我們紀(jì)念辛亥革命,談?wù)撁駲?quán)、民生,較前輩先賢又多了許多自信和從容,因?yàn)椴粩噙M(jìn)步的社會(huì)為最終實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而我們唯有繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、保障人民的權(quán)利,才是對(duì)革命的最好紀(jì)念。
一百年前的今天,武昌新軍工兵營(yíng)里的革命黨人倉(cāng)促起義,在凌亂的槍聲中,中國(guó)開(kāi)啟了前所未有的社會(huì)變革。
武昌起義不久,在中國(guó)持續(xù)兩千多年的帝制就結(jié)束了。讓人屈膝下跪磕頭如儀的禮數(shù)沒(méi)了,晃蕩在男人腦后的大辮子也沒(méi)了,中國(guó)人民似乎看到了一幅美好的社會(huì)藍(lán)圖。但是,接踵而來(lái)的殘酷現(xiàn)實(shí)讓新生的理想屢屢碰壁。軍閥割據(jù)、民生凋敝,“只是趕跑了皇帝”的中國(guó)與現(xiàn)代國(guó)家仍然有著遙不可及的距離,以至于革命的先驅(qū)孫中山先生也曾感嘆“亂象甚于前清”。
雖然這場(chǎng)革命是不徹底的,但仍無(wú)愧為“中國(guó)歷史上的偉大創(chuàng)舉”,畢竟一場(chǎng)持續(xù)不足百日的革命沖擊和滌蕩了兩千多年的陳腐觀(guān)念,“敢有帝制自為者,天下共擊之”,自由平等漸入人心,已經(jīng)覺(jué)醒的中國(guó)與腐朽體制決絕地劃清了界限,使得中國(guó)人民在民族復(fù)興的道路上沒(méi)有偏離大方向,更無(wú)后退的可能。打破了對(duì)皇帝的信仰,不啻于一場(chǎng)思想解放,以共和取代帝制,中國(guó)的歷史性進(jìn)步由此打開(kāi)了閘門(mén)。
辛亥革命一百周年的今天,中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大出口國(guó),但是中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程依舊任重道遠(yuǎn)。在過(guò)去的300年,發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的人口不足10億,而在未來(lái)的100年,中國(guó)有近15億人口面臨實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),其難度并不亞于一場(chǎng)摧毀舊制度的革命。因?yàn),制度革命只是為了打破一個(gè)舊世界,可以在旦夕之間倉(cāng)促起事,而建設(shè)一個(gè)新社會(huì)則需要持久的耐心和漫長(zhǎng)的過(guò)程。
辛亥革命之后,革命者仿效西方國(guó)家,提出民主立國(guó)、共和建國(guó)、憲政治國(guó)的制度設(shè)計(jì),前景不可謂不美妙,但是封建專(zhuān)制的陰魂總是驅(qū)之不散,這并非中國(guó)人天生不適合民主制度,而是當(dāng)時(shí)的民主土壤過(guò)于貧瘠。社會(huì)的進(jìn)步,不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的政治變革就能一蹴而就的,它離不開(kāi)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的全面發(fā)展,尤其是其中每個(gè)人的自由發(fā)展。沒(méi)有社會(huì)整體的進(jìn)步,政治的變革就是無(wú)本之木,更談不上開(kāi)花結(jié)果。而社會(huì)的進(jìn)步又離不開(kāi)進(jìn)步的社會(huì)管理方法。社會(huì)管理千頭萬(wàn)緒,保障人民的權(quán)利無(wú)疑是根本。人民言論有自由,就有勇氣揭露官僚作風(fēng)和政治腐。蝗嗣竦呢(cái)產(chǎn)權(quán)利有保障,強(qiáng)征強(qiáng)拆就不敢肆無(wú)忌憚……
毋庸置疑,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,我們也在致力于人的發(fā)展,今天的社會(huì)與一百年前相比已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化,民眾在滿(mǎn)足物質(zhì)文化需求的同時(shí),日漸注重社會(huì)的平等、環(huán)境的保護(hù)等體現(xiàn)公民責(zé)任的行為。這在一百年前那個(gè)剛剛開(kāi)始剪辮易服的社會(huì)都是無(wú)法想象的。如果社會(huì)的細(xì)胞是有活力的,那么社會(huì)的肌體自然也是健康的。
無(wú)論多么偉大的革命,總是有破壞性的,革命也不是一個(gè)民族孜孜以求的目標(biāo),革命只是為了社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福。今天,我們紀(jì)念辛亥革命,談?wù)撁駲?quán)、民生,較前輩先賢又多了許多自信和從容,因?yàn)椴粩噙M(jìn)步的社會(huì)為最終實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而我們唯有繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、保障人民的權(quán)利,才是對(duì)革命的最好紀(jì)念。