臺灣《聯(lián)合報》2月22日發(fā)表社論指出,一如預期,臺當局“行政院”黨產(chǎn)會將手伸向臺灣“婦聯(lián)會”和“救國團”等組織。將其資產(chǎn)視為“不當黨產(chǎn)”,聲言將處以沒收。婦聯(lián)會雖宣布將捐出7成資產(chǎn),但黨產(chǎn)會仍將召開聽證會,判定婦聯(lián)會是否為國民黨的“附隨組織”。黨產(chǎn)會打著正義之名,行政治打手之實,從先前的例子看,這種“未審先判”的作法,其結果不問可知。
社論指出,臺灣黨產(chǎn)會清查國民黨黨產(chǎn)及其附隨組織至今,約略可以分成四大塊。核心部分,是直接屬于國民黨的資產(chǎn),如中投、欣裕臺、現(xiàn)金存款以及名下之不動產(chǎn)等。以此向外輻射的第二圈,則是國民黨出資設立的基金會,如民生基金會等。第三圈,則是過去曾為“黨營事業(yè)”,如今已經(jīng)轉手的民間企業(yè),如中廣。第四圈,則是黨產(chǎn)會認為可能是國民黨“附隨組織”的民間組織,如婦聯(lián)會、“救國團”等。
先撇開“不當黨產(chǎn)條例”本身“違法違憲”的疑問不談,綜觀黨產(chǎn)會清查的這四大塊,嚴格而論,只有第一圈的直屬黨產(chǎn),以及第二圈由國民黨成立且仍在運作中的基金會,稱得上是“黨產(chǎn)”。至于第三圈、第四圈的民間企業(yè)和團體,大抵只是政治“株連”而已。
如果黨產(chǎn)會清查黨產(chǎn),真的是為了“轉型正義”,那么查察的對象就不應有任何黨派、立場之別;但目前的實際情況,顯非如此。以第二圈“國民黨成立的民間組織”為例,“民生建設基金會”目前仍在國民黨掌握中,但同為國民黨成立的“世界基金會”,則由親民黨掌握;但黨產(chǎn)會只查前者,卻不查后者,這就明顯具有黨派針對性。
第三圈“已經(jīng)轉手的黨營事業(yè)”,也有類似情況。例如,原國民黨投資占最大宗的企業(yè),近年已落入民進黨大老吳乃仁控制的“臺苯”,以及由劉泰英、李登輝人馬掌控的“中興電工”,其易手過程疑點重重,卻不見黨產(chǎn)會想要調(diào)查的跡象。
至于第四圈“可能是國民黨附隨組織”的民間企業(yè)或社團,黨產(chǎn)會更擺明是選擇性辦案。例如,婦聯(lián)會或“救國團”,是當年因應政策需要而成立的組織,也發(fā)揮了可觀的社會服務功能,本質上與黨產(chǎn)沒有直接關系,卻遭到黨產(chǎn)會嚴查。然而像“臺灣綜合研究院”,是在李登輝擔任國民黨主席時期借由中廣土地買賣而成立,其“不當黨產(chǎn)”的色彩更鮮明,且形同落入個人之手,黨產(chǎn)會卻視而不見。黨產(chǎn)會面對自己的“不公不義”,如何自圓其說?尤其素無政治立場的“血液基金會”,也被戴上“附隨組織”帽子,主事者何其冷酷!
可見,黨產(chǎn)會追查黨產(chǎn),不僅是“雙重標準”,而且黑白不分!熬葒鴪F”、婦聯(lián)會或中廣被查,無非是被當權者認定“親藍”;至于掌控世界基金會的是親民黨,掌控臺苯、中興電工的是親綠人士,掌控臺綜院的是李登輝,黨產(chǎn)會即視而不見。把轉型正義說得冠冕堂皇,其實唯一標準只是分藍綠。
血液基金會被指為“附隨組織”后,董事長葉金川立即請辭,黨產(chǎn)會馬上打住。由此觀察,黨產(chǎn)會把手伸向“救國團”、婦聯(lián)會等組織,目的未必在追查“不當黨產(chǎn)”,而是想要派綠營自己的人馬進駐,才算完成任務。在轉型正義的大帽子底下,掩蓋的是“綠化”的私心。
黨產(chǎn)會查國民黨黨產(chǎn)至今,除了造成該黨資金調(diào)度困難、黨工領不到薪水外,在法定程序上,仍一無所獲。如此大費周章,明年選舉前若看不到具體成績,恐怕會如民進黨總召柯建銘之預言,變成“民進黨大巨蛋”。而顧立雄急著“趕業(yè)績”的結果,就是讓其株連追殺、雙重標準赤裸裸地搬上臺面,讓人嘆為觀止。
臺灣“不當黨產(chǎn)條例”賦予黨產(chǎn)會超越“憲法”及“司法”的權力,使它打著正義之名,行政治打手之實。而臺當局“內(nèi)政部”等相關部會則反似成了黨產(chǎn)會的下屬機構,拼命為它搜羅抹黑材料。失控的黨產(chǎn)會,斲傷整個臺當局的形象;變調(diào)的轉型正義,則踐踏了民主法治價值,這就是民進黨當局所要的嗎?
臺灣《中央日報》網(wǎng)絡報也在22日發(fā)表評論說,黨產(chǎn)會以斗爭國民黨為任務,故凡國民黨執(zhí)政時做過的事,千方百計誣陷、抹黑,其目的是圖人民對這個黨沒有好印象,如此民進黨才能在選舉中得利。
蔡英文高喊“轉型正義”,是她先為“正義”二字下了定義,凡不合此“定義”者,以政治力強令“轉型”,黨產(chǎn)會便是工具和打手,社會稱“黨產(chǎn)會”為“不當黨產(chǎn)會”,可見公道已在人心。
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