純潔的作風實踐源于真心把群眾的事情當作自己的事情來看待。在村里住多少天不是衡量作風好壞的標準,沒有在思想上確立起正確的群眾觀點,下鄉(xiāng)駐村100天也難以奏效。
一個領導干部從入黨開始,到擔任領導職務,思想變化是什么過程?是越來越先進,還是越來越滑坡?這是歷史的縱向比較。從內容上來講,有思想差距、作風差距、工作差距。從黨的先進性來講,關鍵是為民、務實、清廉方面做得怎么樣。另一個層面,是敢不敢對照,能不能真正對思想進行梳理,照一照鏡子,亮一亮思想底子。
照鏡子、亮底子,要切實解決敢不敢、真不真、深不深的問題。這本身就是一種考驗,是一個基本的立場和覺悟問題。首先要解決一個“敢”字,然后再解決一個“真”字,最后才能說“深”了沒有。只有這樣做,大家才會對自己的思想真正有所觸動,通過吐故納新洗刷掉思想上的灰塵,使自己的思想意識、黨性觀念、工作作風更加純潔,才會增強黨的事業(yè)的動力和活力,增強黨組織的先進性、純潔性和戰(zhàn)斗力。
解決純潔性問題,歸根結底是要解決動力問題。開展學習教育活動不是為了學習而學習,而是要把學習和實踐結合起來,既在實踐中升華,又在實踐中檢驗。
在政治實踐上,關鍵是看對黨的方針政策能否及時學習貫徹,能否與黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致,做到黨有號召,黨員有行動。
在組織實踐上,最重要的是能否落實好民主集中制,尤其是“一把手”要做執(zhí)行民主集中制的典范。延伸到發(fā)展黨員、使用干部上,就是看是不是堅持五湖四海、德才兼?zhèn)、以德為先?
在道德實踐上,作為一個黨員,要品行端正,權為民所用、情為民所系、利為民所謀,而不是見好處就撈、干預工程、亂批項目、吃拿卡要。既要講政治道德,又要講人文道德,襟懷坦白、開誠布公、光明磊落,不是陽奉陰違、當面一套背后一套。
在作風實踐上,要密切聯(lián)系群眾。純潔的作風實踐源于真心把群眾的事情當作自己的事情來看待,為群眾解決實際問題,吸納群眾創(chuàng)造的好經驗、好做法,尊重群眾的首創(chuàng)精神。這不僅僅是下幾天鄉(xiāng),在老百姓家里住幾天就能夠實現(xiàn)的,沒有在思想上確立起人民是歷史創(chuàng)造者的觀點,沒有牢固樹立群眾第一的觀點,下鄉(xiāng)駐村100天也難以奏效。住多少天不是衡量作風好不好的標準,只是創(chuàng)造了接觸群眾、了解群眾、幫助群眾、學習群眾的一個載體和條件,能不能夠密切聯(lián)系群眾,關鍵是看正確群眾觀指導下的實踐過程。(袁純清 山西省委書記)