近日,美國(guó)和歐洲某些學(xué)者連續(xù)在媒體上發(fā)表言論,把“北京共識(shí)”歸入他們所說的中國(guó)民族主義范疇,并冠以“經(jīng)濟(jì)民族主義”之稱。甚至說,所謂“北京共識(shí)”從來就不存在,“今天中國(guó)的發(fā)展道路無非是西方工業(yè)化發(fā)展模式在新世紀(jì)的翻版”。我認(rèn)為,這是一種真正的無知妄說。
一
眾所周知,今天的美國(guó)人口只占世界總?cè)丝诘亩种,但它消耗的世界自然資源已近三分之一。同樣,整個(gè)西方國(guó)家人口總和僅為世界的七分之一,但消耗的世界自然資源已超過四分之三。這就是說,西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式是以消耗、獨(dú)占并最終吞噬地球資源為基本前提的。
如果中國(guó)、印度,加上本世紀(jì)都會(huì)達(dá)到上億人口的印度尼西亞、巴基斯坦、坦桑尼亞等十幾個(gè)國(guó)家都模仿西方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和生活方式,那么這個(gè)世界就會(huì)走向失控,資源有限的地球?qū)⒃谌祟愊M(fèi)主義的狂潮中徹底摧毀。有人做過推算,僅“金磚四國(guó)”加上南非,如若達(dá)到今天發(fā)達(dá)國(guó)家的人均資源消耗量,那就“需要”有2.5個(gè)地球。如若全世界所有發(fā)展中國(guó)家都達(dá)到上述人均資源消耗量的水準(zhǔn),那就“需要”把今天的地球擴(kuò)大7.5倍。僅從這個(gè)角度上說,今天的人類已經(jīng)不是要不要重復(fù)西方工業(yè)化老路的問題,而是怎樣幡然悔悟、盡快終止這種發(fā)展模式的時(shí)候了。看看那些板結(jié)的土地、無水的河床;看看那些蚊蠅不死的暖冬,狂傲無羈的洪峰和油污潑灑的江河湖海;再看看那些成群結(jié)隊(duì)“自殺”的魚類和鳥群……終結(jié)西方發(fā)展模式難道不是勢(shì)所必然嗎?
二
接下來就說說“北京共識(shí)”。其實(shí),對(duì)中國(guó)人來說,西方政經(jīng)界和學(xué)術(shù)界某些人承認(rèn)不承認(rèn)“北京共識(shí)”無關(guān)宏旨。中國(guó)的不少有識(shí)之士甚至表示對(duì)“北京共識(shí)”的提法應(yīng)該慎重對(duì)待。不僅如此,就連中外大眾媒體都在使用的“中國(guó)的崛起”這種說法,中國(guó)官方也極少提及。因此,現(xiàn)在問題之關(guān)鍵不是對(duì)“北京共識(shí)”的承認(rèn)與否,而是承認(rèn)不承認(rèn)有一個(gè)“中國(guó)特色”的存在。
說得再深一點(diǎn)就是,在這個(gè)世界上,究竟有沒有區(qū)別于西方文明西方文化的另一種文化類型。因?yàn)檎遣煌奈拿魑幕愋筒艜?huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。事實(shí)上,無論是某些西方人的無知,還是某些國(guó)人的自貶,區(qū)別于西方文明的中華文明卻是始終存在的。而且,這種文明還在一天天光大弘揚(yáng),并隨著全球化時(shí)代的到來,更多地融入了人類文明的大潮。
具有中國(guó)特色的文明形態(tài)是中華大地的碩果、是長(zhǎng)江黃河澆潤(rùn)的珍珠、是五千年歲月的恒產(chǎn)與財(cái)富。我們經(jīng)過洪荒時(shí)代,就有了制伏洪水疏通河道的大禹;我們有過專制的王冠,就有了踏著蒺藜搗碎王冠的豪杰;我們誤食過鴉片,就有了氣壯山河銷煙的烈焰;我們的家鄉(xiāng)擺過吃人的宴席,就有了掀翻宴席的斗士;我們有過時(shí)而聯(lián)通四海時(shí)而閉關(guān)鎖國(guó)的徘徊,就有了睜眼看世界和勇闖世界的胸懷。歷盡瀟瀟秋雨、漫漫風(fēng)雪,經(jīng)過千古興亡,中華文明至今仍得以保存,這一明顯的事實(shí)不正說明它的頑強(qiáng)活力和不竭的再生基因嗎?凡是不存偏見、見解通達(dá)、眼界開闊的人,誰又能無視與漠視呢?
