數(shù)據(jù)和事實(shí)令人觸目驚心,后面的省略號(hào)更顯刺眼。我們回頭看看,正是人類的無(wú)休止的改造自然、無(wú)限制的社會(huì)活動(dòng),讓煙囪戳破了天空的臭氧層,讓發(fā)電站阻斷了峽谷的清流,讓停車場(chǎng)侵蝕了綠洲的花草……而種種因此而爆發(fā)的災(zāi)難能喚醒人類已經(jīng)在無(wú)休止的欲望中對(duì)大自然失卻的敬畏嗎?

  回到《猩球崛起》,整個(gè)影片最重要的隱喻正是影射了人類的欲望造成了災(zāi)難。本來(lái)寄托了威爾愛(ài)父心切的研究,應(yīng)用于治療人類老年癡呆的藥物“112”卻顯示對(duì)智力有超強(qiáng)作用,讓基因公司的黑人所長(zhǎng)看到了無(wú)法估摸的市場(chǎng)利益,正是在其“你創(chuàng)造歷史,我創(chuàng)造利潤(rùn)”的唯利是圖欲望驅(qū)使下,基因公司不顧“112”藥物的穩(wěn)定性和隱性反作用,加強(qiáng)研究開(kāi)發(fā)“113”并大肆在猩猩身上試驗(yàn),毒性致死“富蘭克林”,為人類的災(zāi)難埋下隱患,最后也導(dǎo)致影片末尾黑人所長(zhǎng)的殺身之禍。正是善惡因果,概莫能外。

  除此之外,影片撒滿了諸多對(duì)人類種種陋習(xí)充滿隱喻的細(xì)節(jié)。在動(dòng)物收容所中,面對(duì)拿著項(xiàng)圈的威爾,凱撒用一個(gè)堅(jiān)決轉(zhuǎn)身忍痛拒絕回家的欲望,接著,凱撒用人類的語(yǔ)言和方式向暴戾、自大的管理員說(shuō)“NO”,為自由、平等和尊嚴(yán)揭竿而起,用人類賦予它的智慧組建向人類革命的猩軍,走回自己的家園。 金門大橋人猩決戰(zhàn),當(dāng)人類自私的子彈不顧一切射向猩猩時(shí),凱撒卻喝止同胞對(duì)無(wú)辜警察痛下的殺手,用人類自詡的仁慈羞辱了人類的偽善;同樣在金門大橋,凱撒回頭向同胞示殺唯利是圖的黑人所長(zhǎng),詮釋的正是人類“冤有頭、債有主”的快意恩仇。

  當(dāng)然,在影片中,最讓人動(dòng)容的一幕出現(xiàn)在最后的紅杉林里,當(dāng)凱撒伏在威爾肩頭,說(shuō)出“凱撒已經(jīng)到家了”的時(shí)候,人類呢?早已在欲望里迷失方向,在過(guò)度開(kāi)發(fā)自然的路上越行越遠(yuǎn)……

編輯:張潔

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