六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日……”唐代詩(shī)人杜牧筆下的《阿房宮賦》描述的“天下第一宮”近期引起輿論關(guān)注。古都西安計(jì)劃投資380億元再造“新阿房宮”的消息令許多人擔(dān)心,拆舊建新的阿房宮是否又會(huì)成為一個(gè)燒錢的形象工程?抑或是借遺址公園之名,行房地產(chǎn)開發(fā)之實(shí),最終會(huì)對(duì)阿房宮遺址造成不可挽回的破壞?(8月8日 新華網(wǎng))
眾所周知,阿房宮是封建集權(quán)者奢侈淫靡的享樂(lè)之地,也是一個(gè)朝代衰敗的象征,其表面繁華的背后是役夫的悲慘與民生的艱難。項(xiàng)羽火燒阿房宮,杜牧寫《阿房宮賦》,其目的都是警示后人,勿要重蹈覆轍。倘若一個(gè)一直作為反面教材出現(xiàn)在中國(guó)歷史上的建筑,真要被巨資重建,那么對(duì)于這種歷史價(jià)值的顛覆,我們要怎么去跟接觸到這段歷史的孩子們解釋呢?
更何況,真文物的價(jià)值,是假古董無(wú)法企及的。有些歷史建筑,與其將其重建得完美無(wú)瑕,不如保持其殘缺的原貌,以更好地讓人們正視歷史。當(dāng)年一家民間機(jī)構(gòu)試圖重建圓明園時(shí),便遭來(lái)一片罵聲,因?yàn)閿啾跉堅(jiān)攀悄嵌螝v史的見證人,保持其一片廢墟的歷史風(fēng)貌,早已成為國(guó)人的一種普遍共識(shí)與要求。
然而,在某些地方政府眼里,經(jīng)濟(jì)效益才是衡量文化價(jià)值的唯一評(píng)價(jià)尺度。近年來(lái),在“曲江模式”的啟發(fā)下,各地重建古城的新聞不時(shí)見諸報(bào)端,而且多是以百億計(jì)的大手筆。當(dāng)然,搞文化開發(fā)只是醉翁之意,更多的還是利用文化為經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)——通過(guò)前期投入打造景區(qū),拉動(dòng)外圍商業(yè)項(xiàng)目,獲取土地升值收益,借機(jī)撈取政績(jī)資本。
地方政府這點(diǎn)如意算盤在實(shí)際操作中卻并不都能如意。由于急功近利、攤子鋪得太大且項(xiàng)目負(fù)債率高,盈利前景并不看好。此外,在大拆大建過(guò)程中,容易產(chǎn)生拆遷糾紛,不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定,這些都可能導(dǎo)致工程最終功敗垂成。因此,“新阿房宮”的決策者不妨好好回顧下那段歷史,并深入基層傾聽各方意見,重拾對(duì)歷史的敬畏和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的尊重,一意孤行怕是只會(huì)弄得難以收?qǐng)。(段思平?/p>