《中國(guó)評(píng)論》月刊8月號(hào)發(fā)表社論《兩岸交流三十年與和平統(tǒng)一3.0版》指出:“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展的過(guò)程,是一個(gè)漸進(jìn)融合的過(guò)程,也是一個(gè)求同化異的包容與互相了解、磨合融匯的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,‘兩岸族’將大量出現(xiàn),不斷縮小與拉近了兩岸同胞的生活形態(tài)與心理距離。這無(wú)疑將最大程度地減少兩岸的差異,在融合中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一!
文章摘錄如下:
今年是兩岸交流開(kāi)啟三十年。轉(zhuǎn)眼之間,歷史的巨輪駛過(guò)兩岸關(guān)系的崇山峻嶺,經(jīng)歷了重重雄關(guān)險(xiǎn)隘。兩岸由完全隔絕、互不往來(lái),到現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)全面三通,兩岸人員往來(lái)年均近千萬(wàn)人次,十分頻密,越來(lái)越多的臺(tái)灣青年和學(xué)生來(lái)大陸交流、實(shí)習(xí),尋找發(fā)展機(jī)會(huì)。兩岸經(jīng)貿(mào)從零起步,三十年來(lái)已經(jīng)高達(dá)上萬(wàn)億美元,大陸成為臺(tái)灣第一大貿(mào)易伙伴。兩岸的官方、半官方交流往來(lái)也非常熱絡(luò),兩岸兩會(huì)簽署了20余項(xiàng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)民生的合作協(xié)議,兩岸最高領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)了會(huì)面商談?傮w來(lái)看,兩岸關(guān)系在過(guò)去的三十年可謂發(fā)展迅速,大陸的和平統(tǒng)一、和平發(fā)展政策取得了豐碩成果,使兩岸民眾享受到和平發(fā)展的福祉。
但不可回避的是,由于兩岸關(guān)系始終受到島內(nèi)小環(huán)境和國(guó)際大環(huán)境的影響和制約,兩岸關(guān)系的發(fā)展并不如人們期望的那般順利。在國(guó)際層面,美日等外部勢(shì)力不愿看到中國(guó)的快速崛起,他們千方百計(jì)地試圖遏制中國(guó)。臺(tái)灣由于身處東亞地緣政治的核心地區(qū),作為第一島鏈的戰(zhàn)略樞紐,美日自然不會(huì)放棄。美國(guó)對(duì)臺(tái)灣與大陸的交往劃下紅線,令臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)消除兩岸政治對(duì)立、達(dá)成和平協(xié)議畏縮不前。而日本則是在島內(nèi)暗中興風(fēng)作浪,挑動(dòng)族群沖突,營(yíng)造“反中、抗中”的輿論氛圍,煽動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”。在島內(nèi),由于受到國(guó)際大環(huán)境影響,明里暗里的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力利用民主化潮流,挑動(dòng)民眾清算國(guó)民黨過(guò)去在島內(nèi)實(shí)行的獨(dú)裁統(tǒng)治,借機(jī)奪取執(zhí)政權(quán)、實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”的目的。而國(guó)民黨則一方面開(kāi)啟兩岸交流,一方面又受到國(guó)際環(huán)境制約和冷戰(zhàn)思維影響,不愿兩岸關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,只希望通過(guò)兩岸交流獲取經(jīng)濟(jì)利益,導(dǎo)致兩岸關(guān)系和平發(fā)展停滯不前。而這種停滯,現(xiàn)在更由于島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的上臺(tái),破壞了兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ),致使兩岸官方、半官方往來(lái)全面冰封,兩岸關(guān)系再度陷入沖突、對(duì)抗的泥淖中。正是在這種內(nèi)外環(huán)境的影響、塑造下,近年來(lái),島內(nèi)民眾、特別是在青年一代中出現(xiàn)臺(tái)灣主體意識(shí)高漲,中國(guó)認(rèn)同不斷降低的趨勢(shì)。這種兩岸共同認(rèn)同折斷的危害,嚴(yán)重危及和平統(tǒng)一進(jìn)程。
