也說不做看客

　　作家梁曉聲在 《文化的報應(yīng)》一文中說： “我們不能把自己當(dāng)作看客，我們每一個人都是中國的主人。社會好的話，有我們的一份功勞。社會不好的話，也有我們的一份責(zé)任。我們在罵社會、罵政府、罵別人的時候，也應(yīng)該反思一下自己，是不是做到了對這個社會、對這個國家應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任�！�

　　這段話指出了目前社會中存在的一種通病，即只會指責(zé)社會卻不知反思自我，只會怨恨別人卻從不埋怨自己。在這些人看來，似乎一切都是社會和別人的過錯，自己沒有絲毫責(zé)任。這種把自己與社會、別人截然分開，抓住一點不及其余，把過錯和責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)推到社會、別人身上的做法，恰恰折射出這些人的看客心理。因為看客心理作祟，故而其便坐而論道、指手畫腳起來。

　　想起魯迅先生曾經(jīng)指出：“中國現(xiàn)在的人心中，不平和憤恨的分子太多了。不平還是改造的引線，但必須先改造了自己，再改造社會，改造世界；萬不可單是不平。至于憤恨，卻幾乎全無用處�！庇欣悟}，有憤慨，固然不是壞事，但更重要的是必須在牢騷、憤慨以后，善于聯(lián)系自我，并有所反省、有所行動。

　　誠然，一個社會以至一個人，都會存在這樣或那樣的缺點和錯誤。對于社會和個人，需要敞開胸懷，虛心接受批評，并不斷改進(jìn)。但與此同時，也要求批評者勇于和善于把自己擺進(jìn)去，并捫心自問：自己作為社會中的一分子，對于存在的問題，我就沒有絲毫責(zé)任？我的責(zé)任在哪里呢？我應(yīng)該作些怎樣的努力呢？

　　豐子愷先生說得好： “你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。”一切撇開自己而指責(zé)世界的行為，皆是可笑的、迂腐的，就如有人欲“用雙手拎起自己的頭發(fā)硬要離開地球”一樣。畢竟，世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界。每個人必須融入其中，以主人翁姿態(tài)去認(rèn)識它、改造它、推動它。

　　或許，一個人的行為，并沒有多少效果，但如果長期堅持，以至一輩子作出努力呢？一個人的力量確實渺小，但如果一大批人一起來做呢？有些人何以成功，何以有能力為人類謀幸福？一個重要的原因，就是不做看客，把知識、責(zé)任和目標(biāo)融匯成智慧，并一步一個腳印地積極實踐。我們的社會之所以能夠發(fā)展和進(jìn)步，不就是依仗了眾多不空談、不虛妄、敢擔(dān)責(zé)、勇突破、善創(chuàng)新者們的共同努力嗎？

　　轉(zhuǎn)型社會，雖有千溝萬壑需要跨越，但首先需要我們看清主流、把握本質(zhì)，端正心態(tài)、堅定信念。想起了某報一篇新年社論中的一段話： “選擇相信未來，就要把握今天。這個社會，雖然有 ‘表叔’、‘房叔’、 ‘房妹’在招搖，但淺薄的功利主義并沒有淹沒一切，平凡的人們依舊堅守信念。不要用‘全民腐敗’等 ‘泛腐敗論’去概括那些彎下腰勞動、抬起頭做人的勞動者，不要以 ‘集體自污’毀壞這個時代的道德資源。這片土地上，并不缺少只追求簡單、正直的幸福的人民�！�

　　或許，你曾經(jīng)做過看客，是一個 “恨恨”主義者，但在當(dāng)下，你不妨與看客作別，與 “恨恨”主義分手，融入 “彎下腰勞動、抬起頭做人”的宏大隊伍中�；蛟S你的心境會豁然開朗，你的行為方式會得到根本的轉(zhuǎn)變。（易為水）