民進(jìn)黨主席蔡英文日前公開(kāi)表示:民進(jìn)黨再執(zhí)政時(shí),可以不接受“九二共識(shí)”。
臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》社論質(zhì)疑,民進(jìn)黨若再執(zhí)政,那至少是四年后二○一二年的事。屆時(shí),兩岸在“九二共識(shí)的基礎(chǔ)上”,早已實(shí)現(xiàn)了直航、陸客來(lái)臺(tái),也可能已實(shí)現(xiàn)了臺(tái)灣加入WHO等;到了那個(gè)時(shí)候,民進(jìn)黨究竟只是“不接受九二共識(shí)”,抑或也“不接受”直航、陸客來(lái)臺(tái)及臺(tái)灣加入WHO?
民進(jìn)黨正在重建其兩岸論述。最重要的是:整個(gè)論述必須趕在國(guó)民黨的前頭,而不能被國(guó)民黨甩在后頭。蔡英文說(shuō),民進(jìn)黨再執(zhí)政(至少四年后)可以“不接受九二共識(shí)”;但是,四年后“在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上”搭建的一切架構(gòu)均已形成,難道還有“接不接受九二共識(shí)”的問(wèn)題?
社論指出,以指指月,得月忘指!熬哦沧R(shí)”只是手指,直航等等才是月亮。民進(jìn)黨必須在直航等新形勢(shì)中建立其兩岸論述,已經(jīng)沒(méi)有“接不接受九二共識(shí)”的余地。若宣示將在四年后或八年后“不接受九二共識(shí)”,難道能將熟飯還原成生米?
過(guò)去,民進(jìn)黨主張“打倒萬(wàn)年國(guó)會(huì)”、“解除戒嚴(yán)”,這是站在國(guó)民黨的前面,也引領(lǐng)了“未來(lái)”;但是,如今倘以“再執(zhí)政后不接受九二共識(shí)”為號(hào)召,這卻是落在國(guó)民黨的后頭,也是開(kāi)歷史倒車。
社論認(rèn)為,民進(jìn)黨的兩岸新論述仍在拼湊之中。如今所見(jiàn),其主軸似在:一、不接受“九二共識(shí)”;二、不接受“中華臺(tái)北”。其實(shí),在陳水扁時(shí)代,從未正面反對(duì)“九二共識(shí)”,只說(shuō)“沒(méi)有九二共識(shí)”;如今,“九二共識(shí)”已經(jīng)有了,民進(jìn)黨只好加碼,要求“一中各表”。然而,無(wú)論“九二共識(shí)”或“一中各表”,隨時(shí)都有出現(xiàn)更務(wù)實(shí)的正面發(fā)展的可能性,皆非民進(jìn)黨可以操之在我,極易被邊緣化,甚至淪為局外人。民進(jìn)黨若不接受以“中華臺(tái)北”參加WHO,難道還要再來(lái)一次“以臺(tái)灣名義加入聯(lián)合國(guó)”的內(nèi)外大戰(zhàn)?
蔡英文說(shuō)“再執(zhí)政后可以不接受九二共識(shí)”,似乎是從“再執(zhí)政”的假設(shè),來(lái)思考民進(jìn)黨的兩岸論述。其實(shí),民進(jìn)黨不接受“九二共識(shí)”,不接受“中華臺(tái)北”,可能是身為“反對(duì)黨”不得不然的選擇;民進(jìn)黨采此立場(chǎng),對(duì)執(zhí)政的國(guó)民黨卻頗有利,因?yàn)榭梢越杳襁M(jìn)黨的反對(duì)作為改善兩岸關(guān)系的杠桿。然而,這恐怕并非民進(jìn)黨通向“再執(zhí)政”的道路,任何有政治常識(shí)者皆難想象,在四年后或八年后,民進(jìn)黨賴以勝選而能再執(zhí)政的競(jìng)選口號(hào)將是:反對(duì)“九二共識(shí)”。
社論指出,蔡英文說(shuō),臺(tái)灣的“主權(quán)”,不能退讓。但蔡英文迄未說(shuō)明其底線何在,倘若“臺(tái)灣前途決議文”是她所說(shuō)的底線,則為何民進(jìn)黨反對(duì)改回“中華民國(guó)郵政”?又為何不廢除“臺(tái)獨(dú)黨綱”及“正常國(guó)家決議文”?且蔡英文亦未說(shuō)明其彈性何在,只說(shuō)反對(duì)“中華臺(tái)北”,但曾否計(jì)算過(guò)民進(jìn)黨在八年執(zhí)政期間使用“中華臺(tái)北”的次數(shù)?至少每一場(chǎng)國(guó)際棒球賽均是。
社論最后表示,民進(jìn)黨若想“再執(zhí)政”,不能只是“不接受九二共識(shí)”;而是必須面對(duì)“在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上”所形成的兩岸新形勢(shì),為臺(tái)灣找到趨吉避兇、兩岸雙贏的道路。不必仍想撥開(kāi)指月的手指,而要面對(duì)已經(jīng)高掛天際的月亮!
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