歐洲多元文化政策的困境
法國(guó)戰(zhàn)后吸納的移民有2000萬(wàn)人之多。而阿爾及利亞、摩洛哥等前殖民地因?yàn)榈乩砩想x法國(guó)很近，因此成了法國(guó)移民的主要來(lái)源地。這些國(guó)家又是傳統(tǒng)上以信仰伊斯蘭教為主的國(guó)家，因此法國(guó)的移民中穆斯林人口占比在歐洲主要國(guó)家中最高，目前在10%以上。
1月7日發(fā)生的法國(guó)《查理周刊》遇襲事件震驚了世界。1月11日，40余位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和法國(guó)總統(tǒng)奧朗德手臂相挽，到巴黎參加反恐大游行，參加游行的民眾超過(guò)百萬(wàn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治后果看，很多人擔(dān)心以“國(guó)民陣線”為代表的法國(guó)右翼排外勢(shì)力會(huì)進(jìn)一步抬頭。而對(duì)于《查理周刊》來(lái)說(shuō)，此事固然不幸，但事發(fā)后名聲大振，新一期的發(fā)行量已經(jīng)從之前的6萬(wàn)飆升到100萬(wàn)。
多數(shù)歐洲國(guó)家對(duì)移民實(shí)行多元文化政策
但在這些表面的得失之外，是更深層次的法國(guó)穆斯林政策和穆斯林在法國(guó)的融入問(wèn)題。被擊斃的兇手是兩兄弟，34歲的賽義德·庫(kù)阿希和32歲的謝里夫·庫(kù)阿希，兩人均出生于巴黎，有法國(guó)國(guó)籍，父母則是來(lái)自于阿爾及利亞的新移民。作為在法國(guó)土生土長(zhǎng)的年輕穆斯林，庫(kù)阿希兄弟衣食無(wú)憂，又在一個(gè)崇尚自由民主的社會(huì)長(zhǎng)大，理應(yīng)溫和自信，為何最終卻走上了極端道路？這是一個(gè)讓人非常困惑又不得不面對(duì)的問(wèn)題。
二戰(zhàn)后，歐洲國(guó)家吸收了大量來(lái)自原殖民地的移民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，法國(guó)戰(zhàn)后吸納的移民有2000萬(wàn)人之多。而阿爾及利亞、摩洛哥等前殖民地因?yàn)榈乩砩想x法國(guó)很近，因此成了法國(guó)移民的主要來(lái)源地。這些國(guó)家又是傳統(tǒng)上以信仰伊斯蘭教為主的國(guó)家，因此法國(guó)的移民中穆斯林人口占比在歐洲主要國(guó)家中最高，目前在10%以上，法國(guó)因此擁有歐洲最大的穆斯林群體。而因?yàn)槲幕町惡图寄艿娜笔В泼翊蠖鄰氖碌亩际窃∶癫辉敢鈴氖碌姆敝毓ぷ�，但獲得的收入?yún)s相對(duì)微薄。
面對(duì)洶涌而至的移民，法國(guó)和多數(shù)歐洲國(guó)家實(shí)行的是多元文化政策。這種政策有別于日本和美國(guó)的政策——日本實(shí)行單一文化政策，基本不接納移民；美國(guó)則實(shí)行熔爐政策，無(wú)論你來(lái)自何處，到了美國(guó)就要認(rèn)同美國(guó)的核心價(jià)值。而多元文化政策則鼓勵(lì)移民保留自身的文化特色，要求主流社會(huì)賦予少數(shù)民族以更多的自由和權(quán)利，并在很多方面給予照顧。
法國(guó)對(duì)移民政策明顯收緊
但是在法國(guó)，多元文化政策在執(zhí)行層面大打折扣。前幾年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，92%的法國(guó)人認(rèn)為法國(guó)普遍存在種族主義，僅有不到10%的人表示可與移民和睦相處。這方面最直接的表現(xiàn)是“國(guó)民陣線”的崛起。國(guó)民陣線代表的極端民族主義思潮，煽動(dòng)排外情緒，反對(duì)多元文化�！傲阋泼瘛笔抢正嫷哪繕�(biāo)�！皣�(guó)民陣線”自1972年創(chuàng)立以來(lái)，支持率節(jié)節(jié)上升。9·11之后，法國(guó)對(duì)移民特別是穆斯林的政策明顯收緊。2003年，法國(guó)總統(tǒng)希拉克頒布法律，不允許公立學(xué)校內(nèi)出現(xiàn)任何宗教性標(biāo)志物，比如伊斯蘭頭巾。
而對(duì)于二代移民來(lái)說(shuō)，和只知埋頭苦干的父輩不同，他們接受的是主張自由、平等的歐洲教育，希望融入法國(guó)社會(huì)，與當(dāng)?shù)赝g人享有平等的權(quán)利，但膚色、語(yǔ)言和生活習(xí)慣的差異又讓這種融入不是那么容易，而且顯然，他們也不可能回到父輩的母國(guó)。這樣一種認(rèn)同危機(jī)和個(gè)人遭遇上的無(wú)能為力，就成了極端化最有利的溫床。
《查理周刊》襲擊事件之后，很多法國(guó)人在支持言論自由之余，也在反思對(duì)穆斯林的態(tài)度和政策。但應(yīng)該看到，這一問(wèn)題解決起來(lái)非常復(fù)雜。在歐洲，英國(guó)的多元文化政策更為徹底，穆斯林女生可佩戴不與校服顏色相沖突的頭巾，英國(guó)部隊(duì)的穆斯林現(xiàn)役軍人可保留短胡須，部隊(duì)還為穆斯林官兵開(kāi)設(shè)禮拜室和清真灶，英國(guó)的穆斯林女警察和警官還可戴上專為她們?cè)O(shè)計(jì)的頭巾值勤。但這些措施并沒(méi)有能防止2013年5月兩名士兵在光天化日之下被一名穆斯林二代移民殺害的惡性事件。挪威一直被認(rèn)為是種族融合的典范，但2011年同樣發(fā)生了布雷維克槍殺77人的事件。
顯然，在這一問(wèn)題上，歐洲各國(guó)面臨著輕不得也重不得的困境。自2011年以來(lái)，包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都宣布了多元文化政策的失敗，但到底什么才是最好的辦法，答案顯然并不容易找。（趙靈敏）
