臺灣《中國時報》18日社論指出:獨(dú)立媒體沃草執(zhí)行長柳林瑋因財務(wù)問題遭解除職務(wù),加上早先太陽花學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖陳為廷涉及性騷擾案,這兩樁不名譽(yù)事件,想來對臺灣新興社運(yùn)團(tuán)體的打擊非常沉重,難怪知名社運(yùn)人士李柏璋在臉書痛批,“因?yàn)槟阋粋人,可能會害大家以后都不敢再相信跑社運(yùn)的人了”?故臺軍下士洪仲丘的舅舅胡世和更在臉書發(fā)文,不能因一人的財務(wù)貪念而毀了所有人民主運(yùn)動的功績,他點(diǎn)名太陽花陳為廷與白衫軍柳林瑋兩人都該退出社會運(yùn)動。
柳林瑋與陳為廷是否從此就在社運(yùn)界消失,沒有人能預(yù)知,但他們對所屬社運(yùn)團(tuán)體,甚至整個社會運(yùn)動的殺傷力卻無可懷疑。至少今后只要提到太陽花,就讓人聯(lián)想陳為廷性騷擾案,只要提到白衫軍,就會聯(lián)想柳林瑋帳目不清!
特別是此刻社運(yùn)界正在積極籌組“第三勢力”,擺明要在明年初大選中攻城掠地,在藍(lán)綠陣營夾殺中拉出一塊陣地,這兩樁事件的沖擊不可謂不大!畢竟誰還能理直氣壯頂著太陽花或白衫軍旗號上陣呢!
特別是兩事件的兩當(dāng)事人,當(dāng)初“法相莊嚴(yán)”指責(zé)、羞辱別人時,措辭如此正義凜然而不容辯解、態(tài)度如此嚴(yán)厲絕決而不留情面,幾乎享有無可置疑的道德光環(huán)。那時節(jié),不少人愿意寬容他們破壞官署、非法集會乃至造成社會不安,最主要是他們的運(yùn)動訴求帶有道德性。而也正是這種道德制高點(diǎn),支持者對運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人會給予更高的道德拘束,一旦領(lǐng)導(dǎo)人道德光環(huán)破產(chǎn),即便只是私德上的瑕疵,都可能造成整個運(yùn)動訴求的崩解。
要知道,不論是任何性質(zhì)的社會運(yùn)動,基本上都指向現(xiàn)行社會的不公平、不正義,它能夠在一時之間喚起人們響應(yīng)的關(guān)鍵,除了它確實(shí)能挑起了人們內(nèi)心的真實(shí)不滿之外,最主要還是它所擁抱的價值,以及倡議者所樹立的道德形象。許多社會運(yùn)動之所以能在短時間內(nèi)造成風(fēng)潮,與運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人的個人形象魅力是密不可分的,一旦領(lǐng)導(dǎo)人的個人操守出了問題,不僅可能立即引發(fā)支持者的信任危機(jī),也可能喪失了社會大眾的同情與寬容。此刻的太陽花與白衫軍,幾乎都面臨了這個課題。
當(dāng)然,也因?yàn)檫@些社運(yùn)團(tuán)體在領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)道德瑕疵而失去光環(huán)之后,我們也才有機(jī)會重新檢視這些團(tuán)體的訴求,甚至重新反思這些訴求所造成的后果。畢竟臺灣這幾年民粹當(dāng)?shù)赖慕Y(jié)果,許多運(yùn)動迅速竄起之后,經(jīng)常容不得一絲的質(zhì)疑,甚至任何帶有理性討論的不同意見,都會淹沒在“婉君”圍剿的口水中!不少打著“公民團(tuán)體”旗號進(jìn)行什么“審議民主”操作,最后實(shí)際上都淪為“一言堂”的霸權(quán),白衫軍如是,太陽花也一樣!
而也正因?yàn)槿狈m當(dāng)?shù)姆此,使得臺灣社會為此付出沉重的代價。就像白衫軍的動員,固然緣自社會大眾對洪仲丘被虐致死的不滿,但就因?yàn)橐粋個案就倉促終結(jié)了軍法系統(tǒng),完全不思考它所可能帶來的后果,問題是在那個氛圍下,能夠有機(jī)會理性討論嗎?
同樣的,當(dāng)初太陽花學(xué)運(yùn)動員之所以能在短期間內(nèi)造成那么大的聲勢,最主要是發(fā)動者巧妙在運(yùn)動訴求上加了個“黑箱”的框架,使得“反服貿(mào)”變成了“反黑箱服貿(mào)”,讓一個明明是“反中”的意識型態(tài)動員,包裝一個捍衛(wèi)程序民主的動員,結(jié)果服貿(mào)法案是被擋下來了,臺灣全球化的進(jìn)程被迫放慢不說,整個競爭力衰退的苦果,卻是要全民來承擔(dān)。
特別有趣的是民進(jìn)黨的蔡英文,當(dāng)初領(lǐng)導(dǎo)著整個黨,在太陽花運(yùn)動背后扮演影武者,讓年青學(xué)子沖在前面幫助他們踐行“反中”目標(biāo),如今卻又改口說要“維持現(xiàn)狀”,如果她沒有說謊,確實(shí)希望維持現(xiàn)狀,那當(dāng)時又何必積極“改變現(xiàn)狀”,難道為了選舉什么話能說?太陽花學(xué)運(yùn)反正也沒啥利用價值了,一腳踢開即可!
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