如何破解兩岸關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境,使兩岸關(guān)系沿著和平統(tǒng)一的正確軌道前行,切實(shí)推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展,成為擺在大陸面前的一個(gè)必須解決的問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題作為習(xí)近平治國(guó)理政體系的重要組成部分,與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總體戰(zhàn)略息息相關(guān),受到習(xí)近平的高度關(guān)注。自中共十八大后,他提出了一系列重要對(duì)臺(tái)思想論述:兩岸命運(yùn)共同體、兩岸一家親、心靈契合、共圓中國(guó)夢(mèng)等。去年以來(lái),他又針對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的實(shí)際情況,不失時(shí)機(jī)地提出了推進(jìn)“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”的新論述。
“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”這個(gè)重要論述,可以說(shuō)是和平統(tǒng)一理論的3.0版。這是繼大陸第二代領(lǐng)導(dǎo)人在上世紀(jì)七十年代末提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的1.0版本,到新世紀(jì)初第四代領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),提出兩岸關(guān)系和平發(fā)展論述的2.0版本之后,在統(tǒng)一理論上的又一次重大突破與創(chuàng)新,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)者王英津總結(jié)到:如果說(shuō),“兩岸一家親”、“兩岸命運(yùn)共同體”、“共圓中國(guó)夢(mèng)”和“兩岸心靈契合”是四個(gè)標(biāo)識(shí)性概念,那么,“兩岸融合發(fā)展”則是一個(gè)標(biāo)志性概念。它標(biāo)志著習(xí)近平對(duì)國(guó)家統(tǒng)一路徑的認(rèn)識(shí)日益深化,標(biāo)志著習(xí)近平對(duì)臺(tái)思想達(dá)到了一個(gè)新高度。而資深臺(tái)灣問(wèn)題專家李逸舟更認(rèn)為,“這是中共對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略的一次質(zhì)的飛躍,標(biāo)志著和平統(tǒng)一理論體系建構(gòu)合龍并臻于成熟,明確了兩岸在發(fā)展中融合、在融合中統(tǒng)一的道路與方向,實(shí)現(xiàn)了規(guī)律性與目的性的高度自洽,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家整體戰(zhàn)略與對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略的高度契合,成為兩岸關(guān)系與對(duì)臺(tái)工作的基本指標(biāo)!
歸納習(xí)近平提出的推進(jìn)“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”論述,可以發(fā)現(xiàn),其核心是以我為主,以發(fā)展的觀念為指導(dǎo)思路,以融合性思維為思想基礎(chǔ),以兩岸同胞的福祉為依歸,以切實(shí)推進(jìn)兩岸融合、在融合中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一為目標(biāo)及方向。
在這個(gè)論述中,首先體現(xiàn)的是積極主動(dòng)地承擔(dān)起推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展與和平統(tǒng)一的主導(dǎo)責(zé)任。正如習(xí)近平指出的,“從根本上說(shuō),決定兩岸關(guān)系走向的關(guān)鍵因素是祖國(guó)大陸的發(fā)展進(jìn)步。我們要保持自身發(fā)展勢(shì)頭,同時(shí)采取正確措施做好臺(tái)灣工作!边@一思想,與鄧小平當(dāng)年“關(guān)鍵是把自己的事情辦好”的論斷一脈相承。這種積極主動(dòng)的作為,體現(xiàn)了大陸更加自信,不等不靠,自己擼起袖子加油干的工作作風(fēng),將和平統(tǒng)一的主導(dǎo)權(quán)牢牢地把握在自己手上。大陸的發(fā)展進(jìn)步既是決定兩岸關(guān)系基本格局和發(fā)展方向的關(guān)鍵因素,也是解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)和可靠保障。
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