可以說,在中華文明土壤上,具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化是迄今為止對(duì)西方經(jīng)濟(jì)、政治和文化秩序唯一能夠產(chǎn)生深刻沖擊的發(fā)展道路。因此,中國(guó)的現(xiàn)代化究竟能為人類貢獻(xiàn)些什么,這是隨著中國(guó)崛起,東西方人們都在同時(shí)思考的問題。我以為,現(xiàn)在就下結(jié)論當(dāng)然為時(shí)尚早,但有些事實(shí)卻可以為我們找到答案的端倪。
三
比如,中國(guó)與非洲近些年來互惠互利的成功合作。這種合作正在為建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的新架構(gòu)提供可借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。盡管迄今仍有一些西方人士懷著各種心態(tài)對(duì)此提出質(zhì)疑,但還是有越來越多的有識(shí)之士看到了這種關(guān)系背后所蘊(yùn)含的更廣泛的意義。
最近,法國(guó)前總理拉法蘭就預(yù)言:“中國(guó)與非洲的關(guān)系,很可能促使21世紀(jì)成為非洲的世紀(jì)”。不久前,在有300多位政治商業(yè)精英參加的開普敦全球論壇上,與會(huì)者都注意到,2009年中國(guó)已經(jīng)取代美國(guó),成為非洲最大的貿(mào)易伙伴。為什么會(huì)這樣呢?其原因是中國(guó)的發(fā)展模式越來越具吸引力。多數(shù)與會(huì)者認(rèn)為,“在過去幾年中,非洲各國(guó)政府不但領(lǐng)略了西方經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定,也在亞洲的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)中找到了更好的模式。促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)20年增長(zhǎng)的引擎‘經(jīng)濟(jì)特區(qū)’正在如雨后春筍般地出現(xiàn)在整個(gè)非洲大陸!薄胺侵薷鲊(guó)所以能對(duì)中國(guó)抱有持久的友好感情,并不僅僅是由于中國(guó)曾經(jīng)給予這些國(guó)家大量援助,而且在于中國(guó)與其建立真正平等互利的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。非洲再也不是全世界的慈善集散地和被施舍的乞丐大陸了。”
中國(guó)的改革開放僅僅走過30年,這當(dāng)然只是歷史的瞬間。因此,把這“瞬間”概括為“北京共識(shí)”,實(shí)非必要。事實(shí)上,成熟的中國(guó)人對(duì)任何放之四海而皆準(zhǔn)的所謂模式和共識(shí)都沒有興趣,更不會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加于人。我們僅僅承認(rèn)世界發(fā)展的多樣性,我們也僅僅是對(duì)中國(guó)特色的發(fā)展道路充滿自信。
一百多年前,英國(guó)駐印度總督寇松勛爵曾經(jīng)說過:中國(guó)就像是一所永遠(yuǎn)拿不到學(xué)位的大學(xué)。我以為寇松只說對(duì)了一半。對(duì)于那些愿意到中華文明的寶庫中尋奇探秘的人來說,對(duì)于那些深知必須學(xué)會(huì)與中國(guó)人和平地生活在同一星球的人來說,中國(guó)會(huì)主動(dòng)揭開自己的面紗,并以泱泱大國(guó)的禮儀授予其“學(xué)位”。但對(duì)那些既無知且傲慢的、不斷向中國(guó)潑臟水的人,中國(guó)這所大學(xué)不但永遠(yuǎn)不會(huì)授其學(xué)位,而且會(huì)取消其入學(xué)資格。