長(zhǎng)期以來(lái),西方一些勢(shì)力和一些與之呼應(yīng)的人借為政治體制改革獻(xiàn)計(jì)之名,不斷拋出以多黨制、三權(quán)分立為主要內(nèi)容的所謂“憲政改革”方案,宣揚(yáng)西方的民主、自由、人權(quán),混淆視聽(tīng),攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。歸結(jié)到一點(diǎn),就是認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)照搬西方那一套政治制度,認(rèn)為西方的“政黨輪替”、“三權(quán)分立”、“議會(huì)制民主”等是最好的東西,是放之四海而皆準(zhǔn)的寶貝。這種認(rèn)識(shí),在思想上有錯(cuò)誤,在行動(dòng)上是有害的。
西方政治模式形成的前提既是不光彩的,也是不可復(fù)制的。其一,西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展是建立在歷史上長(zhǎng)期的、大規(guī)模的、駭人聽(tīng)聞的攫取和掠奪基礎(chǔ)之上的。根據(jù)西方學(xué)者提供的數(shù)據(jù),五百年來(lái),三千萬(wàn)印第安人遭到種族滅絕,五千萬(wàn)黑奴作為無(wú)償勞動(dòng)力被販賣(mài)到美洲。其二,在全球化生產(chǎn)和分配的格局中,西方發(fā)達(dá)國(guó)家攫取了最多的利潤(rùn),其發(fā)展建立在盤(pán)剝第三世界國(guó)家的基礎(chǔ)之上。如果把這個(gè)財(cái)富基礎(chǔ)撤掉,其所謂票選制度、多黨制度就難以存在。
到目前為止,所有拷貝西方民主制度的第三世界國(guó)家基本上沒(méi)有成功的,一個(gè)重要原因就是缺乏財(cái)富基礎(chǔ)。因?yàn)樵谝粋(gè)利益多元化的社會(huì)中,如果利益沖突太大,票選就會(huì)失效,利益分配就勢(shì)必通過(guò)暴力來(lái)解決。西方國(guó)家內(nèi)部要縮小利益沖突,只能靠由國(guó)家轉(zhuǎn)移支付昂貴的福利制度,而這種制度的基礎(chǔ)是從全球盤(pán)剝來(lái)的巨額資源和財(cái)富。如果把這個(gè)基礎(chǔ)撤掉,西方所謂的民主制度、運(yùn)行良好的市民社會(huì)或公民社會(huì)都會(huì)崩潰。比如,2005年法國(guó)的巴黎及其他幾個(gè)大城市出現(xiàn)暴亂,其主要原因是大量阿拉伯移民移居法國(guó)后,就業(yè)很困難,特別是年輕人找不到工作,從而對(duì)社會(huì)不滿。其深層次的、最直接的原因就是財(cái)富問(wèn)題,因?yàn)榉▏?guó)的福利制度不能把所有移民包養(yǎng)起來(lái)。再比如,2005年8月,美國(guó)東南部比較貧困的路易斯安那州和新奧爾良發(fā)生颶風(fēng)后,災(zāi)區(qū)出現(xiàn)了成規(guī)模的武裝搶劫、強(qiáng)奸等現(xiàn)象,救災(zāi)部隊(duì)不得不開(kāi)著裝甲車(chē)全副武裝進(jìn)入災(zāi)區(qū)。這種情景在中國(guó)根本不可能出現(xiàn)。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家從18世紀(jì)起到現(xiàn)在只有十幾個(gè)國(guó)家,其總?cè)丝诖蟾耪际澜缛丝诘?/7—1/8,即10億或更少一些。富人俱樂(lè)部里不可能增加更多的人口,因?yàn)楦蝗司銟?lè)部的生活方式是無(wú)法“普世”的。
我們當(dāng)然承認(rèn)并在民主實(shí)踐中借鑒人類(lèi)文明的一切成果,包括西方的一些有益的做法和經(jīng)驗(yàn),但是絕對(duì)沒(méi)有理由要我們?nèi)フ瞻崴麄兡且惶。我們?guó)家目前這種大好局面來(lái)之不易,特別是在國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安、經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷加劇的情況下,社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)越性不斷體現(xiàn)。如果照搬西方那一套,就失去了大家共同奮斗的思想基礎(chǔ),就失去了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,國(guó)家就會(huì)很快變成一盤(pán)散沙,民族復(fù)興的偉大事業(yè)就永遠(yuǎn)可能成為水中月、鏡中花。
中國(guó)的道路是中國(guó)千百萬(wàn)民眾用生命和鮮血走出來(lái)的一條獨(dú)立自主、艱苦奮斗、自尊自強(qiáng)的全民族的新路。一些人挾洋自重,想成為一支新生的政治力量,販賣(mài)抽象的、干巴巴的說(shuō)教和政治名詞,掩飾自己的一己之私,終將為人民所唾棄!