臺媒街景背后：夾娃娃店的開與書店的關(guān)

　　臺灣《中國時報》今日發(fā)表評論說，許多人都注意到臺灣街景近來有了一個明顯的改變，那就是夾娃娃店一家家開，頗有直逼24小時便利商店的感覺。

　　24小時便利商店雖然各地都有，但它已成為臺灣的生活驕傲，作者曾跟大陸朋友提到，除死生病痛外，基本上你都能在這里找到服務(wù)，對方總羨慕不已。它反映著臺灣生活機(jī)能的便利，在許多事物上已迅速落后大陸的臺灣，以此，也還深深吸引來過臺灣的人。

　　同是24小時服務(wù)，夾娃娃店的意義功能當(dāng)然與便利商店遠(yuǎn)不能比，但提供小市民小確幸的娛樂也自有它的功能在。夾娃娃店始于日本，也盛于日本，日人工作壓力大，社會規(guī)矩多，大家就在此尋點(diǎn)小確幸、小娛樂，與具相同釋放壓力的鋼珠店比，傷財傷身要小上許多，所以到處擺有機(jī)臺，前些年傳入臺灣，也曾小有流行，但臺灣人太投機(jī)，機(jī)具上動了手腳，讓玩者不容易夾到東西，殺雞取卵，結(jié)果是很快地便只成為點(diǎn)綴式的存在，不料事隔多年卷土重來，竟就是另一派風(fēng)光。

　　這風(fēng)光有緣于經(jīng)營上的改變者，夾的東西變多了，目前似乎也還沒犯上殺雞取卵的老毛��；但這風(fēng)光，更深地，還因于整個社會背景的變遷：臺灣許多人似乎只能在這一點(diǎn)小娛樂上尋求小確幸，反映的是沒有愿景的當(dāng)前。

　　夾娃娃店的增長，相應(yīng)的是其他店面的縮減，店面縮減是因消費(fèi)不足，而消費(fèi)不足仍舊源于對未來的沒有信心；而在店面縮減現(xiàn)象中有一項則是書店的關(guān)門，坦白說，這關(guān)門與夾娃娃店之間并沒有因果替代上的直接相關(guān)，數(shù)量也比其他服務(wù)業(yè)店面少，不過卻更令人憂心。

　　談臺灣書店，兩岸朋友第一個想起的恐怕都是誠品書店，一定程度上它已經(jīng)成為臺灣在此作為的標(biāo)志。不過，誠品在這行業(yè)中畢竟是晚出的，盡管在店面擺設(shè)、書籍內(nèi)容、經(jīng)營模式上都有其新創(chuàng)，既應(yīng)于時尚，帶動潮流，但其實(shí)它自己也還是臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后的產(chǎn)物，而在此之前，臺灣能領(lǐng)華文出版之風(fēng)騷，帶動整個文化浪潮，卻是許多老牌書店共同締造的成果。

　　這些書店有商務(wù)印書館、東方書局、正中書局、三民書局等，齊聚在重慶南路幾百公尺的書店街上，成為含金量最高的華人文化街廓。在大陸尚未開放的時代，全世界想了解中華文化的人無不有在此留連的經(jīng)驗，談臺灣文化的驕傲，這是絕不能忽略的一塊。

　　這些林林總總的書店，有官營、有民營，落點(diǎn)不同，卻都有自己的文化抱負(fù)，東方書局談少兒教育，商務(wù)印書館以文庫既普及又深入知識的建構(gòu)，正中書局等就多做學(xué)術(shù)的出版，而如今，就只剩三民書局的幾家還映入眼簾。

　　即便誠品崛起，三民書局仍是我喜歡介紹人去的書店，它的2、3樓就像個文史哲的圖書館，再冷的書只要有價值就擺在架上，4樓的宗教書籍區(qū)更直接映現(xiàn)了臺灣這幾十年在身心修行上的觀照與作為，這兩類書你在“三民”找不到，就只能上圖書館。

　　重慶南路書店一家一家關(guān)，已不是這1、2年的事，原先是電子書的排擠與讀書風(fēng)氣的減弱，近期則因西門商圈的興起，辛苦經(jīng)營書店遠(yuǎn)不如賺觀光客的錢來得容易，所以連商務(wù)印書館的“云五大樓”都改成商務(wù)旅館了。

　　這種現(xiàn)象讓不少人唏噓，但有關(guān)部門似乎以這是利伯維爾場的自然位移而任由它發(fā)展。然而，書店從來就不只是一般的商店，它塑造、積淀，也反映社會的心靈厚度，真想做，其實(shí)有很多方式可切入，就像這幾年大陸官方對讀書風(fēng)氣的提倡般，2016到2017年的圖書零售總值就從701.2億人民幣（下同）增長到803.2億，即使面臨電子閱讀的興起，紙本書仍由336億上升到344.2億。

　　所以說，紙本書的衰落雖似大勢所趨，但不表示在此無法作為，尤其書店更就是個活體的人文空間，它的衰落與夾娃娃機(jī)店的興起形成一個令人驚心的反差，反映的正是愈加淺碟化的臺灣，對此現(xiàn)象，臺當(dāng)局若就只能“任它去”，談臺灣愿景，從這對比、從這無有作為，其虛也就可思過半矣！