臺(tái)灣“國(guó)防部”說,五年后將實(shí)現(xiàn)完全募兵制。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》社論指出,這不僅是兵役制度的變革,也是“國(guó)防”理念的調(diào)整,甚至更是整個(gè)“生存戰(zhàn)略”的改弦易轍。
募兵制釋放的政策訊息是:任何形式的“戰(zhàn)爭(zhēng)”,無(wú)論主動(dòng)被動(dòng),皆應(yīng)設(shè)法排除。處此情勢(shì),“生存戰(zhàn)略”的最高指導(dǎo)原則是“不讓戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生”,而不是訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)。
募兵制的社會(huì)心理效應(yīng)是:服役從“義務(wù)”變成“職業(yè)”,“全民皆兵”的社會(huì)意識(shí)終將淡出;募兵制的軍備意義是:標(biāo)榜“服務(wù)單位在戶籍地附近,可以上下班”的軍人,主要任募兵制實(shí)施務(wù)是維持軍隊(duì)的形式與低度的防御功能。這樣的募兵制,是因臺(tái)灣主客觀情勢(shì)的演變而形成;所以,未來臺(tái)灣的總體“生存戰(zhàn)略”,亦當(dāng)隨募兵制而改弦易轍,也就是應(yīng)從“不惜玉石俱焚”,換軌到“追求和平雙贏”。
募兵制其實(shí)是主張“臺(tái)獨(dú)”的陳水扁當(dāng)局首先啟動(dòng),已透露出臺(tái)灣主客觀形勢(shì)的重大變遷。照理說,“臺(tái)獨(dú)”不能排除戰(zhàn)爭(zhēng),所以“臺(tái)獨(dú)”不能廢止征兵制;否則,難道要靠政治游行隊(duì)伍里的“勇敢的臺(tái)灣人”上戰(zhàn)場(chǎng),軍隊(duì)反而改采縮編裁員的募兵制?因而,當(dāng)民進(jìn)黨以宣揚(yáng)“年輕人不用當(dāng)兵”來推動(dòng)募兵制,即知“臺(tái)獨(dú)”已死。
社論指出,民進(jìn)黨對(duì)“國(guó)防”心理與軍人形象的摧毀與傷害,可謂創(chuàng)巨痛深。過去幾年來,“臺(tái)獨(dú)”的形象日趨沉淪,但“臺(tái)獨(dú)”的氣焰反而不斷上升,兩岸關(guān)系因而劍拔弩張;民間不斷質(zhì)疑“為何而戰(zhàn)、為誰(shuí)而戰(zhàn)”,一股反戰(zhàn)、畏戰(zhàn)、避戰(zhàn)的社會(huì)心理遂告形成。再者,民進(jìn)黨始終丑化軍人的形象,動(dòng)輒將“老芋仔”當(dāng)作隨時(shí)可以羞辱的政治稻草人,把高級(jí)將領(lǐng)當(dāng)成政爭(zhēng)籌碼來操作。這類手法,使軍人的榮譽(yù)感受到踐踏,亦使臺(tái)灣不可能訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)。
其實(shí),倘若不采“臺(tái)獨(dú)”路線,降低了戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn),提升了和平的條件,卻是實(shí)施募兵制的環(huán)境。若能減低“硬國(guó)防”的軍備負(fù)擔(dān),將資源移為臺(tái)灣建設(shè);則臺(tái)灣建設(shè)本身,即是一種“軟國(guó)防”。換句話說,不可僅從募兵制談募兵制,而應(yīng)從大幅改善兩岸關(guān)系,建設(shè)臺(tái)灣為“亞太平臺(tái)”等更高的戰(zhàn)略層次來談“國(guó)防”,重新標(biāo)定“臺(tái)灣生存戰(zhàn)略”。
社論最后強(qiáng)調(diào),實(shí)行募兵制之時(shí),亦是重建軍人形象的關(guān)鍵時(shí)機(jī)。過去,民進(jìn)黨對(duì)軍人形象的侮辱太甚,例如常以退伍軍人的臺(tái)灣給付為煽動(dòng)社會(huì)仇恨的題材;如今,募兵制回歸“市場(chǎng)機(jī)制”,民進(jìn)黨應(yīng)可感知當(dāng)事人將青春獻(xiàn)給軍旅的“價(jià)格”如何?然而,募兵制如今卻是在“年輕人不用當(dāng)兵”的民粹口號(hào)中啟動(dòng),這仍是“好男不當(dāng)兵”的口吻,也是募兵制維持素質(zhì)的潛在危機(jī)。其實(shí),臺(tái)灣原是軍人應(yīng)當(dāng)最受尊敬的戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣社會(huì);然而,長(zhǎng)期來臺(tái)灣卻是軍人形象最受污辱及踐踏的社會(huì)。如今,募兵制將逐段逐階上路,這也到了必須重建并提升軍人形象的時(shí)候了!
募兵制實(shí)施,其實(shí)也是一種破釜沉舟的政策宣示:兩岸不能玉石俱焚,必須和平雙贏!正因如此,“軟國(guó)防”高于“硬國(guó)防”。