其實(shí)語言像一面鏡子，如實(shí)地反映著社會生活和社會文化的變化，而在語言三要素中，又以詞匯對上述變化的反映最為迅速、最為活躍。因此，流行語蘊(yùn)含著超乎語言本身的意義，值得關(guān)注也值得研究

　　最近《人民日報(bào)》頭版頭條用了個(gè)新聞標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》，其中的“給力”二字新鮮獨(dú)特，讓很多人感到意外，迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱詞并引起爭議：有人叫好，說這個(gè)標(biāo)題讀來感覺“給力”，也有人說權(quán)威媒體這么遣詞造句不夠嚴(yán)謹(jǐn)……這次的爭議，再次凸顯了一個(gè)不爭的事實(shí)：包括網(wǎng)絡(luò)熱字、熱詞和熱語在內(nèi)的流行語正“給力”人們的現(xiàn)實(shí)生活。

　　這讓我聯(lián)想到日前公布的《中國語言生活綠皮書暨中國語言生活狀況報(bào)告》。這份由國家語言文字工作委員會課題組編寫的報(bào)告，今年已是連續(xù)第5年發(fā)布。和往年一樣，本年度報(bào)告中也收錄了諸多有代表性的熱字、熱詞和熱語，即流行語。有些人對此頗有微詞，認(rèn)為這些流行語所代表的語言現(xiàn)象不過是一時(shí)的時(shí)髦，如果接納進(jìn)現(xiàn)代漢語系統(tǒng)，會破壞語言的“純潔”和“規(guī)范”，現(xiàn)在政府相關(guān)部門出面公布，是“不得體”的“小題大做”。這種失之狹隘的觀點(diǎn)反復(fù)申說了好多年——年年有流行語新冒出來，年年就有人老生常談。其實(shí)語言像一面鏡子，如實(shí)地反映著社會生活和社會文化的變化，而在語言三要素中，又以詞匯對上述變化的反映最為迅速、最為活躍。因此，流行語蘊(yùn)含著超乎語言本身的意義，值得關(guān)注也值得研究。

　　“語言與社會共變”

　　流行語記錄著社會變化。早在上世紀(jì)60年代，美國有社會語言學(xué)家提出了著名的“語言與社會共變”理論，指出：語言對社會有依附性，即語言作為一種特殊的社會現(xiàn)象，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，因社會的變化而變化。比如1977到1980年間我國集中出現(xiàn)的流行語“撥亂反正”、“黨紀(jì)國法”、“平反”、“冤假錯(cuò)案”等等，就如實(shí)反映了這一時(shí)期的社會特征；之后經(jīng)濟(jì)改革啟動，“市場調(diào)節(jié)”、“關(guān)停并轉(zhuǎn)”、“個(gè)體戶”、“中外合資”等一系列流行語又撲面而來。實(shí)際上世界各國都是如此，奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng)后，圍繞他的名字派生出了一系列流行語匯：“Obamamania”（奧巴馬狂），“Obamination”（厭惡奧巴馬）、“Barackstar”（奧巴馬氣質(zhì)）和“Obamaphoria”（奧巴馬帶給人們的愉悅感）等等，都用來形容人們對奧巴馬競選過程以及最后當(dāng)選的反應(yīng)。流行語對社會變化感知的敏銳度與應(yīng)變力是極為突出的。

　　一些流行語具有豐富的含義，能夠多層次、多角度地體現(xiàn)普通民眾的心理感受和訴求。有時(shí)，人們對同一流行語的解讀會因立足點(diǎn)不同而產(chǎn)生分歧，甚至理解截然相反，但這并不會削弱它，反而能增加這些詞語的意義張力。比如“山寨”一詞，最初源于香港，專指一些不正規(guī)的產(chǎn)品，是“不正宗”、“不正統(tǒng)”的意思，最先進(jìn)入公眾視線的“山寨”是“山寨手機(jī)”，之后出現(xiàn)了“山寨建筑”、“山寨春晚”等系列衍生品，人們也漸漸把“山寨”等同于“盜版”和“侵權(quán)”，但同時(shí)有人解釋“山寨”為一種奢侈品趨向的妥協(xié)，是追慕的表現(xiàn)形式，還有人認(rèn)為“山寨”閃耀著草根階層的智慧——眾多對“山寨”的解讀，使得這個(gè)詞的意義在使用中豐富起來，“山寨文化”、“山寨現(xiàn)象”甚至成了頗有深度的理論研究命題。

　　豐富漢語表現(xiàn)力

　　與一般的新詞語不同，流行語是一種語言時(shí)尚，在一定時(shí)期內(nèi)使用頻率很高且被廣泛傳播。它們豐富著漢語的表現(xiàn)力。

　　在形式上，流行語可以是一個(gè)詞素，如“裸～”（如裸婚、裸官）；也可以是詞、詞組或短語，如“隱婚”、“食品安全”等；還可以是句子或格式，如“今天你____了沒有？”以及入選今年《綠皮書》的“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”等等。

　　在含義上，流行語相當(dāng)豐富，比如，這幾年流行的“曬”字，其含義已明顯不同于傳統(tǒng)的“曬”。這個(gè)“曬”來源于英語的“share”，是“分享”的意思，最早是一名英國的旅游愛好者將自己的旅行趣聞發(fā)在網(wǎng)上與人“share”，引來眾多網(wǎng)友跟帖，“share”就此開始蔚然成風(fēng)。在我國，北大一名副教授于2006年9月在其博客上公布月收入4786元的工資條后，網(wǎng)友們紛紛學(xué)樣“曬工資”、“曬獎(jiǎng)金”等，有了新含義的漢字“曬”也因此步入了流行語的行列，“曬”的內(nèi)容則不斷推陳出新，被“曬”的事物種類越來越多，從有形的收入、固定資產(chǎn)，到無形的回憶、新年打算，甚至伊朗政府公布擁有核技術(shù)，也被網(wǎng)民表述成“‘曬’核”。細(xì)想想，我們實(shí)在很難在漢語中找出另一個(gè)詞匯來替代這個(gè)鮮活的“曬”。流行語對漢語現(xiàn)有語匯的貢獻(xiàn)可見一斑。

　　當(dāng)然，流行語的影響也并不總是積極的、正面的，個(gè)別流行語失之粗俗甚至下流，有些過于怪誕的流行語的使用給交流帶來了障礙。但是，如果“一刀切”地把流行語視作語言“純潔”和“規(guī)范”的破壞者，在學(xué)理上說不通，在實(shí)踐中恐怕沒幾個(gè)人會響應(yīng)。

　　流行語作為一種文化現(xiàn)象，在“眾聲喧嘩”中對“眾生喧嘩”作著真切表達(dá)。流行語帶給我們的，是多元文化的豐富魅力與多彩生活的蓬勃活力。

[責(zé)任編輯：趙靜]