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臺灣“滅香封爐”余波未了 香文化仍值得傳承

2017年07月31日 07:59:00  來源:中國臺灣網(wǎng)
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  臺灣《中華日報》29日社論說,盛傳民進(jìn)黨當(dāng)局將“滅香封爐”,引發(fā)島內(nèi)宮廟強(qiáng)烈不滿,在積極疏導(dǎo)下,“眾神上凱道”抗議活動,雖調(diào)整為嘉年華,但“香風(fēng)暴”仍余波蕩漾。嘉義縣長張花冠日前拜訪新港香藝文化園區(qū),以具體行動“挺香”。若能排除劣質(zhì)、不環(huán)保的香,以及部分不合宜的燒香行為,臺灣深厚的“香文化”仍值得傳承。

  香,是以木材粉末、香料、藥草、黏合劑制作用于燃燒的物品,形狀有棒狀、盤狀、粉末狀等多種,其中棒狀線香較為常見。文明古國用香文化流傳久遠(yuǎn),很多宗教都有焚香禱告的習(xí)俗。佛教傳入中國,香、花、燈成為禮佛三大要件。道教更把燒香視為向神明、祖先祈福的溝通之道。

  代表信仰的燒香行為,因環(huán)保意識抬頭,受到質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。臺當(dāng)局推動廟宇減少燃放鞭炮、燒金紙與焚香,社會上有不同的解讀,贊成者有之,反對者也不少。部分民眾認(rèn)為這是必要的管制,可以減少空氣、噪音等污染;反對者則認(rèn)為工廠、汽機(jī)車才是空氣污染的主要來源,燒香、焚金紙的污染量有限,臺當(dāng)局卻大加打壓,似有侵害宗教自由之嫌。由于彼此缺乏共識,致使“減香”、“滅香”糾葛不清,甚至引發(fā)民怨四起。

  針對“滅香”傳聞,蔡英文辦公室表示,信仰自由是人民的基本權(quán)利,臺當(dāng)局不能也不會干預(yù),至于燒香、焚紙錢等長久以來的民俗,已要求相關(guān)部會積極和廟宇溝通,在尊重民俗的前提下,希望民眾擁有更好的環(huán)境質(zhì)量。臺當(dāng)局信誓旦旦只是“減香”而非“滅香”,使山雨欲來的“香風(fēng)暴”暫時落幕。

  燒香釋出的物質(zhì)是否危害環(huán)境與健康,可用數(shù)據(jù)來分別。根據(jù)統(tǒng)計,臺灣目前有7成以上的香都是進(jìn)口的廉價劣質(zhì)香,若是臺灣本土制造的香,成分比較天然,焚燒所產(chǎn)生的PM2.5也較少,臺當(dāng)局應(yīng)該輔導(dǎo)本土制香產(chǎn)業(yè),生產(chǎn)符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的香,同時加強(qiáng)進(jìn)口香的抽檢管理,不要讓有毒的劣質(zhì)香大舉傾銷來臺。

  燒香講求心誠則靈,并不在于燒的量多寡,有些人喜歡燒一大把香,將宮廟熏得煙霧彌漫;中國大陸流行“燒高香”,信眾認(rèn)為香燒得越高、越大、越多,越能得到保佑;臺灣有些廟宇新年“開廟門,搶頭香”,信徒搶得頭破血流。種種不當(dāng)?shù)臒阈袨,都很不值得鼓勵?/p>

  應(yīng)該倡導(dǎo)的是少燒香、燒好香,有廠商開發(fā)環(huán)保香爐,能將香跟金紙燃燒后的煙凈化排出,甚至還能將高溫轉(zhuǎn)化成能源,臺當(dāng)局不妨獎勵廟宇裝設(shè),期能消除民間“滅香封爐”的疑慮,還能使環(huán)保與宗教信仰取得平衡。

[責(zé)任編輯:李杰]

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