臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》10日刊出社論《臺(tái)灣需要更多熱情有勁的嘉年華精神》。社論說,傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)代表臺(tái)灣地區(qū)的文化特色,值得繼續(xù)保存與發(fā)揚(yáng)光大。而很多“舶來”節(jié)慶已逐漸在臺(tái)灣生根。融合與多變的風(fēng)貌是嘉年華的精神。這是一種樂活,也是一種生活態(tài)度,如果能夠加以推廣,臺(tái)灣應(yīng)會(huì)少一些冷漠疏離,多一些互動(dòng)溫馨。
文章摘編如下:
臺(tái)南縣后壁鄉(xiāng)土溝村,經(jīng)過多年來的小區(qū)改造,已成為一個(gè)活力充沛的聚落,日前與夢(mèng)想小區(qū)合辦“農(nóng)村藝術(shù)嘉年華”,男女老少精心裝扮踩街游行,把嘉年華的歡樂氣氛展現(xiàn)無遺。臺(tái)灣人的個(gè)性比較保守拘謹(jǐn),需要舉辦更多類似活動(dòng),發(fā)揮創(chuàng)意與想象力,凝聚小區(qū)意識(shí)并加以發(fā)揚(yáng)光大。
“嘉年華”真正的由來已無從考證,據(jù)傳最早是希臘人的春天節(jié)慶,三天慶典的最高潮,是酒神乘著花車,隨著游行隊(duì)伍進(jìn)入城鎮(zhèn),接受群眾歡呼。這個(gè)源自希臘的節(jié)慶活動(dòng),于公元前一世紀(jì)時(shí),因羅馬帝國崛起,由羅馬人傳到歐洲各國,人們?cè)凇胺恺S期”─舊時(shí)復(fù)活節(jié)前四十天的準(zhǔn)備期之前,有幾天可以稍為放縱,暫時(shí)解脫嚴(yán)格教規(guī)的束縛,后來演變成嘉年華。
隨著海權(quán)國家的殖民與文化傳播,嘉年華已遍及全球五大洲。世界上最知名的嘉年華會(huì),包括巴西的里約熱內(nèi)盧嘉年華、意大利的威尼斯嘉年華、美國新奧爾良嘉年華、加拿大魁北克冬季嘉年華等,都是熱情有勁活力奔放、令游客為之瘋狂的盛會(huì)。由于民族性與文化背景不同,各地嘉年華形態(tài)大異其趣,但歡樂浪漫的元素則是必備條件。
臺(tái)灣地區(qū)也有許多類似嘉年華的節(jié)慶活動(dòng),大致可分為中華傳統(tǒng)節(jié)慶、地方民俗慶典與少數(shù)民族祭典三大類。其中春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),為三大主要傳統(tǒng)節(jié)慶,也是家族團(tuán)圓、享受親情的日子;由宗教與民俗傳承下來的有平溪天燈、鹽水蜂炮、東港王船祭、客家義民節(jié),以及媽祖繞境等;少數(shù)民族為祈求農(nóng)作漁獵豐收,所舉辦的豐年祭、祖靈祭、狩獵祭等,更增添臺(tái)灣文化的多元性。
這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)代表臺(tái)灣地區(qū)的文化特色,值得繼續(xù)保存與發(fā)揚(yáng)光大。但隨著“地球村”觀念興起,一些外來文化不斷移入,很多“舶來”的節(jié)慶已逐漸在臺(tái)灣生根,例如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等,都已融入民眾生活,成為不可或缺的一部分,甚至與傳統(tǒng)節(jié)慶結(jié)合,產(chǎn)生更有趣質(zhì)變。這種融合與多變的風(fēng)貌,也就是嘉年華的精神。
小區(qū)風(fēng)情、民俗技藝、飲食饗宴,都是珍貴的文化資產(chǎn),除了原有的傳統(tǒng)節(jié)慶之外,還可以因地制宜,透過適當(dāng)設(shè)計(jì)規(guī)劃,營造出更多新興節(jié)慶活動(dòng)。臺(tái)灣有一群人,正以“傻勁”與熱情打造屬于本土的嘉年華,鼓勵(lì)大家卸下冷漠面具,讓夢(mèng)想起飛,以多彩多姿的裝扮和生動(dòng)的表演拉近彼此的距離,這項(xiàng)活動(dòng)已逐漸激起回響。
后壁鄉(xiāng)土溝村原已沒落凋零,但村民自覺的組成小區(qū)營造協(xié)會(huì),加上臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)師生與熱心人士的投入,到處充滿創(chuàng)意和巧思,使老舊的生活空間改造成令人驚艷的“新生活美學(xué)”。許多游客慕名前往參觀,為土溝帶來更多蓬勃生機(jī)。
最讓人感動(dòng)的,是土溝人對(duì)小區(qū)營造的支持。這次“農(nóng)村藝術(shù)嘉年華”充分體現(xiàn),全村大大小小共同參與,把整個(gè)活動(dòng)當(dāng)成家中喜事,透過裝扮、踩街游行自娛娛人。這是一種樂活,也是一種生活態(tài)度,如果能夠加以推廣,臺(tái)灣應(yīng)會(huì)少一些冷漠疏離,多一些互動(dòng)溫馨。
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[責(zé)任編輯:趙靜]