“長大后要當(dāng)有錢人,因?yàn)橛绣X人要買什么都有”,這是個(gè)才過十五歲的臺(tái)灣小男孩寫在周記里的志向,可惜的是,這個(gè)小男孩,永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)長大了,他燒炭自殺了了……
中時(shí)電子報(bào)主筆黃創(chuàng)夏9月28日發(fā)表文章說,這個(gè)志向,除了結(jié)局迥然不同外,是多讓人熟悉!讓人想到了一九九四年選舉前半年,那位“三級(jí)貧戶”之子,不也是透過故事、小冊(cè)子和歌曲,告訴選民他的奮斗史嗎,他告訴選民,他從小看到父母的艱苦,他因此立志苦讀,拚獎(jiǎng)學(xué)金,積極努力,渴望有朝一日翻了身,擺脫貧窮,改善人生嗎……
這個(gè)人,眾所皆知,他的名字正叫做陳水扁,四十年前的陳水扁,雖然貧苦艱難,但是,社會(huì)大環(huán)境也是一窮二白,但是,他沒有放棄希望,他的母親陳李慎也沒有放棄希望,他們從來就沒有選擇自殺,夢(mèng)想也成真了。
除了這家人的主觀上堅(jiān)毅不拔外,他們身處的環(huán)境,應(yīng)該也可了他們翻身的可能機(jī)會(huì)。在那個(gè)時(shí)代里,盡管許多人還要穿面粉袋改制內(nèi)衣褲,蕃薯簽配稀飯果腹,但整個(gè)大時(shí)代中,整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)中,都有一種信心:“明天會(huì)更好”,咬緊牙關(guān)拚落去,總有一日,我一定會(huì)成功。
這種信心,曾經(jīng)是多么感人的勵(lì)志故事,陳水扁翻身的故事,曾給了多少困頓中掙扎的人民感動(dòng)與鼓舞,可是,當(dāng)這個(gè)三級(jí)貧戶翻身了,在他領(lǐng)航之下的臺(tái)灣社會(huì),卻有越來越多的人,不再相信“明天會(huì)更好”,選擇了到另一個(gè)世界找解脫。
四十年后的故事是,雖然同樣有早熟且有志向的孩子,他卻沒有機(jī)會(huì)翻身了,中秋夜人團(tuán)圓,居住在臺(tái)中的三十七歲的黃姓婦人一家三口,卻選擇了到另外一個(gè)世界去團(tuán)圓了。
二十六日的媒體報(bào)導(dǎo),黃姓婦人是被睡在另間房間的丈夫發(fā)現(xiàn)已經(jīng)燒炭身亡時(shí),她的雙腳還放在火爐上被燒焦,現(xiàn)場(chǎng)還留有安眠藥的空藥包,檢警因此懷疑她吃下安眠藥再燒炭,早已失去知覺才會(huì)如此。至于她十五歲的長子和三歲次女是否曾被喂食藥物,檢方仍將進(jìn)一步查明。
黃婦的長子班導(dǎo)師在事發(fā)后說,他的學(xué)業(yè)中等、很熱心,因?yàn)榧彝キh(huán)境欠佳,曾在周記中吐露“長大后要當(dāng)有錢人,因?yàn)橛绣X人要買什么都有”,媒體刊登了字跡會(huì)整齊,文筆算流暢的周記翻拍照片,看了這條新聞,讓人心海翻騰,無限感傷。
自殺行為的社會(huì)研究,始于十九世紀(jì)法國社會(huì)學(xué)家涂爾干。涂爾干于一八九七年完成“自殺論”的一書中,運(yùn)用大量的統(tǒng)計(jì)分析方法,比較分析歐洲各種社會(huì)階級(jí)的自殺率,并從中說明社會(huì)力量的強(qiáng)制力。他認(rèn)為自殺行為不能單獨(dú)以精神病、種族、模仿或其他個(gè)人因素、個(gè)人動(dòng)機(jī)來說明。人為社會(huì)的動(dòng)物,完全整合于社會(huì)群體當(dāng)中,然而,社群結(jié)合的性質(zhì),不僅決定了個(gè)人自殺的類型,亦決定了個(gè)人自殺的動(dòng)機(jī)。
其中,在涂爾干歸結(jié)的自殺類型中,有一種“失調(diào)型自殺(Anomic suicide)”,特別讓人在現(xiàn)在重讀時(shí),領(lǐng)會(huì)特別深。社會(huì)學(xué)宗師涂爾干在他重要著作《自殺論》里特別討論失調(diào)的自殺:這類自殺行為可能由于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系產(chǎn)生某些突然變化而導(dǎo)致。誘因可以與一連串的喪失有關(guān),例如:失去工作、親人、遭遇巨變而帶來的孤獨(dú)、社交的隔離等。
涂爾干說明,譬如說經(jīng)濟(jì)大恐慌,或者經(jīng)濟(jì)過度繁榮,都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)原來的行為準(zhǔn)則的突然消失,而產(chǎn)生比較集體性的“自殺潮”的現(xiàn)象。這不就正和臺(tái)灣過去這兩三年自殺現(xiàn)象不斷地出現(xiàn)一樣,社會(huì)原有的規(guī)范秩序,脫軌失序,個(gè)人無所適從,導(dǎo)致自殺率的不斷增加,這種探討,應(yīng)不是推給政黨惡斗就能卸責(zé)吧,從學(xué)理根據(jù)上來看,這該是用一個(gè)社會(huì)事實(shí)來解釋另外一個(gè)社會(huì)事實(shí),用失調(diào)來解釋自殺率上升的原因之一,應(yīng)該是有根有據(jù)吧。
如果,根源是大環(huán)境使然為重要因素的話,光是宗教與道德的訴求有用嗎?個(gè)人的力量何等微薄啊!多想兩分鐘,多看世界兩眼,如果是更亂、更脫序、更滅絕希望,想越多分鐘,恐怕是絕望感的再擴(kuò)大。
讓大環(huán)境更有希望,需要資源、需要整合群體智慧,當(dāng)然是當(dāng)局的無可推卸的責(zé)任,當(dāng)然是執(zhí)政者的天職,不然人民納稅干嗎?干嗎要給執(zhí)政者這么多權(quán)力與尊貴。但是,那位四十年前立志向上的小男孩,看看他正帶領(lǐng)那一群有權(quán)有勢(shì)的徒眾在玩什么游戲。 罢、“制憲”、批中抗美、權(quán)位爭奪……此情此景,能有幾個(gè)人還有信心去相信:明天會(huì)更好。
一個(gè)假設(shè)性的念頭不斷在腦海盤旋:如果四十年前,那戶住在臺(tái)南鄉(xiāng)下的貧苦陳氏母子,是活在當(dāng)下的話,盡管十來歲的陳小弟也有“長大后要當(dāng)有錢人,因?yàn)橛绣X人要買什么都有”的志向的話,但是,他有沒有機(jī)會(huì)長大后,得以高唱“春天的花蕊”,鼓舞人民“有夢(mèng)最美,希望相隨”呢?
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